Δημόσια Συζήτηση στην Πάφο με τον Σενέρ Ελτζίλ

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Οι πρόσφατες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων

Ομιλητής:

Σενέρ Ελτζίλ, Γενικός Γραμματέας της KTÖS (Συντεχνία Τ/κ Δασκάλων)


Συντονίζει ο Γιώργος Παχύς

Θα προβληθούν σκηνές από τις μεγάλες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων
με το φακό του Πανίκου Χρυσάνθου


Παρασκευή, 3 Ιουνίου 2011
στις 7.30 το βράδυ
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ελληνικής Τράπεζας
οδός Νικοδήμου Μυλωνά, Πάφος


Διοργανώνουν:
Προοδευτική Κίνηση Καθηγητών Πάφου
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος”
Πρωτοβουλία Ειρήνης “Ενωμένη Κύπρος”

.....................................................................................

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Οι πρόσφατες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων

Ομιλητής:

Σενέρ Ελτζίλ, Γενικός Γραμματέας της KTÖS (Συντεχνία Τ/κ Δασκάλων)

Θα προβληθούν σκηνές από τις μεγάλες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων
με το φακό του Πανίκου Χρυσάνθου


Σάββατο, 4 Ιουνίου 2011
στις 11.00 το πρωί
Καφενείο “Δρυς” (Μυλωνάς), Πόλη Χρυσοχούς, Πάφος


Διοργανώνουν:
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος”
Πρωτοβουλία Ειρήνης “Ενωμένη Κύπρος”

Πανηγύρι Χαράς και Αγάπης, Πρόσκληση από το Γυμνάσιο Ριζοκαρπάσου

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΡΙΖΟΚΑΡΠΑΣΟΥ

2010-2011

«ΠΑΝΗΓΥΡΙ

ΧΑΡΑΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ»

ΣΑΒΒΑΤΟ 18 Ιουνίου 2011

Σας προσκαλούμε να
τιμήσετε με την παρουσία

σας το Πανηγύρι

Χαράς και Αγάπης

το Σάββατο 18 Ιουνίου 2011,

η ώρα 6.00μ.μ. στην αυλή του

Σχολείου μας

Φωνές Ενάντια στην Ομοφοβία

Program Small

Λύτρωση από το παρελθόν για να κατασκευαστεί το μέλλον

Για να φθάσει ο κυπριακός λαός στη ρύθμιση του κυπριακού προβλήματος χρειάζεται τόλμη. «Λαοί που δεν τολμούν έλεγε ο Νεχρού, είναι καταδικασμένοι σε αποτυχία». Για να τολμήσει όμως κάποιος χρειάζεται επίγνωση του καθήκοντος, χρειάζεται γνώση, χρειάζεται απαλλαγή από το παρελθόν που τον δεσμεύει και τον καταδυναστεύει. Δυστυχώς, οι πολιτικοί ηγέτες της Κύπρου και εννοώ τους πολιτικούς ηγέτες και των δυο κοινοτήτων, ήταν και είναι άτολμοι. Δεν κατόρθωσαν να ανοίξουν νέους δρόμους στην κυπριακή κοινωνία, έμειναν δέσμιοι του παρελθόντος. Η λέξη «όραμα», παρέμενε άγνωστη, όλα ξεκινούσαν από την «ένωση και τη διχοτόμηση», διέγραφαν ένα ενδοχώριο κύκλο και κατέληγαν στο ίδιο σημείο και έφεραν στην κατάσταση που βρίσκεται σήμερα το κυπριακό. Τα περί αγώνα και απελευθέρωσης ή αναγνώρισης του νέου κράτους δεν είναι παρά κενές λέξεις, φιγούρα του λόγου. Δεν υπάρχει κανείς στη διεθνή πολιτική σκακιέρα που θα δικαιώσει τους ελληνοκυπρίους ή θα αποδεχθεί την εγκαθίδρυση δυο κρατών στο νησί.

Ο Μακάριος και ο Ντεκτάς είναι παιδιά της πιο συντηρητικής κοινωνίας, όπως αυτή δημιουργήθηκε μετά τον β’ παγκόσμιο πόλεμο. Αν δεν υπήρχε Μακάριος δεν θα υπήρχε Ντεκτάς και αν δεν υπήρχε Ντεκτάς δεν θα ενισχυόταν ο ετσιθελισμός του Μακαρίου. Ήταν δυο συγκοινωνούντα αγγεία, με εθνικιστικές ιδέες και τοποθετήσεις. Γύρω από αυτά τα δυο πρόσωπα αναπτύχθηκαν μια ομάδα πολιτικών που επηρέασαν βαθιά την ιστορία της Κύπρου. Δεν θα υπήρχε πρώτ’ απ’ όλα Γρίβας, δεν θα υπήρχε χώρος γι’ αυτόν στην Κύπρο, δεν θα υπήρχε Παπαϊωάννου με τις εθνικιστικές του παρεκκλίσεις, δεν θα εμφανιζόταν Κυπριανού, Γιωρκάτζης και Τ. Παπαδόπουλος και τόσοι άλλοι οσφυοκάμπτες και κλακαδόροι που θα όξυναν και θα καλλιεργούσαν ακόμη περισσότερο το μίσος και την αντιπαράθεση. Ο λόγος του Ντεκτάς θα έπεφτε σε άγονο χωράφι, δεν θα υπήρχε θέληση στον αγώνα για διχοτόμηση από τη μάζα των τουρκοκυπρίων.

Κάποιοι, -θα έλεγα αρκετοί- θα διαφωνήσουν μ’ αυτό τον προβληματισμό: δεν μπορείς να ταυτίζεις τον Μακάριο με τον Ντεκτάς. Ο Μακάριος είναι μέγας, ο Ντεκτάς ένας ακραίος εθνικιστής που ήθελε να μοιράσει τη χώρα του. Ας δούμε όμως την πραγματικότητα, έξω από χαρακτηρισμούς και μεγεθυντικούς φακούς. Τι πέτυχε ο Μακάριος με την πολιτική που ακολούθησε μετά την ανεξαρτησία; Παρέλαβε μια χώρα ενωμένη και στη φιλοδοξία του να ενώσει τη νήσο με την Ελλάδα, την οδήγησε στην καταστροφή, στη διχοτόμηση. Η διχοτόμηση δεν ήλθε με τα γεγονότα του 1974. Προϋπήρχε των τραγικών γεγονότων του 1974. Είναι αυτό το δεδομένο που διαγράφει η επίσημη ιστορία των ελληνοκυπρίων, όπως διαγράφτηκε και από τη σκέψη των πολιτικών παιδιών του Μακαρίου. Η ΕΟΚΑ Β θα πουν κάποιοι άλλοι: η ηγεσία της ΕΟΚΑ Β έπαιξε ένα ρόλο πρόστυχο, αλλά ας είμαστε ανοικτομάτηδες αμφισβητίες των καθιερωμένων μύθων. Αυτός που δημιούργησε το πρόβλημα, αυτός που ενίσχυσε τους εθνικιστές με συνθήματα, ήταν ο ίδιος ο Μακάριος. Αυτός ίδρυσε την παρακρατική οργάνωση ΑΚΡΙΤΑΣ, αυτός κρατούσε το Γρίβα τη δεκαετία του 1960 από το χέρι και του έδωσε τη διοίκηση της αποκαλούμενης «Εθνικής Φρουράς», μ’ αυτή την πολιτική τροφοδότησε με στελέχη την ΕΟΚΑ Β. «Θε μου, τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε!» έγραψε για κάποιους άλλους λόγους ο Οδυσσέας Ελύτης, αλλά που ταιριάζουν απόλυτα στη δική μας υπόθεση.

Για να προχωρήσει η κυπριακή κοινωνία μπροστά, με όραμα ενοποίησης και να ρίξει ρίζες πολιτισμικής και οικονομικής ανάπτυξης θα πρέπει να απαλλαγεί από το βάρος των «μεγάλων» του παρελθόντος. Η αποδόμηση των κατασκευασμένων ινδαλμάτων και προτύπων σκέψης και συμπεριφοράς, είναι αυτή που θα βοηθήσει στη δημιουργία μιας νέας στέρεας βάσης για το μέλλον. Αν τεθούν οι «μεγάλοι» ηγέτες στις πραγματικές τους διαστάσεις, αν διαλυθούν οι μύθοι και το φωτοστέφανο που τους τοποθετήθηκε, αν δεν «ξηλωθούν» τα αγάλματά τους στη μια και στην άλλη κοινότητα, η κυπριακή κοινωνία δεν μπορεί να πάει μπροστά, δεν μπορεί να πολεμήσει αποφασιστικά τα κατάλοιπα του εθνικισμού, που σήμερα σηκώνουν κεφάλι και απειλούν να ανατρέψουν μια νέα προσπάθεια ειρηνικής συμφιλίωσης και αποκατάστασης των σχέσεων των δυο κοινοτήτων.

Η αμφισβήτηση είναι αυτή που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις και προόδους. Η κυπριακή κοινωνία θα πρέπει να αμφισβητήσει την «οσιοποίηση» των μεγάλων ηγετών της, να προβληματιστεί, να αφομοιώσει τα λάθη του παρελθόντος και να πεισθεί ότι αποτέλεσαν τη μήτρα των νεώτερων προβλημάτων, επειδή μόνο έτσι είναι δυνατόν να ανοιχτούν νέοι δρόμοι και νέες προσδοκίες. Δεν είναι αρκετό να γίνεται η διαπίστωση, ότι φταίει η μια ή η άλλη πλευρά ή και οι δυο, επειδή αυτό δεν λύει το πρόβλημα. Χρειάζεται βαθύτερος προβληματισμός, χρειάζεται να εξαχθούν συμπεράσματα που θα βοηθήσουν στην αναδημιουργία και την ανακατασκευή της κοινωνίας και του κράτους. Χρειάζεται τόλμη για να ανοιχθούν νέοι δρόμοι. Όσο αντικρίζεται το παρελθόν με τους φακούς της αντιπαλότητας και του διχασμού και επαληθεύεται στην ιστορική συλλογική μνήμη, τόσο απομακρύνεται το κοινό μέλλον. Είναι καιρός η κοινωνία μας να λυτρωθεί από το παρελθόν για να κατασκευάσει ένα σίγουρο «γειωμένο» μέλλον.

Κυριάκος Τζιαμπάζης

Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ 7/5/2011

Φεστιβάλ Φανερωμένης - Ανοικτή Επιστολή προς τη Δήμαρχο

Λευκωσία 11/05/2011
Ανοικτή επιστολή προς τη Δήμαρχο και τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Λευκωσίας

Θέμα: Διοργάνωση του πολυπολιτισμικού Φεστιβάλ Φανερωμένης


Το Φεστιβάλ Φανερωμένης γίνεται μέσα στα πλαίσια πολλών αλλων εκδηλώσεων που γίνονται στον ίδιο χώρο ή και γενικότερα στο ιστορικό κέντρο της Πόλης από εμάς τους κατοίκους της εντός των τοιχών πόλης και άλλες οργανώσεις που δραστηριοποιούνται στη πόλη μας. Ο στόχος μας είναι μια Λευκωσία χωρίς διακρίσεις και διαχωριστικές γραμμές, μια πολυ-πολιτισμική πόλη, ανοικτή για όλους τους κατοίκους της που να μπορούμε να συνυπάρχουμε ειρηνικά ανεξάρτητα από θρησκεία, καταγωγή, εθνικότητα ή άλλη διαφορετικότητα. Με αυτές τις εκδηλώσεις μας πιστεύουμε ότι έχουμε συμβάλει και εμείς στην αναζωογόνηση της εντός των τειχών πόλης της Λευκωσίας.

Οι εκδηλώσεις μας γίνονται πάντα μέσα σε ειρηνικά πλαίσια και συγκεντρώνουν αρκετό κόσμο, κυρίως νεολαία αλλά και οικογένειες με τα παιδιά τους. Δυστυχώς τα γεγονότα των τελευταίων ημερών και οι πολεμικές ιαχές από ακραίες εθνικιστικές οργανώσεις που θέλουν να «καθαρίσουν» την Φανερωμένη από τους μουσουλμάνους, τους μετανάστες, τους τουρκοκύπριους και άλλους που δεν συμμερίζονται τις απόψεις τους, όπως έκαναν πρόσφατα με ένα άτυχο λαχειοπώλη, έχουν δημιουργήσει ένα κλίμα έντασης και σύγκρουσης.

Επειδή ο δικός μας στόχος είναι ειρηνικός και τελείως αντίθετος με αυτό το κλίμα και δεν θα θέλαμε με κανένα τρόπο να γίνουν οποιαδήποτε επεισόδια, τα οποία τους μόνους που θα βλάψουν σε τελευταία ανάλυση είναι εμάς, τους κατοίκους της περιοχής, τους επαγγελματίες της περιοχής, τους εργαζόμενους στη περιοχή, τους μετανάστες και τους νεολαίους, που έχουμε σαν σπίτι μας την Φανερωμένη, δηλώνουμε έτοιμοι να αναβάλουμε την εκδήλωση μας με την προϋπόθεση ότι μπορείτε να μας διασφαλίσετε ότι αυτά τα ακραία στοιχεία που έχουν δείξει αυτές τις μέρες τη μισαλλοδοξία που τους χαρακτηρίζει με τις απειλές και τα ξενοφοβικά και ρατσιστικά συνθήματα που προβάλλουν, δεν θα τους επιτραπεί να έλθουν στην περιοχή να προκαλούν και να επιτίθενται σε μετανάστες, τουρκοκύπριους, νεολαίους και γενικά σε όσους νομίζουν ότι δεν ταιριάζουν με το χώρο της Φανερωμένης.

Σε μια τέτοια περίπτωση θα αναβάλουμε την εκδήλωση μας για την Παρασκευή 3 Ιουνίου και θα σας παρακαλούσαμε να μας ανανεώσετε την σχετική άδεια που μας παραχωρήσατε, για αυτή την ημερομηνία. Σε αντίθετη περίπτωση βέβαια το Φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί κανονικά.

Αναμένουμε ότι θα πάρετε τη σωστή απόφαση και δεν θα επιτρέψετε σε ακραία εθνικιστικά στοιχεία να μπουν στην παλιά πόλη και να παρενοχλήσουν τους κατοίκους της.

Οργανωτική επιτροπή Φεστιβάλ Φανερωμένης
Τηλέφωνο επικοινωνίας: 99796528

«Τα χρώματα της ενωμένης Λευκωσίας» («United Colours of Lefkosia»)

Η μη-κυβερνητική οργάνωση για τη νεολαία, Νεολαία για Ανταλλαγή και Κατανόηση Κύπρου (Youth for Exchange and Understanding Cyprus) και η Πλατφόρμα Ελληνοκύπριων και Τουρκοκύπριων Δασκάλων«Ενωμένη Κύπρος» (G/C and T/C Teacher’s Platform:United Cyprus), διοργανώνουν στις 8 Μαΐου 2011, στη Λευκωσία κυνήγι θησαυρού με τίτλο «Τα χρώματα της ενωμένης Λευκωσίας» («United Colours of Lefkosia»).


Η εκδήλωση ξεκινά στις 14:30 - 15:00 με τις εγγραφές, συνεχίζεται στις 15:00-19:00 με την επίσημη έναρξη και διεκπεραίωση της δράσης, ενώ ολοκληρώνεται στις 19:30 με την ανάδειξη των νικητών και το πάρτι για το κλείσιμο της εκδήλωσης. Η νικήτρια ομάδα θα λάβει το πρώτο βραβείο των 400 ευρώ, ενώ οι ομάδες που θα τερματίσουν στη δεύτερη και τρίτη θέση θα λάβουν τα βραβεία των 200 και 100 ευρώ αντίστοιχα.



Η εκδήλωση γίνεται στα πλαίσια του διημέρου εγκαινίων του Σπιτιού της Συνεργασίας (Home for Cooperation). Το Σπίτι της Συνεργασίας, μια πρωτοβουλία του Ομίλου Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας θα λειτουργήσει ως Εκπαιδευτικό, Ερευνητικό και Πολιτιστικό κέντρο στο όποιο στεγάζεται ο Όμιλος Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας. Στο «Home for Cooperation», βρίσκεται στην ελεγχόμενο από τα Ηνωμένα Έθνη ζώνη (απέναντι από το ξενοδοχείο Λήδρα Πάλας).


«Τα χρώματα της ενωμένης Λευκωσίας» πρόκειται ουσιαστικά για μια δραστηριότητα κυνήγι θησαυρού που έχει σκοπό να φέρει μαζί Ελληνοκύπριους, Τουρκοκύπριους αλλά και άτομα άλλων εθνικών κοινοτήτων της Κύπρου για να εξερευνήσουν την εντός των τειχών Λευκωσία. Οι συμμετέχοντες, που θα είναι χωρισμένοι σε ομάδες, θα πρέπει να κινηθούν με εξυπνάδα και ταχύτητα και με αντίπαλο το χρόνο, για να επιλύσουν τους γρίφους και τις δοκιμασίες που θα τους ανατεθούν και να περάσουν από 7 σημεία κλειδιά της Λευκωσίας, συλλέγοντας από το καθένα ένα χρώμα του ουράνιου τόξου. Νικήτρια θα είναι η ομάδα που θα καταφέρει πρώτη να μαζέψει όλα τα χρώματα του Ουράνιου Τόξου για να σχηματίζει την Πολύχρωμη Λευκωσία, την οποία χαρακτηρίζει ένα μοναδικό πάντρεμα διαφορετικότητας!


Το κυνήγι θησαυρού έχει ως κύριο στόχο να ενθαρρύνει τους συμμετέχοντες να επισκεφθούν και να εξερευνήσουν ολόκληρο το ιστορικό κέντρο της πόλης τους, να μάθουν περισσότερα για την ιστορία της εξερευνώντας μνημεία – σταθμούς σε ένα κλίμα αλληλοκατανόησης και αλληλοαποδοχής, έχοντας ταυτόχρονα μια όμορφη, δημιουργική και ιδιαίτερα διασκεδαστική μέρα.


Η δράση αυτή χρηματοδοτείται από Μικρών Χορηγιών του προγράμματος “ENGAGE: Συμβάλλουμε Ενεργά για την Ειρήνη” το οποίο υλοποιείται από το Κέντρο ΣτήριξηςMη-Κυβερνητικών Οργανώσεων (NGO Support Center) και το Management Centre και στηρίζεται από το Πρόγραμμα Ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών (UNDP-ACT). Το “ENGAGE” στηρίζει δραστηριότητες που προωθούν το διάλογο και τη συζήτηση αναφορικά με θέματα σχετικά με τη διαδικασία της ειρήνης ή τη συμφιλίωση γενικότερα.








Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη διοργάνωση, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τη συντονιστική ομάδα επικοινωνίας της δράσης, Νικολέτα Ζαμπά στο nicoletazamba@live.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it ή τη Ζωή Καβαλτζή στο τηλέφωνο +357 96494139 και zoekaval@yahoo.grThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .





ΧΡΟΝΟΣ:
Κυριακή, 8 Μαΐου, 2011
Ώρα: 14:30 - 15:00 (Εγγραφές)





ΧΩΡΟΣ:
Σπίτι της Συνεργασίας (Home for Cooperation)
Οίκημα Ομίλου Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας
Απέναντι από το ξενοδοχείο Λήδρα Πάλας
Λευκωσία







ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: +357 96494139
nicoletazamba@live.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
zoekaval@yahoo.grThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

Σημαντική ε/κ παρουσία στους εορτασμούς της πρωτομαγιάς στη βόρεια λευκωσία

Σημαντική ε/κ παρουσία στους εορτασμούς της πρωτομαγιάς στη βόρεια λευκωσία

Η συμμετοχή ε/κ στην φετινή πρωτομαγιάτικη εκδήλωση των τ/κ συνδικάτων ήταν σαφέστατα μεγάλυτερη από κάθε άλλη φορά. Η ΠΕΟ αυτή τη φορά είχε ενισχυμένη παρουσία και πορεύτηκε με μπλοκ και σημαίες στους δρόμους της βόρειας Λευκωσίας από το οδόφραγμα του Λήδρα Πάλας στο χώρο της προ-συγκέντρωσης και μετά μαζί με τα υπόλοιπα μπλοκς στο χώρο της εκδήλωσης. Μπλοκ σχημάτισε επίσης και το ε/κ τμήμα της πρωτοβουλίας ειρήνης ΕΝΩΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟΣ που ακολούθησε την ίδια διαδρομή. Επίσης οι ε/κ εκπαιδευτικοί πορευτήκαμε μαζί με την ΚΤΟΕΟΣ ενώ υπήρχαν και άλλοι ε/κ που δεν πορεύτηκαν με κάποιο μπλοκ και ήρθαν κατ' ευθείαν στο χώρο της εκδήλωσης. Αξιοσημείωτη και καινούργια ήταν και η παρουσία του ηγέτη της ΣΕΚ ο οποίος απεύθηνε και σύντομο χαιρετισμό στην εκδήλωση. Έστω συμβολικά, έστω με αργούς ρυθμούς φαίνεται ότι γίνονται κάποια μικρά αλλά προοπτικά σημαντικά βήματα προς την αντίληψη της αναγκαιότητας ενός κοινού μετώπου δράσης για μια ενωμένη Κύπρο.

Περίπατοι για την Ειρήνη, Σάββατο 7 Μαϊου

Οι Είκοσι Παλαιστίνιοι Μαθητές

Οι Είκοσι Παλαιστίνιοι Μαθητές

ενός σχολείου στη Λάρνακα δεν επέστρεψαν στο σχολείο τους εδώ και αρκετούς μήνες, από τότε δηλαδή που ένας Παλαιστίνιος μαθητής ξυλοκοπήθηκε από Ελληνοκύπριους συμμαθητές του και οι υπόλοιποι απειλήθηκαν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η δίωξη των Παλαιστινίων από Ελληνοκύπριους μαθητές του σχολείου έγινε μια βδομάδα μετά από τα γεγονότα των Φοινικούδων και λίγο πριν από την επίθεση ενάντια στους Παλαιστινίους του Λυκείου Βεργίνας. Στη Βεργίνα υπήρχαν μαθητές από το συγκεκριμένο σχολείο οι οποίοι επιτέθηκαν στους Παλαιστίνιους μέσα στο Λύκειο Βεργίνας ως εξωσχολικοί. Επίσης στα γεγονότα στις Φοινικούδες, μαθητές του συγκεκριμένου σχολείου θεάθηκαν με μέλη του ΕΛΑΜ.

Όταν ξεκίνησε η φετινή σχολική χρονιά στο σχολείο αυτό, τέθηκε ξεκάθαρα στους μαθητές σε σχολική συγκέντρωση το θέμα τι είναι το σχολείο μας και τι είναι η Κυπριακή Δημοκρατία: ‘Το σχολείο μας είναι Ελληνοχριστιανικό και η Κυπριακή Δημοκρατία είναι Ελληνοχριστιανική Δημοκρατία.’

Η πιο πάνω δήλωση στη συγκέντρωση του σχολείου ξεκαθάρισε ποιοι δικαιούνται να είναι μαθητές του σχολείου και κάτοικοι της Κυπριακής Δημοκρατίας. Το γεγονός ότι ένας σημαντικός αριθμός Ελληνοκυπρίων μαθητών στο συγκεκριμένο σχολείο ανήκει ή σχετίζεται με φασιστική οργάνωση βοηθά στο να παίρνονται τα μηνύματα του σχολείου με τον τρόπο που τα κατανόησαν οι συγκεκριμένοι μαθητές. Ένας είδος καμουφλαρισμένου ρατσισμού και φασισμού στην Κύπρο αυτή τη στιγμή είναι η εκστόμιση δήθεν αθώων κουβέντων οι οποίες αποδικοποιούνται από δέκτες και τελικά μεταφράζονται σε συγκεκριμένη δράση, θυμίζοντας τα ‘υπέρογκα’ επιδόματα και την απόπειρα φόνου ενάντια σε Τουρκοκύπριο στην εκδήλωση της ΚΙΣΑ στις Φοινικούδες.

Η στρατηγική του συντηρητικού στρατοπέδου μέσα στο Ευρωπαϊκό πλέον πλαίσιο είναι η συντήρηση ενός τριτοκοσμικού ρατσισμού ο οποίος θα είναι σε θέση να απαντά ‘α λα Ευρωπαϊκά’ και να μπορεί να δρα με την προαναφερόμενη βαρβαρότητα. Η πολιτική κατεύθυνση που δόθηκε από το συγκεκριμένο σχολείο σε ότι αφορά το φυλετικοθρησκευτικό έμψυχο υλικό του σχολείου και της Δημοκρατίας είναι τόσο ένοχη ίσως και πιο πολύ από το λιντσάρισμα του Παλαιστίνιου μαθητή από συμμαθητές του, είναι τόσο ένοχα όσο και τα ‘υπέρογκα’ επιδόματα στους μετανάστες που όπλισαν τα χέρια φανατικών οι οποίοι μαχαίρωσαν τον Τουρκοκύπριο αντιρατσιστή στις Φοινικούδες.

Είναι όμως και οι υπόλοιποι μαθητές μας θύματα μιας όχι ευκαταφρόνητης ομάδας εκπαιδευτικών οι οποίοι συντηρούν ένα εθνικιστικό και ρατσιστικό σχολικό σύστημα το οποίο θα έπρεπε να είχαμε αφήσει πίσω μας αιώνες πριν. Είναι πολλοί οι μαθητές μας οι οποίοι πληγώνονται όταν βλέπουν τη βαρβαρότητα ορισμένων καθηγητών και μαθητών να ξεδιπλώνεται μπροστά τους χωρίς να μπορούν να κάνουν τίποτε. Γιατί αυτοί οι μαθητές δεν είναι ποτέ προτεραιότητα των μέσων μαζικής ενημέρωσης και της πλειοψηφίας των δεξιών πολιτικών και γιατί οι ‘ευαισθησίες’ ενός Ελαμίτη να αξίζουν περισσότερο;

Αλλά ας μη ξεχνούμε και το κυριότερο: Ένα παιδί από την Παλαιστίνη πρέπει να θεωρείται δικό μας παιδί, όπως επίσης και το ότι όλοι οι μαθητές μας θα πρέπει να έχουν ίση μεταχείριση καθώς το σχολείο πρέπει να είναι φορέας ισότητας. Και βέβαια με κανένα τρόπο δεν θα πρέπει να τους θυμίζουμε την καταπίεση του Ισραηλιτικού κράτους εναντίον τους ούτε θα πρέπει να χρειάζεται στρατιωτική παρέμβαση για να μπορούν κάποιοι κάτοικοι της δημοκρατίας να διασχίζουν ορισμένες περιοχές και να πηγαίνουν σε συγκεκριμένο σχολείο χωρίς να παρενοχλούνται από ομάδες φανατικών όπως γινόταν τη δεκαετία του 60 στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Χρίστος Αχνιώτης

Yasasin 1 Mayis