Διάλεξη και στη Λεμεσό: Εκπαίδευση και Ομόσπονδα Συστήματα

Διάλεξη με θέμα την Εκπαίδευση στα Ομόσπονδα Συστήματα

Η διάλεξη θα πραγματοποιηθεί την ερχόμενη Πέμπτη , 2η Δεκεμβρίου, μεταξύ των ωρών 7: 00 μ.μ. - 9: 00 μ.μ., στο Studio 8, 17-22 Πάνου Σολωμονίδη, (έναντι 2ου Δημοτικού Σχολείου)στη Λεμεσό.

Κύριοι ομιλητές θα είναι :
κ. Άρθουρ Χάουπτμαν , διεθνούς φήμης εμπειρογνώμονας για θέματα Εκπαίδευσης

κα Ρένα Χόπλαρου, Εκπαιδευτικός - Ερευνήτρια Πανεπιστημίου Κύπρου και

κα Μαρία Μαυραδά, Εκπαιδευτικός

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα υπάρχει άμεση διερμηνεία.

Εκπαίδευση και Ομόσπονδα Συστήματα

Διάλεξη με θέμα την Εκπαίδευση στα Ομόσπονδα Συστήματα

Η διάλεξη θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη, 1η Δεκεμβρίου,από τις 7:30 μ.μ. - 9 :30 μ.μ., στο Fulbright Centre, παρά το ξενοδοχείο Λήδρα Πάλας.

Κύριοι ομιλητές θα είναι ο διεθνούς φήμης εμπειρογνώμονας για θέματα Εκπαίδευσης, Άρθουρ Χάουπτμαν, ο κοινωνιολόγος Δρ. Νίκος Περιστιάνης και ο ακαδημαϊκός-συγγραφέας Μπιρικίμ Οζγκιούρ.

Όταν Έφυγαν οι Ξένοι (Τηλεοπτικό Ρεπορτάζ Ημερομηνίας 5-2-2011)

Όταν Έφυγαν οι Ξένοι (Τηλεοπτικό Ρεπορτάζ Ημερομηνίας 5-2-2011)

Γιάννης Παπαδάκης
(papada@ucy.ac.cy)

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ (στο στούντιο)
«Σήμερα 5η Φεβρουαρίου του 2011 κλείνουν ακριβώς τρεις μήνες από τα θλιβερά επεισόδια στη Λάρνακα της Παρασκευής 5ης του Νιόβρη 2010. Ας θυμηθούμε τι διαδραματίστηκε εκείνη τη σημαδιακή μέρα.»

ΠΛΑΝΑ (Λεζάντα: Υλικό Αρχείου Λάρνακα 5-11-2010)
Σκηνές από τα επεισόδια στις Φοινικούδες. Συναυλία της ΚΙΣΑ. Ο βουλευτής Ζαχαρίας Κουλίας ηγείται πορείας. Πίσω του πανό των ΚΕΑ, ΠΑΚ, ΕΛΑΜ, Κίνημα για τη Σωτηρία της Κύπρου. Συνθήματα από υποστηρικτές του ΕΛΑΜ: «Έξω οι ξένοι από την Κύπρο», «Τσεκούρι και φωτιά στου ΚΙΣΑ τα σκυλιά». Σκηνές με καρέκλες να εκτοξεύονται. Τραυματίας μεταφέρεται σε ασθενοφόρο που αναχωρεί.

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
«Κανείς δεν θα μπορούσε να προβλέψει τότε τις επιπτώσεις εκείνων των επεισοδίων που κορυφώνονται σήμερα με τη μαζικότερη διαμαρτυρία στην ιστορία του τόπου μας. Ο σταθμός μας την καλύπτει ζωντανά, παράλληλα με ρεπορτάζ για το πώς οδηγηθήκαμε εδώ.»

ΠΛΑΝΑ
Χιλιάδες κόσμου διαδηλώνουν στη Λευκωσία με πανό και συνθήματα: «Εξω η ΕΛΑΜ από την Κύπρο», «Τσεκούρι και φωτιά στου ΕΛΑΜ τα σκυλιά», «Τέρμα στην εκκλησιαστική πλουτοκρατία», «Άρση του ρατσισμού της Πράσινης Γραμμής».

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
«Η έκφραση πολιτικής συμπόρευσης και συναντίληψης που βλέπουμε σήμερα είναι πρωτοφανής στα ιστορικά χρονικά. Της διαδήλωσης ηγούνται βουλευτές ΟΛΩΝ ανεξαιρέτως των πολιτικών δυνάμεων. Μαζί τους, μετά από πανκομματική πρόσκληση, προσήλθε και ο Τουρκοκύπριος I.A. που είχε μαχαιρωθεί στα επεισόδια στις Φοινικούδες. Οι εκδηλώσεις θα κορυφωθούν με συγκέντρωση στο πάρκινγκ του Euromall το οποίο μετά την πρόσφατη πτώχευση παραμένει άδειο.»

ΠΛΑΝΟ (Λεζάντα: Δηλώσεις Προέδρου του ΕΛΑΜ κυρίου Χ.Α.)
«Αυτά που γίνονται αυτές τις μέρες είναι εγκληματικά. Πρόκειται για δαιμονοποίηση όπως έκαναν οι Γερμανοί στους Εβραίους. Δεν φταίμε ΕΜΕΙΣ για ΟΛΑ. Ξέρετε τι σημαίνει να φοβάσαι να περπατήσεις στους δρόμους λόγω του μαύρου χρώματος του πουκαμίσου σου; Τις δικαιολογίες περί έλλειψης αστυνομικών δεν τις δεχόμαστε. Ξέρουν πολύ καλά ποιοι και που μας επιτίθενται και όμως αδρανούν. Η αδράνεια τους αποτελεί απροκάλυπτη συνενοχή με αυτούς που μας επιτίθενται. Απαιτούμε την άμεση παρέμβαση του Γενικού Εισαγγελέα. Υπάρχουν διεθνείς συμβάσεις που απαγορεύουν ρητά οιοδήποτε είδος λόγου που προάγει τη μισαλλοδοξία. Τι σημαίνει ελευθερία άποψης; Η κάθε ελευθερία έχει τα όρια της αλλιώς καταλήγει σε ασυδοσία. Φανταστείτε να έλεγαν για εσάς ή τα παιδία σας «Τσεκούρι και Φωτιά». Έπρεπε να ντρέπονται οι κύριοι βουλευτές που πρωτοστατούν σε αυτές τις πορείες μίσους ενάντια σε κάθε ευρωπαϊκή αξία.»


ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
«Κανείς δεν φαντάστηκε προ τριών μηνών το κύμα φυγής ξένων που θα ακολουθούσε τα επεισόδια στη Λάρνακα. Κανείς δεν φαντάστηκε ότι οι ξένοι θα ήταν δυνατό να λάβουν στα σοβαρά το σύνθημα του ΕΛΑΜ «Έξω οι ξένοι από την Κύπρο» και θα αναχωρούσαν. Αναλυτές αναφέρουν ότι οι βίαιες εικόνες των επεισοδίων, τα συνθήματα, τα μαχαιρώματα και οι ξυλοδαρμοί, όπως και οι επιθέσεις με ρόπαλα στη Λευκωσία έναντιον Κυπρίων και ξένων επειδή κάποιοι τους πέρασαν για ξένους, είχαν ως αποτέλεσμα εντός λίγων ημερών να αναχωρήσουν σε κατάσταση πανικού όλοι οι ξένοι, με συνεπακόλουθο το κοινωνικό χάος και τη διάλυση της Εθνικής Φρουράς.»

ΠΛΑΝΑ
Σκηνές διαδηλώσεων από Λεμεσό, Πάφο, Λάρνακα και Λευκωσία, με αντιελαμικά, αντικουλιακά και αντιεκκλησιαστικά συνθήματα.

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
«Ο θεσμός της οικογένειας σήμερα κινδυνεύει με κατάρρευση. Τα διαζύγια αυξήθηκαν δραματικά και σε πολλές περιπτώσεις γονείς αποκλήρωσαν τα ίδια τους τα παιδιά. Οι εργαζόμενες γυναίκες αρνήθηκαν να παραιτηθούν από τις δουλειές τους και να αναλάβουν αυτές την φροντίδα του σπιτιού και των παιδιών, όπως απαίτησαν οι άνδρες. Ούτε το επιχείρημα ότι οι άνδρες βρίσκονται στις πιο υψηλά αμειβόμενες θέσεις και πως το χάσμα μισθού ανδρών-γυναικών είναι 23.9 %, στάθηκε ικανό να τις μεταπείσει. Παιδοψυχολόγοι μιλούν για μια γενιά κυπριόπουλων που πιθανόν να έχουν τραυματιστεί από την απότομη αναχώρηση της γυναίκας που τα μεγάλωνε και φρόντιζε. Οι δε σχέσεις πολλών ηλικιωμένων γονιών με τα παιδιά τους πλήγηκαν ανεπανόρθωτα όταν τα παιδιά τους, λόγω φόρτου εργασίας, δεν μπόρεσαν να τους βοηθήσουν μετά την αναχώρηση των φροντιστών τους.»

ΠΛΑΝΟ (Λεζάντα: Δηλώσεις Μητροπολίτη Λ.Α.)
«Η οικογένεια αποτελεί το πατροπαράδοτο κύτταρο της κοινωνίας μας. Ποτέ άλλοτε στη μακρόχρονη μας ιστορία δεν κινδύνευσε με κατάρρευση όπως σήμερα λόγω της ξαφνικής αναχώρησης των μεταναστών. Απαιτούμε από το κράτος την άμεση επαναφορά των μεταναστών και για να γίνει αυτό πρέπει να τους προσφερθούν κανονικοί μισθοί και ορθές συνθήκες εργασίας, και όχι όπως πριν. Η Εκκλησία πάντα καταδίκαζε την εκμετάλλευση και τη δουλεία. Αντιλαμβανόμαστε και συμμεριζόμαστε τη λαϊκή οργή, αλλά οφείλουμε επίσης να καταδικάσουμε απερίφραστα τις βιαιοπραγίες ενάντια σε ιερείς και τα Μερσεντές τους.»

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
«Οι βιαιοπραγίες ενάντια σε ιερείς και δολιοφθορές των Μερσεντές τους αποτελούν, σύμφωνα με έγκυρους αναλυτές, εκφράσεις συσσωρευμένης οργής καθώς, οι μόνοι που κάτω υπό τις σημερινές συνθήκες επιδεικτικά συνεχίζουν να ζουν όπως και πριν είναι οι ιερείς χρησιμοποιώντας φυσικά τα χρήματα της εκκλησίας, κάτι που εξοργίζει τον μέσο πολίτη. Αυτός είναι και ο λόγος μαζικοποίησης του κινήματος υπέρ της άμεσης επίταξης της εκκλησιαστικής περιουσίας για ενίσχυση των δυσπραγούντων.»

ΠΛΑΝΟ (Λεζάντα: Δηλώσεις Αρχιεπισκόπου Κ.Χ.)
«Πρέπει όλοι να αντιληφθούμε ότι τα χρήματα της εκκλησίας αποτελούν ιστορικό καταπίστευμα που εμείς σήμερα έχουμε το ιερό καθήκον διαχείρισης του. Αν βοηθήσουμε έστω και έναν, μετά θα τεθεί το ερώτημα γιατί όχι και έναν άλλο και τότε που θα σταματήσουμε, πείτε μου σας παρακαλώ; Ας αναλάβει τζαι το κράτος τες ευθύνες του σιορ. Δαμέ τα δικά μας ξενοδοχεία τζαι εν να παττήσουν.»

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
Ο εξέγερση στην Εθνική Φρουρά ήτο αποτέλεσμα του κινήματος των μητέρων των εθνοφρουρών, ένα κίνημα με πρωτοφανή μαζικότητα που σύντομα απέκτησε την υποστήριξη πολλών βουλευτών.

ΠΛΑΝΟ (Λεζάντα: Μητέρα εθνοφρουρού Γ.Ι.)
«Τι πάει να πει να υποχρεώσουν τους στρατιώτες, τα παιθκιά μας δηλαδή, να καθαρίζουν τα νοσοκομεία, τα κυβερνητικά κτίρια, τους δρόμους και μάλιστα απλήρωτοι; Και να τους πλερώναν φυσικά πάλι δεν θα το δεχόμασταν. Εμεγαλώσαμεν τα παιθκιά μας με τόσους κόπους τζαι θυσίες για να τα βάλλουν να κάμνουν τες δουλειές των Φιλιππινέζων και των Πακιστανών; Καλά εκάμαν που εστασιάσαν και εφύαν από το στράτευμα. Απόδειξη πως ούλλοι υποστηρίζουν μας.»

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
«Η φυγή μεταναστών επέφερε παράλυση στα νοσοκομεία και κλινικές λόγω της έλλειψης νοσοκόμων, με αποτέλεσμα οι πιο δύσκολες περιπτώσεις να μεταφέρονται με ειδικά ναυλωμένα πλοία στο Ισραήλ. Αρχικά οι φοιτήτριες νοσηλευτικής στο ΤΕΠΑΚ προσφέρθηκαν να καλύψουν το κενό αλλά αρνήθηκαν όταν τους προσφέρθηκε μισθός και συνθήκες εργασίας όπως στους ξένους. Αρνήθηκαν ακόμα και όταν τους προσφέρθηκε διπλάσιος μισθός. Το ΚΕΒΕ, η ΟΕΒ και με το ΚΙΣΩΠΟ, Κίνημα Σωτηρίας της Πατρίδας Όλων (που Ζουν στην Κύπρο), σε κοινή διάσκεψη τύπου τάχθηκαν υπέρ της άρσης της ρατσιστικής απαγόρευσης διέλευσης Τούρκων από την Πράσινη Γραμμή ώστε να δύνανται να εργάζονται στις ελεύθερες περιοχές. Προηγήθηκαν προσπάθειες συμφωνίας με τουρκοκυπριακές συντεχνίες οι οποίες απέτυχαν εφόσον ούτε αυτοί δέχτηκαν να εργάζονται με το μισθό που τους προσφέρθηκε. Η αναχώρηση των Ρώσων από τη Λεμεσό και των Βρετανών και άλλων ξένων συνταξιούχων από τη Πάφο επέφερε την κατάρρευση της αγοράς ακινήτων ανά την ελεύθερη Κύπρο με αποτέλεσμα την σημερινή οικονομική κρίση, χειρότερη και από τις επιπτώσεις της εισβολής, οδηγώντας ξανά σε κύμα μαζικής μετανάστευσης.»

ΠΛΑΝΟ (Λεζάντα: Δηλώσεις Κ.Π. 85 ετών ο οποίος έζησε και ως μετανάστης στην Αγγλία)
«Τι να πω γιε μου. Εμείς που επήαμε Λονδίνο εφτύσαμεν γαίμαν για να επιβιώσουμεν τζαι εκάμναμεν τες σσειρόττερες δουλειές. Εκάμναν μας όπως τους μαύρους. Εφτύσαμεν γαιμαν για να μεν τα ζήσουν τούτα τα παιθκιά μας αλλά έτο που τάφερεν άλλοσπως η μοίρα. Χαρκέσαι εν ωραίον να θωρείς τα παιθκιά σου τωρά να ξενιτεύκουνται στην Πολωνία και τη Βουλγαρία. για να φκάλουσιν το ψουμίν τους; Που εκαταντήσαμεν να πηαίννουν τα παιθκιά μας τζείθθεμερει της Πράσινης Γραμμής να δουλεύκουν για τα τουρτζιά! Που τους είχαμεν εμείς τσσιράκκια. Εζήσα τα εγιώ τζαι αθθυμούμαι τα. Εντζαιν η μοίρα δηλαδή που φταίει, εν που τη κκελλέ μας που τα επάθαμεν τζαι τούτα. Τότε που ήταν τζαιρός κανένας εν εμίλαν, τωρά εν αργά πκιον.»

Το κυπριακό κράτος πρέπει να σταματήσει την ποινικοποίηση των αντιρατσιστών και των μεταναστών χωρίς χαρτιά

JOINT STATEMENT

Brussels, 19 November 2010

Racist attacks in Cyprus: national authorities must put a stop to the criminalization of undocumented migrants and their supporters

The Platform for International Cooperation on Undocumented Migrants (PICUM) and the European Network Against Racism (ENAR) are deeply concerned by a violent attack against the participants of the Rainbow Festival which took place in Larnaca, Cyprus on 5th November. Specifically, regarding the failure of the police to protect victims of this attack led by far-right groups. We call on Cypriot authorities to start an independent investigation and take a strong stand against the criminalization of migrants, especially undocumented migrants, and their advocates.

The migrant support organisation KISA, a member of the European networks PICUM and ENAR, held its 13th annual Rainbow Festival on 5th November. This year, the colourful festival aimed to highlight “the need to deal with the economic crisis together with migrants, who are its most vulnerable victims, and not against them”. The festival was organised with the support of the European Commission’s representation in Cyprus and was addressed by the Head of the Authority against Discrimination and Racism of the Ombudsman’s Office, the Mayor of Larnaca, and the European Commission representation.

To take a strong stand against the racist sentiment towards migrants in Cyprus, the Festival was held at the same time and place as a right-wing demonstration to protest against irregular immigration. Both events had received official permission from the Cypriot police. All participating organisations and groups in the festival agreed that they would not be provocative and asked the police, before and during the event, to keep the Neo-Nazi demonstrators at an appropriate distance in order to avoid conflict.

Nonetheless, the police did not take the necessary measures to protect the festival but opened the way for the Neo-Nazis to march through it. After the racist demonstrators started throwing chairs at the Rainbow Festival participants, the police did not intervene. This situation enabled Neo-Nazi demonstrators to threaten and assault those attending the festival. A total of 13 people were hospitalised. Further away from the main venue, Turkish Cypriots musicians who preformed at the festival were hit with baseball bats and one was stabbed in the chest.

None of the racists were arrested, while six participants of the Rainbow Festival spent the night in jail, without any explanation as to the reason of their detention or the offences under investigation.

Michele LeVoy, PICUM’s Director, said: “We urge the Cypriot government to set up an independent inquiry to investigate police’s responsibility and address the problem of criminalization of undocumented migrants and their advocates. The rise of the extreme right is a real threat to European democracy and has certainly promoted the perception of undocumented migrants as criminals. Fighting irregular migration by denying basic social rights and condemning humanitarian aid, runs against the fundamentals of democratic societies based on the universality of human rights.”

Michaël Privot, ENAR’s Director, added: “This incident sends a disastrous message to the victims of racism, and not reacting to it has the potential to foster a growing sense of impunity for racist hate in Europe. We therefore urge the Cypriot government to implement the Framework Decision on combating racism and xenophobia immediately, all the more so in a climate of rising right-wing extremism across Europe. It is urgent that they firmly condemn the rhetoric of these groups and take all relevant actions to foster social cohesion, equality and respect for the fundamental rights of all individuals in Cyprus, irrespective of their origin.”


For further information, contact:

Nicola Flamigni, PICUM Communications Coordinator
Phone: 0032 (0)22741439 - E-mail: nicola.flamigni@picum.org - Website: www.picum.org

Georgina Siklossy, ENAR Communication and Press Officer
Phone: +32 (02) 229.35.70 - Email: georgina@enar-eu.org - Website: www.enar-eu.org

H Ρατσιστική Έξαρση: Διάλογος για Υπεράσπιση της Κοινωνίας

Του Νίκου Τριμικλινιώτη

Την Πέμπτη το βράδυ, έγινε άλλη ρατσιστική επίθεση - ενάντια σε Ινδό στη Ρηγαίνης.

Τίθεται επιτακτικά το ερώτημα τι κάνουμε. Υπερθεματίζω την ανάγκη διαλόγου, υπό προϋποθέσεις, ακόμα και με ακροδεξιά στοιχεία. Εξάλλου, με τη λύση επιμένω στην ανάγκη συγχώρεσης και συμφιλίωσης για το καλό της Κύπρου.

Το ερώτημα είναι σε ποια βάση θα διεξαχθεί ο διάλογος. Το τηλεοπτικό παιχνίδι με τα «παραθυράκια» ποδοσφαιροποιεί την γνήσια ανταλλαγή απόψεων, μα πάνω απ' όλα νομιμοποιεί τον ρατσιστικό λόγο που είναι ποινικό αδίκημα. Τα πλείστα ΜΜΕ αποπειράθηκαν να απεικονίσουν το ρατσιστικό μίσος είτε ως «δικαιολογημένο», είτε ως «μια άποψη στα πλαίσια του πλουραλισμού». Παρατηρούμε σύγχυση σε δημοκρατικά σκεφτόμενους πολίτες, πχ. αυτοί που ορθά επέμεναν σε ποινική δίωξη αυτών που απείλησαν τον Μ. Δρουσιώτη, υπερασπίζονται το «δικαίωμα» στο ρατσιστικό μίσος που προαγάγει κι οδηγεί σε ρατσιστική βία. Εσφαλμένη ανάλυση έχουν όσοι επιχειρούν ίσες αποστάσεις: π.χ. η ΝΕΔΗΣΥ λανθασμένα κατανέμει ευθύνες στους οργανωτές του Rainbow που μετέφεραν της εκδήλωσης στη Λάρνακα, παρότι ορθά τοποθετείται τελικά καλώντας τον γενικό εισαγγελέα να εξετάσει ποινική δίωξη νέο-Ναζιστικών/ρατσιστικών οργανώσεων.

Δεν τρέφω αυταπάτες ότι λύεται αυτόματα το πρόβλημα με καταστολή – ωστόσο, αποτελεί αναγκαιότητα για την υπεράσπιση της κοινωνίας. Εξ ου και η οδηγία-πλαίσιο της ΕΕ που απαγορεύει το ρατσιστικό μίσος (θα ενσωματωθεί μέχρι τις 28.11.2010). Εξάλλου, η τηλεοπτική προβολή του ρατσιστικού μίσους αποτελεί «δηλητήριο» για τον διάλογο και «οξυγόνο» για τους ρατσιστές που αποθρασύνονται σε περαιτέρω βία. «…Εμείς δηλώνουμε ρατσιστές» λένε αδίστακτα οι Κλεοβούλου & Διομήδους (δηλώνουν «Στελέχη Κινήματος Ελληνικής Αντίστασης, Γραφείο Ιδεολογικού Αγώνα», Πολίτης 26.9.2010) απαντώντας σε άρθρα μου (Πολίτης 5 & 19/9/2010), και προσθέτουν: «Σε ότι αφορά τα περί βιολογικής ανωτερότητας […], εμείς ουδέποτε αποκρύψαμε ότι, βάση της θεώρησης μας για το έθνος είναι ο βιολογικός παράγοντας δηλαδή η Φυλή. Είμαστε εθνοφυλετιστές και αυτή είναι μία ιδεολογική μας αρχή την οποία υπερασπιζόμαστε υπερήφανα και γι’ αυτό δεν απολογούμαστε σε κανέναν». Έχουμε εδώ αρχέτυπο ρατσιστικού λόγου: Τάσσονται ενάντια στον «αστικό πολιτισμό» γιατί «λοιδορεί τις παραδοσιακές αξίες, το ηρωικό και θρησκευτικό ιδεώδες και την πολεμική αρετή». Θεωρούν ότι «κρημνίζει και υπονομεύει το ιδεώδες της αρρήκτου συνδέσεως με τον τόπο, την έννοια δηλαδή της πατρίδας και το αλληλένδετο ιδεώδες της φυλετικής καθαρότητας, της έννοιας δηλαδή ότι η φυλή είναι αυτόχθων, όμαιμη και από αρχαιοτάτων χρόνων κατέχει την πατρώα γη, ως δικαίωμα βιολογικής διαδοχής και ως θέλημα της θείας πρόνοιας.»

Τι διάλογο να κάνει κάποιος με τον Φασισμό; Πώς θα διεξαχθεί λοιπόν ο διάλογος με το κλίμα που δημιούργησαν τα μαχαιρώματα δύο τ/κ, το καθημερινό ξυλοκόπημα μεταναστών και ο οργασμός προπαγανδιστικής προβολής των προαγωγών του μίσους; Απαιτείται πρώτα πάταξη του ρατσιστικού εγκλήματος που απειλεί ελευθερία και δημοκρατία. Όταν παρθούν τα αναγκαία μέτρα και όταν διασφαλιστεί ότι τα ΜΜΕ δεν θα παίζουν παιχνίδια τύπου «ας ακουστούν όλες οι απόψεις» προάγοντας το ρατσιστικό μίσος, τότε μπορούμε να συνομιλήσουμε.

Τα ΜΜΕ έχουν τεράστια ευθύνη για την παραπληροφόρηση και την διάχυση των ρατσιστικών ιδεών και αντιλήψεων. Πρέπει να νικηθούν αυτές οι ιδέες στην κοινωνία και να προστατεύουν τα θύματα. Αυτό είναι πρώτιστο δημοκρατικό καθήκον υπεράσπισης της κοινωνίας.

Εθνικιστικά συνθήματα στα σχολεία μας - υπό την ανοχή καθηγητών;

αναδημοσίευση από το blog "Ο δμ3κ ιστολογεί" (http://dm3k.wordpress.com/2010/11/18/%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bb%cf%84%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b1-%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%af%cf%89%cf%83%ce%b7%cf%82/)


Τα συνθήματα του ΕΛΑΜ (τύπου “Σε μερικά χρόνια θα είστε μειονότητα”) εν πλέον συνηθισμένον φαινόμενον στο Λύκειον μου. Το σύνθημα που εκόσμαν διάφορους τοίχους του σκολείου όμως σήμερα επροκάλεσεν αναστάτωση στους καθηγητές.





Είσοδος Λυκείου


Φαίνεται ότι το σκολείον εκάλεσεν την βραβευμένην κύπρια δημοσιογράφο Sevgül Uludag (Σεβγκιούλ Ουλουντάγκ) να έρτει σε κάποιαν φάση στο Λύκειον τζιαι να μιλήσει με εμάς, τους μαθητές της Γ’ τάξης για το θέμα των κύπριων αγνοουμένων. Η Uludag αρθρογραφεί για την τουρκοκυπριακήν εφημερίδαν Yeni Düzen τζιαι τον ελληνοκυπριακόν Πολίτην, ενώ οι έρευνες της ένι πολλά σημαντικές για την προσπάθειαν της εξακρίβωσης της τύχης των αγνοουμένων μας.
Για το καθεστώς της βορείου Κύπρου τζιαι της Τουρκίας, η Uludag είναι προδότρια τζιαι στο στόχαστρον των Γκρίζων Λύκων, όπως τζιαι άλλοι πνευματικοί ανθρώποι της Τ/Κ κοινότητας (θα πω το πιο γνωστό παράδειγμα, της Neşe Yaşın -Νεσιέ Γιασίν-).
Οι γνωστοί-άγνωστοι φυσικά, χωρίς να ξέρουν ποια είναι η Uludag τζιαι το τι έχει προσφέρει στην Κύπρο, εσπεύσαν να την αποκλείσουν που το σκολείον μας πριν καν οριστεί η ημέρα της επίσκεψης επειδή απλά ανήκει στην Τ/Κ κοινότητα.
Όπως είπα τζιαι στην αρκήν, τούτον το σύνθημαν επροκάλεσεν αναστάτωσην στους καθηγητές, όι λόγω του περιεχομένου του, αλλά επειδή υποτίθεται ότι για την πιθανήν επίσκεψην εξέραν μόνον ελάχιστοι καθηγητές σε υψηλές θέσεις στην ιεραρχία, ενώ ούλλοι οι άλλοι εδηλώσαν άγνοιαν όταν τους ερωτήσαμεν. Ούλλοι μιλούν για διαρροήν· πολλά πιθανόν. Γνωρίζουμεν ότι καθηγητής σε βαθίδαν της ιεραρχίας πρόσκειται στον χώρον που ανήκει τζιαι το ΕΛΑΜ τζιαι δεν διστάζει να επιβραβέφκει τους φανατισμένους μαθητές για τα κατορθώματά τους.

Σημαντική ήταν η κίνηση ενός φιλολόγου μας να μιλήσει ανοιχτά κατά τούτης της πράξης -ενώ ούλλοι οι συνάδελφοι του αλλάσσαν θέμαν- τζιαι να εξουδετερώσει τα επιχειρήματα των ΕΛΑΜίτων μαθητών, έναν προς έναν, με ιστορικές αναφορές που φαίνεται να αγνοούσαν, με αποτέλεσμαν οι δεύτεροι να αρκεστούν στο να ζητήσουν να μάθουν πότε ακριβώς θα έρτει η Udulag ώστε να αποχωρήσουν που το σκολείον.

Έν ξέρω αν η πρόσκληση της Udulag ισχύει ακόμα. Ελπίζω να μου δοθεί η ευκαιρία να την ακούσω ή έστω να θκιαβάσω τα βιβλία της.

Τα επίμαχα και τραυματικά θέματα στη διδασκαλία της Ιστορίας, 27 Νοεμβρίου 2010

Αφίσα ημερίδας Νοεμ.-2010[1]