tag:blogger.com,1999:blog-6839580094300391062024-03-19T12:36:00.618+02:00Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος" [ε/κ τμήμα]Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος" (ε/κ τμήμα)Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.comBlogger421125tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-62709369574964869172013-03-22T18:18:00.000+02:002013-03-22T18:18:06.627+02:00Το δόγμα του σοκ, Ναόμι Κλάιν<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/jP6JpWYBlNY" width="420"></iframe></div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-21385192254878061872013-03-10T14:36:00.005+02:002013-03-10T14:36:42.574+02:00Σεμινάριο: Ιστορική Μνήμη - μια περίπτωση από τη Γερμανία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div lang="en-US" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<a href="" name="_GoBack"></a>
<br />
</div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><b>Δελτίο
Τύπου</b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">Ελάχιστες
κοινωνίες έχουν την καλή τύχη να
περηφανεύονται για ένα </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">παρελθόν
χωρίς προβλήματα και βία. Σκοτεινές
πτυχές αναδύονται ακόμα και στις πιο
παραδειγματικές δημοκρατίες, οι οποίες
ποτέ δεν ενεπλάκηκαν σε πολέμους.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">Για
τις περισσότερες χώρες, η διαδικασία</span></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
διαπραγμάτευσης του </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">παρελθόντος
μετά την κατάρρευση ενός δεσποτικού
καθεστώτος, το τέλος ενός εμφυλίου
πολέμου, ή μιας επανάστασης είναι
ιδιαίτερα δύσκολη.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<h3 class="western" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Με
την πεποίθηση ότι είναι αναγκαίο κάθε
σύγχρονη κοινωνία να διαπραγματευτεί
το παρελθόν- το οποίο συνεπάγεται μια
κριτική </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">επαναξιολόγηση
η οποία δεν αποφεύγει να χειριστεί
δύσκολα θέματα και ταμπού-, το Ινστιτούτο
Γκαίτε Κύπρου σε συνεργασία με τον Όμιλο
Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας, το
Ίδρυμα </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Friedrich</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">-</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Ebert</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">
Κύπρου</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">,
</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">τη
δικοινοτική πλατφόρμα εκπαιδευτικών
“Ενωμένη Κύπρος”</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">και
τη Δικοινοτική Πρωτοβουλία Συγγενών
Αγνοουμένων, </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Δολοφονηθέντων
και</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">
</span><em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Θυμάτων</span></span></em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Πολέμου
‘Μαζί Μπορούμε’, σας προσκαλούν στο
σεμινάριο </span>
</span></h3>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><b>«Ιστορική
Μνήμη – μια περίπτωση από τη Γερμανία»</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">το</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
Σάββατο 16 Μαρτίου 2013, 10.00 -13.30μ.μ. στο
Σπίτι της Συνεργασίας</span></span></span></b></div>
<div align="CENTER" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">(Ελεγχόμενη
από τα Ηνωμένα Έθνη Περιοχή, Έναντι
Ξενοδοχείου Λήδρα Πάλλας)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Το
σεμινάριο πρόκειται να διεξαχθεί στα
αγγλικά.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">Οι
συμμετέχοντες από τη Γερμανία θα είναι
η </span></span></span><span style="color: magenta;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>κα</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>Magdalena</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>
</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>Scharf</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
από το “</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Action</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Reconciliation</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
/ </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Services</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">for</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Peace</span></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><span style="color: magenta;">”</span><span style="color: lime;">
</span>και <span style="color: magenta;">ο </span></span></span><span style="color: magenta;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>κος
</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>Uwe</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>
</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>Bader</b></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">,
Διευθυντής του πρώην στρατοπέδου
συγκέντρωσης, Κέντρου Μνήμης και
Ενημέρωσης </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US">Osthofen</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">.</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="tr-TR">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">Τον
συντονισμό θα αναλάβει η Κύπρια
ερευνήτρια- δημοσιογράφος </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>κα
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>Sevg</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>ü</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>l</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="en-US"><b>Uludag</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>.</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">Όλοι
και όλες που </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
ενδιαφέρονται να συζητήσουν το θέμα</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="tr-TR">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">και
να αναζητήσουν συσχετίσεις με την
παρούσα κατάσταση στην Κύπρο είναι
ευπρόσδεκτοι και ευπρόσδεκτες στην
εκδήλωση. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">Κατά
τη διάρκεια του σεμιναρίου, θα </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">είναι
ανοιχτή έκθεση τέχνης Κυπρίων καλλιτεχνών
από τις δύο κοινότητες με τίτλο </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR"><b>«Το
χρώμα της αλήθειας»,</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
με θέμα τους Αγνοούμενους, η οποία θα
πραγματοποιηθεί στην γκαλερί του
Ινστιτούτου Γκαίτε, στην ελεγχόμενη
από τα Ηνωμένα Έθνη Περιοχή, και θα
εγκαινιαστεί την Παρασκευή 15 Μαρτίου
2013 στις 6.30μ.μ., παρουσία των καλλιτεχνών.
Την έκθεση διοργανώνει η Δικοινοτική
Πρωτοβουλία Συγγενών Αγνοουμένων,
</span></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Δολοφονηθέντων
και</span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Θυμάτων</span></span></span></em><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">πολέμου</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">
«Μαζί Μπορούμε»</span></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span lang="el-GR">.
Η έκθεση θα παραμείνει ανοιχτή μέχρι
τις 22 Μαρτίου 2013, από Δευτέρα μέχρι
Παρασκευή, από τις 11π.μ. μέχρι τις 7μ.μ.</span></span></span></div>
<div lang="en-US" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;">
</span><span style="color: black;"> </span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span dir="LTR" id="Frame1" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; height: 0.15in; left: 1in; padding: 0in; position: absolute; top: 0.64in; width: 1.2in;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<br />
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-47094154272150654632013-01-30T21:57:00.000+02:002013-01-30T21:57:15.757+02:00Ανακοίνωση σχετικά με τις προεδρικές εκλογές και την ομοσπονδία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ</span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span lang="el-GR">Η
Πλατφόρμα Εκπαιδευτικών Ενωμένη Κύπρος
η οποία αγωνίζεται για μια ενωμένη Κύπρο
στη βάση της Διζωνικής Δικοινοτικής
Ομοσπονδίας θεωρεί ότι οι υποψήφιοι
για τις επόμενες εκλογές θα πρέπει να
ξεκαθαρίσουν τις θέσεις τους πάνω στο
ζήτημα της λύσης του Κυπριακού. Εμείς
τονίζουμε με έμφαση ότι η κριτική ενάντια
στη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία
είναι κατά κανόνα ένας έμμεσος τρόπος
προώθησης της διχοτόμησης η οποία
εκκολάπτεται από τα εθνικιστικά επιτελεία
των δυο κυριοτέρων κοινοτήτων της Κύπρου
εδώ και πολλές δεκαετίες. </span></span>
</div>
<div lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span lang="el-GR">Η
εμμονή σε στενές εθνικές ιδεοληψίες
και στις δύο κοινότητες </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">μαζί
με όλες τις παρενέργειες οι οποίες
εμφανίστηκαν διαχρονικά έφεραν τις
δυο κοινότητες στο σημείο που βρίσκονται
σήμερα. Η δημιουργία εθνικής εσωστρέφειας
εμποδίζει μια λύση κοινώς αποδεκτή η
οποία να ενώνει τις κοινότητες και τις
αφήνει να οδηγηθούν στη διχοτόμηση μαζί
με όλες τις συνακόλουθες καταστροφικές
συνέπειες.</span></span></div>
<div lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;">Εάν
υπάρχουν υποψήφιοι πολιτικοί οι οποίοι
έχουν το θάρρος να ξεκαθαρίσουν τις
θέσεις τους και να δεσμευτούν στο ζήτημα
της προτεινόμενης από εμάς λύση ας το
ξεκαθαρίσουν</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;">
<span lang="el-GR">Η Διζωνική Δικοινοτική
Ομοσπονδία και η πολιτική ισότητα των
κοινοτήτων και η αποστρατικοποίηση θα
επιτρέψει στην Κυπριακή Δημοκρατία να
μετεξελιχθεί σε ένα σύγχρονο δημοκρατικό
κράτος, έτσι ώστε οι θεσμοί να συμβαδίζουν
με την πολυπολιτισμική πραγματικότητα
της σύγχρονης Κύπρου.</span></span></div>
<div lang="el-GR" style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black;"><span lang="el-GR">Καλούμε
επίσης τους </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">
εκπαιδευτικούς να μην αφήνονται στη
δημαγωγία του διαιρετικού λόγου σε
ζητήματα εθνότητας, θρησκείας και άλλων
διαφορετικοτήτων ο οποίος επιβλήθηκε
στα σχολεία από τα πρώτα χρόνια της
Κυπριακής Δημοκρατίας και να προσηλωθούν
σε μια εκπαίδευση η οποία επιτρέπει
στις μαθήτριες και τους μαθητές να
αναπτύσσουν κριτική σκέψη πάνω σε
ζητήματα διακρίσεων και ικανότητα
συνύπαρξης και συνεργασίας, αφήνοντας
τα αισθήματα εθνικής και θρησκευτικής
υπεροχής στο κακό παρελθόν των κοινοτήτων.</span></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-85337732844110360652012-12-13T22:38:00.001+02:002012-12-13T22:38:21.335+02:00«Ανοικτό γράμμα» Ελλήνων μαθητών της Γερμανίας κατά της Χρυσής Αυγής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">Είμαστε Έλληνες μαθητές και μαθήτριες στη Γερμανία. Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε γεννηθεί εδώ. Οι οικογένειές μας αναγκάστηκαν εξαιτίας των δυσκολιών να μεταναστεύσουν τις προηγούμενες δεκαετίες στη Γερμανία, αλλά και τώρα εξαιτίας της κρίσης στην Ελλάδα. Με αυτό μας το γράμμα θέλουμε να εκφράσουμε την οργή μας και την καταδίκη μας για τις επιθέσεις σε βάρος μεταναστών, εργαζομένων και συμμαθητών μας στην Ελλάδα από τους ναζιστές της Χρυσής Αυγής.</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> Σαν παιδιά μεταναστών στην Γερμανία γνωρίζουμε από πρώτο χέρι τι σημαίνει ρατσιστική βία, τι σημαίνει ναζισμός. Εμείς και οι οικογένειές μας έχουμε έρθει πολλές φορές αντιμέτωποι με τη δράση ναζιστικών οργανώσεων στη Γερμανία σαν τη Χρυσή Αυγή, που επιτίθενται στους ξένους εργάτες που ζουν και εργάζονται στη Γερμανία. Η ρατσιστική βία δεν ξεχωρίζει νόμιμους και παράνομους μετανάστες, έχει ένα και μόνο στόχο. Να διχάσει τους λαούς, τους εργαζόμενους, τους νέους για να μην βλέπουν τον πραγματικό υπεύθυνο για τα προβλήματά τους.</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">Θέλουμε να γνωρίζετε ότι κάθε φορά που η ναζιστική Χρυσή Αυγή στην Ελλάδα κυνηγά μετανάστες και χτυπά μαθητές που αγωνίζονται, δίνει πάτημα σε αντίστοιχες φασιστικές οργανώσεις στην Γερμανία να επιτεθούν με τον ίδιο και χειρότερο τρόπο σε εμάς και τους γονείς μας.</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">Εμείς που βλέπουμε κάθε μέρα τους γονείς μας να ιδρώνουν για την επιβίωση μας στα εργοστάσια και τις μεγάλες επιχειρήσεις της Γερμανίας, να παλεύουν από το πρωί μέχρι το βράδυ σε ένα εστιατόριο ή μια μικρή επιχείρηση, εμείς που σαν μαθητές πολλές φορές δουλεύουμε για να βοηθήσουμε τους γονείς μας, γνωρίζουμε ότι για τα καθημερινά βάσανα της οικογένειάς μας δεν φταίει ο συμμαθητής μας που έχει άλλο χρώμα, άλλη θρησκεία ή είναι από άλλη χώρα.</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">Η φασιστική Χρυσή Αυγή και οι αδελφές της ναζιστικές οργανώσεις στην Γερμανία με τα ψέματά τους και τους τραμπουκισμούς τους έχουν ένα στόχο: Να τρομοκρατήσουν εμάς και τους γονείς μας για να μην αντιδράσουμε με τη δίκαιη οργή και αγανάκτηση που κάθε μέρα νιώθουμε, να μείνουν στο απυρόβλητο οι πολιτικές του κεφαλαίου και των κυβερνήσεών του, που εξαθλιώνουν τους εργαζόμενους και τους νέους στην Ελλάδα και τη Γερμανία.</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟΜΟΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΧΙΤΛΕΡΙΚΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, ΤΩΝ ΟΜΟΪΔΕΑΤΩΝ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!</span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;"> </span><br style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;" /><span style="background-color: #e2e7db; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px;">ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ!</span></div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-24120329084482038032012-12-06T22:42:00.000+02:002012-12-06T22:42:21.458+02:00Η συνέντευξη του πρώτου δασκάλου με σύνδρομο Down<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο 34χρονος Ισπανός Πάμπλο Πινέδα είναι ο πρώτος στην Ευρώπη πτυχιούχος πανεπιστημίου που έχει σύνδρομο Down.</strong> Χρειάζεται να περάσει ακόμη τέσσερις εξετάσεις, <a href="http://apolasos.wordpress.com/2012/11/14/%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AD%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%85%CE%BE%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CE%B5-%CF%83%CF%8D/#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://i.trkjmp.com/click?v=Q1k6MjE2MzY6MTI0Os6zzrnOsTpiOGMwYjVkZTczZjg1NmE1MWFhOTg3NGU2NGMxMDEzYjp6LTEwNjMtMTUyMjY6YXBvbGFzb3Mud29yZHByZXNzLmNvbToxMjEyOjRiODNkMmQ0OGM3ZjVmNjY3ZmY3MmU3MmQxOTY3YWIw" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #743399; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Click to Continue > by Browse to Save">για</a> να πραγματοποιήσει το όνειρό του: να γίνει δάσκαλος. Αυτό δεν είναι τόσο ασυνήθιστο: στην Ισπανία το 85% των παιδιών με σύνδρομο Down πηγαίνουν στο κανονικό σχολείο. Η WELT ON LINE μίλησε με τον Πινέδα για τη μάθηση, την “καθυστέρηση” και για τα υπερπροστρατευμένα παιδιά.<span id="more-16384" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ο Πάμπλο Πινέδα τελείωσε τις σπουδές του παιδαγωγού και αυτό το Μάρτη έκανε την πρακτική εξάσκηση στην Κόρδοβα. Ο Πινέδα αυτήν την εποχή προετοιμάζεται για τις εξετάσεις για την άδεια άσκησης επαγγέλματος και του μένουν μόνο τέσσερις εξετάσεις για να τελειώσει τις σπουδές του στην ψυχολογία και παιδαγωγικά. Στο φεστιβάλ κινηματογράφου της Μάλαγκα στα τέλη Απρίλη προβλήθηκε η ταινία «Και εγώ επίσης» που είναι εμπνευσμένη από τη ζωή του Πινέδα και στην οποία ο ίδιος κρατά τον βασικό ρόλο: Ζωή, Αγάπη, Λύπη και Χαρά κατά τη διάρκεια των σπουδών. Με τον Πινέδα μίλησε ο Jan Marot.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE:</strong> Πώς βιώσατε προσωπικά το σύνδρομο Down;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πάμπλο Πινέδα:</strong> Δεν ήταν οι γονείς μου που μου το είπαν. Ήταν ο δάσκαλός μου. Ήμουν περίπου εφτά χρονών, όταν με ρώτησε αν ήξερα τι είναι το σύνδρομο Down. Φυσικά απάντησα ναι. Με κοίταξε έντονα και μου εξήγησε τη γενετική του σύνδρομου Down. Στην ηλικία αυτή ήταν πραγματικά πολύ σκληρό. Για μένα αυτό ακουγόταν σαν αραμαϊκά. Ήταν πολύ βαρύ. Του έθεσα μόνο δύο ερωτήσεις: «Είμαι χαζός;» Απάντησε : «Όχι.» «Μπορώ να συνεχίσω να πηγαίνω στο σχολείο με τους φίλους μου;» Απάντησε : «Κανένα πρόβλημα» . Τα υπόλοιπα μου ήταν παντελώς αδιάφορα.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Όπως η πλειοψηφία των παιδιών με σύνδρομο Down στην Ισπανία. Το 85% πηγαίνουν σε ένα κανονικό σχολείο.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Ναι, τώρα. Όμως παλαιότερα δεν υπήρχε η ένταξη. Αυτό είναι η κορυφή μιας ανάπτυξης. Εγώ ήμουνα ο πρώτος μαθητής με σύνδρομο Down που πήγα σε ένα δημόσιο σχολείο.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Τι αναμνήσεις έχετε από τα χρόνια του σχολείου;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Στο σχολείο διασκέδαζα πολύ, περνούσα πολύ καλύτερα απ’ ό,τι με τους φίλους μου. Είχα υπέροχες, ενδιαφέρουσες και πολύ σκληρές εμπειρίες. Συνολικά ήταν μια απίστευτα πλούσια φάση της ζωής μου. Υπήρχαν καλύτερες και χειρότερες μέρες. Ιδιαίτερα η εφηβεία ήταν σκληρή. Αλλά αυτή είναι πάντα μια δύσκολη περίοδος. Εγώ δεν μπορούσα μερικές φορές να ζήσω με το σώμα μου και μέσα σ’ αυτό</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Γιατί επιλέξατε τις παιδαγωγικές σπουδές;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Σαν παιδί είχα πολλές ιδέες. ΄Ηθελα να γίνω δικηγόρος, κατόπιν δημοσιογράφος. Τότε ένας καθηγητής και μέντοράς μου με συμβούλεψε να γίνω δάσκαλος, γιατί τα παιδαγωγικά προσφέρουν περισσότερες επιλογές. Μου είπε ότι οι άλλες επιστήμες είναι σκληρές και ανταγωνιστικές. Δεν το έχω μετανιώσει ούτε δευτερόλεπτο. Μου αρέσει να εργάζομαι με παιδιά, νιώθω πολύ χρήσιμος.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Ακολουθείτε αυστηρά κάποιο σταθερό ημερήσιο πρόγραμμα μελέτης;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Από το τίποτα βγαίνει τίποτα. Μελετώ περίπου 6-7 ώρες τη μέρα. Τα βράδια τα έχω ελεύθερα. Διαβάζω πάντα με μουσική. Αλλά ας είμαστε ειλικρινείς, οι σπουδές δεν είναι εύκολες και το σύνδρομο Down με περιορίζει κατά 30% , πράγμα που τις καθιστά δυσκολότερες. Ο καθένας πρέπει να παλεύει για το μέλλον του.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Τι σημαίνει και τι σημασιοδοτεί το είναι κανείς ο πρώτος με σύνδρομο Down πτυχιούχος στην Ευρώπη;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Είναι μια μεγάλη ευθύνη. Γνωρίζω ότι οι πατέρες και οι μητέρες που έχουν παιδιά με σύνδρομο Down χρειάζονται κάποιον να τους δείξει και να τους πει : «Το παιδί σου μπορεί να το κάνει αυτό». Και τα μέσα μπορούν να συνδράμουν, καθώς ψάχνουν για αξιόλογες ειδήσεις. Θέλω να δώσω πρόσωπο σε ένα κομμάτι του πληθυσμού , που σχεδόν ποτέ δεν θεωρείται αντικείμενο είδησης. Αρέσω στα μέσα – μου τηλεφωνούν τριάντα φορές τη μέρα. Αυτό είναι μερικές φορές εξαντλητικό.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE:</strong> Σας έχουν ήδη προσφέρει θέσεις εργασίας;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα: </strong>Όχι ακόμη. Όταν πετύχω τις εξετάσεις και πάρω την άδεια άσκησης επαγγέλματος του δάσκαλου, θα πλησιάσω το στόχο μου, να έχω δηλαδή ένα σταθερό εισόδημα. Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας στη Σεβίλλη συγκατοικούσα με ένα συνάδελφο. Για μένα έχει μεγάλη σημασία να οργανώσω την ανεξαρτησία μου .Δεν ξέρω ακόμη πού θα εργαστώ. Μπορεί στην επιμόρφωση, στον επαγγελματικό προσανατολισμό, στην συμβουλευτική, ποιος ξέρει. Είμαι ευέλικτος</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE:</strong> Τι είναι, κατά τη γνώμη σας, η « οπισθοδρομική / καθυστερημένη κοινωνία»;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα: </strong>Το μεγαλύτερο έλλειμμα της κοινωνίας είναι το ότι δεν μπορεί να κατανοήσει τη διαφορετικότητα. Λόγω της έλλειψης κατανόησης κολλά κάποιος/ α ταμπέλες. «Οι ομοφυλόφιλοι», «οι Ξένοι/ μετανάστες» και φτάνει μέχρι του σημείου «Οι γυναίκες» .Χωρίζουν σε ομάδες, δεν ξέρουν πώς να αντιμετωπίσουν «το διαφορετικό». Το απομονώνουν , το απλοποιούν ή το αποφεύγουν με κάθε τρόπο. Δημιουργούνται στερεότυπα, προκαταλήψεις μέχρι και λέξεις, όπως “discapacidad” (ανικανότητα) στα ισπανικά για να δηλωθεί η έννοια της υστέρησης ή καθυστέρησης..</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Ποια εναλλακτική λύση θα υπήρχε για σας; Διότι και η ισπανική λέξη «Minusvalido» («κατώτερος/ κατώτερης αξίας») δεν είναι σε καμιά περίπτωση κατάλληλη…</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα: </strong>Είναι προσβολή να αποκαλείς κάποιον «ανίκανο» ή «καθυστερημένο». Γιατί να μην τον αποκαλείς «αλλιώτικο» ή « διαφορετικό άνθρωπο»; Με τον όρο σύνδρομο Down περιγράφεται μια γενετική μετάλλαξη κατά την οποία το χρωμόσωμα 21παρουσιάζεται τρεις φορές (εξού και ο όρος τρισωμία -21).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Ποια είναι η γνώμη σας για την έκτρωση εμβρύων στα οποία έχει προγεννητικά διαγνωστεί κάποια καθυστέρηση, πράγμα που αποτελεί αντικείμενο αντιπαράθεσης αυτή την εποχή στη Γερμανία;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Είμαι αντίθετος στην έκτρωση. Όχι για ηθικούς λόγους αλλά λόγω της εμπειρίας μου. Είναι δύσκολες καταστάσεις και εμπειρίες ,αλλά σε εμπλουτίζουν ως άνθρωπο. Εξαιτίας της έκτρωσης κάποιος/α δεν θα τις βιώσει ποτέ .Γονείς με παιδιά που είναι «διαφορετικά» γίνονται καλύτεροι γονείς. Γίνονται ανεκτικότεροι και πιο αλληλέγγυοι. Δεν είναι καλό να επιλέγεις ένα παιδί “`a la carte”. Σε τελική ανάλυση επιλέγουμε το τέλειο. Και όταν όλοι είναι ίδιοι, τότε είμαστε σε πολλά φτωχότεροι. Ακόμη και τα λουλούδια διαφέρουν ,αλλά όλα είναι όμορφα.. Αυτή η τάση για ομογενοποίηση είναι κακή .Όταν όλοι σκέφτονται με τον ίδιο τρόπο, έχουν την ίδια εμφάνιση, είναι όλοι ομοιόμορφοι, αυτό είναι ο Φασισμός.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Η ταινία, που είχε τη ζωή σας ως έμπνευση, είχε ρομαντικά στοιχεία (στιγμές). Ονειρεύεστε να κάνετε τη δική σας οικογένεια;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα: </strong>Αυτό είναι δύσκολο. Η λογοτεχνία για το σύνδρομο Down στρέφεται κυρίως γύρω από τη γενετική, την αντίληψη ή τη συμπεριφορά. Ποτέ δεν συζητιέται η συμπάθεια μεταξύ ανθρώπων με σύνδρομο Down. Σ’ αυτό ακριβώς φαίνεται η μεγάλη δύναμη της ηθικής. Στην Ισπανία, μετά από 40 χρόνια δικτατορίας του Φράνκο και με μια σταθερά διαμαρτυρόμενη καθολική εκκλησία, αυτό αποτελεί θέμα ταμπού. Είναι δύσκολο να μιλήσεις για σεξ. Πρέπει τελικά κανείς να διαχωρίσει την ηθική από την πράξη. Μερικά Μέσα έχουν μια σχεδόν άρρωστη απληστία να δημιουργούν εντυπώσεις (να προκαλούν). Αρνήθηκα μια πρόσκληση για συμμετοχή σε ένα talk show, που ονομάζεται “La Noria” όπου το θέμα θα ήταν σχετικό με Σεξ και Αναπηρία. Μου ήταν αδύνατο να πάω, είναι πολύ προκλητικό και μόνο για δημιουργία εντυπώσεων. Αυτό είναι ένα ιδιωτικό, ακανθώδες θέμα, ακόμα και κάποιοι φίλοι μου με απέτρεψαν από το να συμμετέχω. Και οι άνθρωποι της τηλεόρασης έμειναν άναυδοι μετά την άρνησή μου.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Στην Αυστρία και στη Γερμανία κατά τη διάρκεια του ναζισμού δολοφονήθηκε αμέτρητο πλήθος ανθρώπων με σύνδρομο Down Από μεταπολεμικές μελέτες για χρόνια ήταν διαδεδομένη η εντύπωση ότι το σύνδρομο Down συνδέεται με προσδόκιμο ζωής τα 30 χρόνια;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα: </strong>Αυτά είναι μύθοι που δημιουργούνται σύμφωνα με την ιστορία των κρατών και της επιστήμης. Η κατάσταση σήμερα είναι τελείως διαφορετική. Φτάνουμε στα γηρατειά. Εξαρτάται από το πόσο υγιείς διατηρούμαστε , σωματικά και πνευματικά. Εγώ, όπως και πολλοί νέοι άνθρωποι με σύνδρομο Down ήμουν υπέρβαρος. Με γυμναστική και σωστή διατροφή έχασα 12 κιλά. Είχα, επίσης, την τύχη να μεγαλώσω σε μια οικογένεια με πνευματικά ενδιαφέροντα. Με εφημερίδες και μια βιβλιοθήκη γι’ αυτό από πολύ νωρίς είχα περιέργεια και ενδιαφέροντα. Όταν απαγορεύεις σε κάποιον την καλλιέργεια, κατά έναν τρόπο τον σκοτώνεις.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WELT ONLINE: </strong>Ποιο είναι κατά τη γνώμη σας το ουσιαστικό κατά την ανατροφή παιδιών με σύνδρομο Down;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πινέδα:</strong> Η Αυστρία, η Ελβετία και η Γερμανία πολιτισμικά διαφέρουν από την Ισπανία. Ίσως εκεί (Ισπανία) με καταλαβαίνουν περισσότερο. 1ον: Πρέπει να συμπεριφέρεστε στο παιδί σας όπως σε ένα παιδί και όχι όπως σε έναν «ανάπηρο». Έτσι πρέπει να το αναθρέψετε και να το εκπαιδεύσετε (μορφώσετε). Πρέπει να μιλάτε με το παιδί σας, γιατί ο χειρότερος εχθρός για τα παιδιά με σύνδρομο Down. είναι η σιωπή. Δεν πρέπει να έχετε κανένα κόμπλεξ . Βγείτε μαζί τους έξω στον κόσμο. Πρέπει να δείξετε στους άλλους ότι αυτό είναι το παιδί σας. Δεν πρέπει ποτέ να είστε υπερπροστατευτικοί, ποτέ. Πρέπει να του δίνετε φυσικά και πνευματικά ερεθίσματα και έτσι να το διδάξετε να είναι αυτόνομο. Γιατί τι θα συμβεί όταν κάποτε δεν θα είστε πια κοντά του ως γονείς;</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Μετάφραση: Μαρίνα Μάλλιου<br />Πηγές: Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Δείτε τη συνέντευξη εδώ: </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Bitstream Charter, serif;"><span style="line-height: 24px;">http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=vTtMpPZzYcM </span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-77106570813897825752012-12-05T21:12:00.000+02:002012-12-05T21:12:47.208+02:00ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠ' ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Από τη σημερινή διαδήλωση έξω από το Υπουργείο Οικονομικών<br />
<br />
Κάτω τα χέρια από τους συμβασιούχους<br />
<br />
Κάτω τα χέρια από την παιδεία<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcXyvS7drxT7Szh_lhwADAfDv6Kzpyoymk9XrvUcIrhtWmJvhd4xiny0JM_loYjynuS6MZtbnq6qaTV_TJH-968HEp7BH2KVeeXPmcjJEca0CwaTcUxGtFNyN9SfsSd-AURfR9zNbSMVg/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcXyvS7drxT7Szh_lhwADAfDv6Kzpyoymk9XrvUcIrhtWmJvhd4xiny0JM_loYjynuS6MZtbnq6qaTV_TJH-968HEp7BH2KVeeXPmcjJEca0CwaTcUxGtFNyN9SfsSd-AURfR9zNbSMVg/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl925OlCd8nOEZIUtp62IT7VlVZg50aAeqI6BuyREoLrL9VvXY-vWdd5AntpTWmH8_BftIIa-3GON0UWkH6fLbRapQZNFwZNcbYInDyTLXNKIuMgCpXbHBriHASwUDT3lafpVGur5BqWQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl925OlCd8nOEZIUtp62IT7VlVZg50aAeqI6BuyREoLrL9VvXY-vWdd5AntpTWmH8_BftIIa-3GON0UWkH6fLbRapQZNFwZNcbYInDyTLXNKIuMgCpXbHBriHASwUDT3lafpVGur5BqWQ/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUN2CZEOtFA3QnPXKx900Q_fzjOQY4ePUv9DyyitowWBt_iZ1KrTX8x5JBAtgo8CGiGSb72skiNoxhiW-jdaaiRzbnCQ04W-pAP4_VofMnKa8QwQwLxhrov-zkCRpSAUNCNuBl41PQIpc/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUN2CZEOtFA3QnPXKx900Q_fzjOQY4ePUv9DyyitowWBt_iZ1KrTX8x5JBAtgo8CGiGSb72skiNoxhiW-jdaaiRzbnCQ04W-pAP4_VofMnKa8QwQwLxhrov-zkCRpSAUNCNuBl41PQIpc/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-70030546964370198992012-11-24T17:06:00.000+02:002012-11-24T17:06:34.576+02:00Πανεπιστημιακοί κατά του ρατσισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<blockquote>
Ανοικτή επιστολή στον υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο, έστειλαν 300 καθηγητές πανεπιστημίου, εκφράζοντας την ανησυχία τους <a href="http://tvxs.gr/news/ellada/panepistimiakoi-kata-toy-ratsismoy#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://i.trkjmp.com/click?v=Q1k6MjE2MzY6MTI0Os6zzrnOsTo1ZmZkYTI4NDExMjRmN2E4YzcyZDUwOThmNzBhMzA3ZTp6LTEwNjMtMTUyMjY6dHZ4cy5ncjoxMjEyOjRiODNkMmQ0OGM3ZjVmNjY3ZmY3MmU3MmQxOTY3YWIw" title="Click to Continue > by DownloadNSave">για</a> τα φαινόμενα ρατσισμού και φασισμού που κάνουν την εμφάνισή τους και στην εκπαίδευση.<br /><br />
<span id="tvxs_fusion_ads_inside_node"></span></blockquote>
Αφορμή για την επιστολή ήταν το περιστατικό στο 1ο Νηπιαγωγείο Νυδρίου Λευκάδας, όπου νηπιαγωγός επικρίθηκε από γονείς μαθητών, αλλά και τη Χρυσή Αυγή, επειδή τις παραμονές της 28ης Οκτωβρίου ανάρτησε σε πίνακα αλβανικές και ελληνικές σημαίες, που ζωγράφισαν τα παιδιά. Να σημειωθεί ότι στο συγκεκριμένο σχολείο φοιτούν και παιδιά που κατάγονται από άλλες χώρες.<br /><br /><em>«Εμείς, οι υπογράφοντες πανεπιστημιακοί δάσκαλοι», λένε οι πανεπιστημιακοί, «θεωρήσαμε υποχρέωσή μας να απευθυνθούμε σε εσάς, ως τον καθ' ύλην αρμόδιο υπουργό, αλλά και σε κάθε δημοκρατικά σκεπτόμενο πολίτη, και να εκφράσουμε τις σκέψεις και τις ανησυχίες μας για τον απροκάλυπτο πλέον ρατσισμό και για τον υφέρποντα φασισμό, που απειλούν να εισέλθουν και στην εκπαίδευση»,</em> αναφέρουν στην επιστολή οι πανεπιστημιακοί και συνεχίζουν:<br /><br /><em>«Αφορμή μάς έδωσε το, όχι μοναδικό, αλλά πλέον πρόσφατο και πανελληνίως γνωστό περιστατικό στο 1ο Νηπιαγωγείο Νυδρίου Λευκάδας. Σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία, η νηπιαγωγός κινήθηκε στο πλαίσιο του επίσημου Προγράμματος Σπουδών για το Νηπιαγωγείο και στο πνεύμα της διαπολιτισμικής αγωγής και εκπαίδευσης. Στηρίχθηκε και εφάρμοσε τη θεμελιώδη παιδαγωγική αρχή της ισότιμης αντιμετώπισης των μαθητών της, ανεξάρτητα από την πολιτισμική ή εθν(οτ)ική προέλευσή τους. Προσπάθησε να βοηθήσει τα παιδιά να μάθουν να σέβονται τόσο τον Εαυτό τους όσο τον διαφορετικό Άλλο, βασική ικανότητα και απαραίτητη προϋπόθεση για μια γόνιμη αλληλεπίδραση μεταξύ των διαφόρων πολιτισμικών και κοινωνικών ομάδων».</em><br /><br /><em>«Στο πλαίσιο μιας τέτοιας προσέγγισης, η ηθική και πρακτική αναγνώριση της ιδιαίτερης ταυτότητας (ατομικής, οικογενειακής, γλωσσικής κ.λπ.), των ιδιαίτερων ενδιαφερόντων και ταλέντων του κάθε παιδιού αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της εκπαιδευτικής διαδικασίας»,</em> προσθέτουν, επισημαίνοντας:<br /><br /><em>«Η πρακτική στο εν λόγω Νηπιαγωγείο, σε ένα περιβάλλον με παιδιά διαφορετικής εθνοπολιτισμικής προέλευσης, φαίνεται να κινήθηκε στο πλαίσιο μιας σύγχρονης παιδαγωγικής προσέγγισης. Εντούτοις, το προσωπικό του έτυχε δυσμενούς μεταχείρισης από την υπηρεσία, επειδή κάποιοι διαμαρτυρήθηκαν σε βάρος της νηπιαγωγού και απείλησαν με εκφράσεις, όπως: «στηλιτεύουμε το γεγονός, καιροφυλακτούμε για τις εξελίξεις αλλά και για τις πειθαρχικές ποινές προς τους υπεύθυνους και προειδοποιούμε προς πάσα κατεύθυνση πως τέτοιου είδους συμπεριφορές δεν θα είναι ανεκτές ποτέ ξανά». (Απόσπασμα από Δελτίο Τύπου Πυρήνα Χρυσής Αυγής Λευκάδας, 7-11-12».</em><br /><br />Οι καθηγητές θεωρούν ιδιαίτερα ανησυχητικό το γεγονός ότι <em>«τα αρμόδια θεσμικά πρόσωπα υποχώρησαν μπροστά σε αυτές τις απειλές και ενήργησαν εν θερμώ».</em><br /><br /><em>«Ανησυχούμε, επίσης, επειδή όσοι αγανάκτησαν, αντί να προσφύγουν στα αρμόδια θεσμικά όργανα για να προβάλουν το όποιο αίτημά τους, προσέφυγαν σε εξωθεσμικά κέντρα. Προπάντων, όμως, μας ανησυχεί που η Χρυσή Αυγή επιχειρεί να εισχωρήσει και στο χώρο της θεσμοθετημένης εκπαίδευσης, γεγονός απέναντι στο οποίο δεν πρέπει να υπάρξει καμιά ανοχή. Η πολιτεία οφείλει να κλείνει δυναμικά και συστηματικά το δρόμο σε κάθε αντιδημοκρατικό εγχείρημα»,</em> αναφέρουν και καταλήγουν:<br /><br /><em>«Καταδικάζουμε απερίφραστα τέτοιου είδους λογικές και πρακτικές και καλούμε τους υπεύθυνους φορείς της εκπαίδευσης, και προπάντων το υπουργείο Παιδείας, τους γονείς και εν γένει τις εκπαιδευτικές κοινότητες να προστατέψουν και να διαφυλάξουν το δημοκρατικό χαρακτήρα του ελληνικού σχολείου».</em><br />
<em><br /></em>
<br />
<em>TVXS - TV Χωρίς Σύνορα</em> (<a href="http://tvxs.gr/">http://tvxs.gr</a>)<br />
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-70404879829740611092012-11-18T21:31:00.001+02:002012-11-18T21:32:24.161+02:00"RETHINKING PEACE EDUCATION- CHALLENGES IN CYPRUS"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="CENTER" lang="ca-ES" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-large;"><b>INVITATION</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ca-ES"><b>WORKING
SESSION: "RETHIN</b></span></span></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ca-ES"><b>KING
PEACE EDUCATION- CHALLENGES IN CYPRUS"</b></span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="ca-ES" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Purposes:</b></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="CENTER" lang="ca-ES" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>To
introduce Cypriot educators to the field of Peace
Education from the perspective of the pedagogy and investigation for
peace.</b></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="CENTER" lang="ca-ES" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>To
provide an overview of the history, central concepts , research and
practices .</b></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="CENTER" lang="ca-ES" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>To
learn about peace methodology and the new concept of Culture of
Peace .</b></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="CENTER" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0.19in;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><b>To
explore </b></span></span></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><b>how
Peace Education works both within the formal educational system and
through non formal channels such as community-based movements and
non-governmental organizations.</b></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><b>Peace
Education refers not only </b></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><b>to
the </b></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><i><b>content</b></i></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><b> of
education but also to the </b></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><i><b>process
of teaching and learning </b></i></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="ca-ES"><i>.</i></span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<ul>
<li><div align="CENTER" lang="ca-ES" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Thats
why, this course will aim to model peace pedagogy by promoting
inquiry, collaboration and dialogue and giving attendants the
opportunity to share experiences and think together possible
practices and programs on Peace Education in Cyprus .</b></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="CENTER" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="en-US"><b>Trainer:
Prof. Dr. Alic</b></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="en-US"><b>ia
Cabezudo</b></span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><b>When: </b></span></span></span></span><span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><b>
Thursday, 22nd of November, at 15:30-19:30</b></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><b>Where:</b></span></span></span></span><span style="color: #33cc00;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"> </span></span></span></span><span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-US"><b>Youth
Hostel of the Cyprus Youth Board (Zemenides Mansion),</b></span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="background: #ffffff; line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #500050;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>30-32
Chrysaliniotissis street, opposite from the Panagia Chrysaliniotissa
church, in the Old town of Nicosia.</b></span></span></span></div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-39245428024350355492012-10-01T16:03:00.000+03:002012-10-01T16:03:03.537+03:00Παγκόσμια Ημέρα Μη -Βίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">ΙNVITATION</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">We have the pleasure to invite you to our seminar for the International Day of Non-Violence</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">Programme:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">
- Commemoration of Gerd Greune (Former EBCO President, co-founder)</div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">
<br />- Introductory speech on non-violence vs. pacifism - Mehves Beyidoglu Onen</div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">
<br />- Conscientious Objection in Cyprus and Europe - Murat Kanatli</div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">
<br />- Non-violence and peace education - Loizos Loukaides</div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">
<br />- Discussion<br /><br />Place: CCMC (Cyprus Community Media Centre), near Ledra Palace, Nicosia<br /><br />Date and Time: Tuesday 2 October 2012, 19:00<br /><br />The seminar is organized by EBCO (European Bureau for Conscientious Objection), POST RI (POST Research Institute) and The Initiative for Conscientious Objection in Cyprus with the support of the Youth in Action programme of the European Union.<br /><br />We hope that you will be able to participate in our activity.<br /><br />We also thank you in advance for forwarding the present invitation to other people who could be interested.<br /><br /><br /><br />EBCO, POST RI and The Initiative for Conscientious Objection in Cyprus</div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-81033216215074648692012-09-16T17:48:00.001+03:002012-09-16T17:48:35.155+03:00 ΛΗΨΗ ΑΙΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΑΝΕΥΡΕΣΗ ΣΥΜΒΑΤΟΥ ΔΟΤΗ ΓΙΑ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΗ ΜΥΕΛΟΥ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΛΗΨΗ ΑΙΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΑΝΕΥΡΕΣΗ ΣΥΜΒΑΤΟΥ ΔΟΤΗ ΓΙΑ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΗ ΜΥΕΛΟΥ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
Ημερομηνία: 20 Σεπτεμβρίου 2012.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
Αγαπητοί/ές φίλοι/ες,</div>
<div id="yui_3_2_0_1_1347806694142264" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_2_0_1_1347806694142253" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
Θα θέλαμε να ζητήσουμε τη βοήθειά σας σχετικά με ένα θέμα υγείας που αντιμετωπίζει μια συμπατριώτισσά μας η οποία πάσχει από λευχαιμία και χρειάζεται επειγόντως συμβατό δότη για μεταμόσχευση μυελού των οστών. Όσες/οι από εσάς είστε μεταξύ 18 και 45 χρόνων και ενδιαφέρεστε να παρέχετε δείγμα αίματος γι’ αυτό το σκοπό, μπορείτε να το κάνετε στο Σπίτι της Συνεργασίας, στην ελεγχόμενη από τα Ηνωμένα Έθνη Ζώνη, στη Λευκωσία (απέναντι από το Λήδρα Πάλας). Η λήψη αίματος θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 20 Σεπτεμβρίου 2012, μεταξύ 5 και 8 μ.μ. Η όλη διαδικασία δε διαρκεί περισσότερο από πέντε λεπτά και τα δείγματα φυλάγονται στο Κυπριακό Αρχείο Δοτών Μυελού των Οστών του Καραϊσκάκειου Ιδρύματος για μελλοντική αναφορά. Σημειώστε ότι όσοι έχετε ήδη εγγραφεί στο παρελθόν στο Καραϊσκάκειο Ίδρυμα δε χρειάζεται να ξαναεγγραφείτε.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
Όσοι/ες από εσάς δε θα μπορέσετε να παρευρεθείτε στην εκδήλωση, μπορείτε να δώσετε δείγμα αίματος στο Καραϊσκάκειο Ίδρυμα (Οδός Νίκανδρου Παπαμηνά 15, 2032 Λευκωσία, Τηλ: 22 772700), στο Κέντρο Υγείας Έγκωμης (Οδοί Μακεδονίας και Νίκου Κρανιδιώτη, Λευκωσία, Τηλ: 22 809000) ή στα Γενικά Νοσοκομεία όλων των πόλεων.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
Για περισσότερες πληροφορίες, επικοινωνήστε με τον Λοΐζο Λουκαΐδη στο 99578067.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
Σας ευχαριστούμε κι ελπίζουμε να σας δούμε όλες/ους στο Σπίτι της Συνεργασίας!</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<div id="yui_3_2_0_1_1347806694142266" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
<div>
<div>
DAYANIŞMA EVİ’NDE KEMİK İLİĞİ NAKLİ İÇİN UYGUN DONOR BULMAK AMACIYLA ETKİNLİK.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
20 Eylül 2012 </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sevgili arkadaşlar, </div>
<div>
Çok sevgili bir arkadaşımız ciddi sağlık sorunlarıyla, aslında lösemi ile mücadele etmektedir ve kemik iliği nakli için acilen uygun bir donor bulunması gerekmektedir. 20 Eylül 2012 Perşembe saat 17:00 ve 20:00 arasında, 18 ve 45 yaş arası kişilerden Dayanışma Evi’nde BM Ara Bölge, Lefkoşa, (Ledra Palas Oteli karşısı) kan örneği alınacaktır. Sadece 5 dakika süren işlemden sonra kan örnekleri Kıbrıs İlik Kayıt Merkezi’nde muhafaza edilecektir. Karaiskakio Foundation’da gönüllü ilik bağışçısı olanların tekrar kan örneği vermesi gerekmez. </div>
<div>
Etkinliğe katılamayan vatandaşlarımız eğer isterlerse Karaiskakio Foundation, 15 Nicandrou Papamena Str, 2032 Nicosia, Tel: 22 772700), Engomi Health Centre (Makedonias & Nicou Kranidioti Str., Nicosia, Tel: 22 809000) veya herhangi bir Genel Hastane’de kan örneği verebilirler. </div>
<div>
Daha fazla bilgi için lütfen Loizos Loukaidis (99 578067) ile temas kurunuz. </div>
<div>
Hepinize şimdiden teşekkürler ve Dayanışma Evi’nde görüşmek üzere!</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div>
<br /></div>
<div>
EVENT AT HOME FOR COOPERATION: BLOOD DONATION FOR FINDING A COMPATIBLE DONOR FOR BONE MARROW TRANSPLANTATION.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Date of event: September 20, 2012, </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Dear friends,</div>
<div>
We would like to ask for your help in regards to a serious health issue a fellow citizen is facing. More specifically this patient is suffering from leukemia and needs to find a compatible donor for bone marrow transplantation as soon as possible. Those of you between 18 and 45 years old who are interested in providing blood sample for this cause can do so at the Home for Cooperation, UN Buffer Zone, Nicosia (Opposite Ledra Palace Hotel) on Thursday September 20th 2012 between 5 and 8pm. The procedure takes no more than five minutes and the registries are stored in the Cyprus Bone Marrow Donor Registry for future reference. Those of you who have already have registered as volunteer bone marrow donors at Karaiskakio Foundation should not register again.</div>
<div>
Those who cannot attend the event can provide blood sample at Karaiskakio Foundation (15 Nicandrou Papamena Str, 2032 Nicosia, Tel: 22 772700), Engomi Health Centre (Makedonias & Nicou Kranidioti Str., Nicosia, Tel: 22 809000) or General Hospitals in any city. </div>
<div id="yui_3_2_0_1_1347806694142265">
For further information please contact Loizos Loukaidis at 99 578067.</div>
<div>
Thank you in advance and hope to see you all at the H4C!</div>
</div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-1669860410039134572012-09-11T22:27:00.003+03:002012-09-11T22:27:52.009+03:00ΠΙΔΚΙΑΥΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΧΟΙ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>ΠΙΔΚΙΑΥΛΙΑ
ΚΑΙ ΣΤΙΧΟΙ </b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Μια
φωτογραφική έκθεση για τους λαϊκούς
ποιητές και </b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>οργανοπαίχτες της Κυπρου</b></span></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR">Μια
φωτογραφική έκθεση με τον τίτλο ΠΙΔΚΙΑΥΛΙΑ
ΚΑΙ ΣΤΙΧΟΙ πραγματοποιείται στην αίθουσα
ΕΙΡΗΝΗ, στο τέρμα της οδού Λήδρας. Η
φωτογραφική έκθεση θα είν</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR">αι
ανοικτή καθημερινά από τις 8:00 ως τις
19:00. Θα διαρκέσει ως τις 19 του Σεπτέμβρη.
</span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Οι
φωτογραφίες είναι του Πανίκκου Χρυσάνθου
και είναι χωρισμένες σε δύο μεγάλες
ενότητες: </span>
</div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR">Η
πρώτη είναι γύρω από την ποιητικήν
αλληλογραφία του Παύλου Λιασίδη και
του Χαράλαμπου Δημοσθένους. Οι δυο
ποιητές, που έγραψαν στην κυπριακή
διάλεκτο ακουλουθώντας την παράδοση
του τόπου μας, κατάγονταν από δυο
γειτονικά χωριά: Ο Παύλος από τη Λύση
και ο Χαράλαμπος από την Κοντέα. Έγιναν
φίλοι πολλά χρόνια πριν το κακό βρει
την Κύπρο. Ο Χαράλαμπος πρωτοστατούσε
στον πολιτιστικό σύλλογο της Κοντέας
«Τριπτόλεμος", ο οποίος παρουσίασε
το 1939 το θεατρικό έργο του Λιασίδη «Η
αγάπη νικητής». Το έργο δε το παρουσίαζε
το χωριό του Λιασίδη, γιατί οι χωριανοί
του δε μπορούσαν να αποδεχτούν πως ένας
βοσκός θα μπορούσε να γράψει θεατρικά
έργα. Έτσι το ανέβασε η Κοντέα. Από τότε
ο Παύλος και ο Χαράλαμπος συνδέθηκαν
με μια στενή φιλία. Το 74 βρέθηκαν κι οι
δυο πρόσφυγες στις Φοινικούδες της
Λάρνακας. Κι έβγαλαν μαζί μια αναμνηστική
φωτογραφία. Την αφιέρωσαν ο ένας στον
άλλο με ένα ποίημα γραμμένο από πίσω.
Κι όταν ο Χαράλαμπος πήγε στα Μαντριά
της Πάφου, όπου η Διοίκηση του έδωσε ένα
τουρκοκυπριακό κλήρο, σκέφτηκε να κάμει
ένα δώρο στον φίλο του: Να του φτιάξει
ένα πιδκιαύλι από τα καλάμια της αυλής
του, για να αντικαταστήσει το χαμένο
του πιδκιαύλι, που αγαπούσε πολύ και
που έμεινε στη Λύση. Του το έστειλε με
ένα σύντομο ποίημα-αφιέρωση. Ο Λιασίδης
όμως δεν έμεινε ευχαριστημένος. Βρήκε
πως το πιδκιαύλι «παραφωνούσε» στην
τελευταία του τρύπα. Και το έγραψε σε
ένα ποίημα-απάντηση. Ο Χαράλαμπος ήξερε
που ήταν το πρόβλημα: Ο Λιασίδης είχε
πάθει ένα μικρό εγκεφαλικό, και δε
μπορούσε να πιέσει το μικρό του δάχτυλο
καλά, ώστε να κλείσει εντελώς η τελευταία
τρύπα του πιδκιαυλιού. Γι αυτό
«παραφωνούσε». Δεν είπε όμως τίποτα γι
αυτό κι έφτιαξε δεύτερο και τρίτο και
τέταρτο πιδκιαύλι στον φίλο του, που
ήταν πάντα ανικανοποίητος. Κάθε πιδκιαύλι
συνοδευόταν κι από ένα ποίημα. Κι
ακολουθούσε μια απάντηση. Μέσα από αυτή
την «ποιητική» - με όλη τη σημασία της
λέξης – επικοινωνία, βγαίνει ο πόνος
της προσφυγιάς, η νοσταλγία του «σπιτιού»
και της ζωής που χάθηκε, καθώς και το
απίστευτο ήθος των δυο μας ποιητών, που
εκφράζουν ό,τι πιο αυθεντικό έχει να
δώσει η κυπριακή ψυχή.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
δεύτερη ενότητα αποτελείται από σκόρπιες
φωτογραφίες λαϊκών οργανοπαιχτών και
τσιαττιστάδων: Από τον Φυλαχτή της
Αχερίτου ως τον Ττάκκα του Λιοπετριού,
τον Βασίλη </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Χαπέσιη, τον Πιερέττη, τον
Μιχάλη Πούλλο, τον Γιαννάκη Ττίκκη και
τον Μιχάλη Τερλικκά.</span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Η
έκθεση θέλει να δείξει μια πτυχή του
πολιτισμού και της παράδοσης του τόπου
μας, που σύμφωνα με τον δημιουργό της
αποτελεί μια από τις πιο όμορφες και
σημαντικές εκφράσεις της Κύπρου. Μια
τέχνη, που η εικόνα της σβύνει αργά-αργά
μέσα από την «εξέλιξη» και τη λογική
του χρήματος, που σαρώνει περηφρονητικά
τον ταπεινό τρόπο της χτεσινής μας ζωής
και τις ταπεινές του εκφράσεις. </span>
</div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-11082597821516379142012-08-29T06:57:00.001+03:002012-08-29T06:57:19.934+03:00ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ- 1 EYLÜL ORTAK AÇIKLAMASI <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ- </b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="tr-TR"><b>1
EYLÜL ORTAK AÇIKLAMASI </b></span></span>
</div>
<br />
<div align="CENTER" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η
Παγκόσμια Συνδικαλιστική Ομοσπονδία
ΠΣΟ καθιέρωσε την 1</span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">η</span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
Σεπτεμβρίου, ως Παγκόσμια μέρα δράσης
των Συνδικάτων για την ειρήνη στην μνήμη
της επίθεσης της ναζιστικής Γερμανίας
κατά της ανθρωπότητας το 1939 και των
εκατομμυρίων θυμάτων του ναζισμού και
του φασισμού. Τούτη η μέρα, λειτουργεί
για το κάθε προοδευτικό και δημοκρατικό
άνθρωπο ως ένα κάλεσμα για αγώνα με
στόχο την επικράτηση της ειρήνης στην
χώρα μας και παγκόσμια.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Με
την ευκαιρία της Παγκόσμιας μέρα δράσης
των Συνδικάτων για την ειρήνη εκφράζουμε
την αλληλεγγύη και συμπαράσταση μας σ’
όλους τους λαούς που αγωνίζονται για
ανθρώπινα και εργασιακά δικαιώματα,
για την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου
χωρίς ανισότητες και εκμετάλλευση.
Ενώνουμε τη φωνή μας με τις φιλειρηνικές
προοδευτικές δυνάμεις στον κόσμο που
αγωνίζονται για παγκόσμια ειρήνη
βασισμένη στον σεβασμό των αρχών του
διεθνούς δικαίου, ενάντια στην
ιμπεριαλιστική Νέα Τάξη Πραγμάτων, που
όπως και σε προηγούμενες ιστορικές
περιόδους, συνεχίζει να προκαλεί πολέμους
και δυστυχία σε πολλούς λαούς και
ειδικότερα στα κατώτερα στρώματα όλων
των λαών.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Οι
εργαζόμενοι σε όλο τον κόσμο βιώνουν
τις συνέπειες μιας κρίσης η οποία
αποδεικνύεται πολύ πιο βαθιά και πιο
μακρόχρονη απ’ ότι υπολογιζόταν.
Πρόκειται για μια κρίση του καπιταλισμού
και του νεοφιλελεύθερου μοντέλου που
επικράτησε τις τελευταίες δεκαετίες
και έχει οδηγήσει στη διεύρυνση των
ανισοτήτων και στην υπόσκαψη του
κοινωνικού κράτους. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Σήμερα
στον κόσμο, η οικονομική ανισότητα, η
εκμετάλλευση, η αθλιότητα και η φτώχεια
για μεγάλες μερίδες του παγκόσμιου
πληθυσμού, αυξάνονται περισσότερο από
ποτέ. Τα μεγάλα προβλήματα της κατακόρυφης
αύξησης της ανεργίας, της μαζικής
μετανάστευσης ανθρώπων για αναζήτηση
αξιοπρεπούς ζωής, του νέου κύματος
έξαρσης του ρατσισμού, της αλλαγής των
κλιματικών συνθηκών και της μεγάλη
καταστροφής στο περιβάλλον, είναι
ζητήματα που επηρεάζουν αρνητικά τις
ισορροπίες στον κόσμο και θέτουν την
ειρήνη σε κίνδυνο. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αναπόφευκτα
και στην χώρα μας οι εργαζόμενοι έχουν
επηρεαστεί από τις συνέπειες της
παγκόσμιας κρίσης. Εμείς από θέση αρχής
συνεχίζουμε τον αγώνα μας ώστε να μην
φορτωθούν τα σπασμένα της καπιταλιστικής
κρίσης πάνω στην πλάτη της εργατικής
τάξης, αλλά να πληρώσουν κυρίως αυτοί
που έχουν πιο μεγάλη οικονομική δυνατότητα
και αντέχουν περισσότερο. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Δυστυχώς,
μέσα σε αυτές τις συνθήκες, ο ρατσισμός,
ο εθνικισμός και ο νεοφασισμός βρίσκεται
σε έξαρση και αυτό είναι ένα φαινόμενο
που μας ανησυχεί και μας προβληματίζει
ιδιαίτερα. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο
πιο σοβαρός κίνδυνος που αντιμετωπίζει
ο Κυπριακός λαός είναι η συνέχιση της
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="en-US">de</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="en-US">facto</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
διαίρεσης του τόπου μας. Ο αγώνας για
την ειρήνη και την επανένωση της χώρας
μας, αποτελεί για μας την βασική και
άμεση προτεραιότητα μας. Ξέρουμε ότι
καμία κατάκτηση των εργαζομένων δεν
μπορεί να είναι μόνιμη και σταθερή όσο
η πατρίδα μας παραμένει διχοτομημένη.
</span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Σταθερά
και αταλάντευτα αγωνιζόμαστε για την
επανένωση της Κύπρου, για την απαλλαγή
της χώρας από την ξένη στρατιωτική
παρουσία,για την δημιουργία συνθηκών
ειρήνης, ασφάλειας και ευημερίας για
όλους τους Κυπρίους, χωρίς κηδεμόνες
και χωρίς προστάτες.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Παρά
το γεγονός ότι δεν είμαστε καθόλου
ικανοποιημένοι από τις παλινδρομήσεις
και τις υπαναχωρήσεις στο τραπέζι των
συνομιλιών, εντούτοις επιμένουμε ότι
ο δρόμος των συνομιλιών είναι ο μόνος
δρόμος για να προχωρήσουμε στη λύση. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Καλούμε
όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη στο διεθνές
επίπεδο να εντείνουν τις προσπάθειες
τους για εξεύρεση συμφωνημένης λύσης,
σημειώνοντας ότι η παρέλευση του χρόνου
δεν βοηθά το στόχο της λύσης, αλλά
αντίθετα βοηθά στην εδραίωση της
υφιστάμενης κατάστασης. Για το συμφέρον
της ελληνοκυπριακής και της τουρκοκυπριακής
κοινότητας ζητούμε την συνέχιση της
διαδικασίας των συνομιλιών που έχει
ουσιαστικά παγώσει, με ειλικρινή διάθεση,
χωρίς υπαναχωρήσεις και με σεβασμό στα
μέχρι σήμερα συμφωνηθέντα.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο
αγώνας για την ειρήνη και την επανένωση
της χώρας μας αποτελεί για μας την βασική
και άμεση προτεραιότητα μας. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η
κοινή βάση για τη λύση υπάρχει και αυτή
είναι ήδη συμφωνημένη στις συμφωνίες
ανωτάτου επιπέδου μεταξύ των δύο
κοινοτήτων και υιοθετημένη από τις
αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας του
ΟΗΕ.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="en-US">O</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
στόχος μας είναι η λύση δικοινοτικής,
διζωνικής Ομοσπονδίας με πολιτική
ισότητα, όπως αυτή προνοείται από τα
ψηφίσματα του ΟΗΕ, και που θα προνοεί
για ένα κράτος, με μια κυριαρχία, μια
ιθαγένεια και μια διεθνή προσωπικότητα
βάσει των συμφωνιών 23</span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ης</span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
Μαΐου και 1</span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ης</span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
Ιουλίου. Παραμένουμε σταθερά δεσμευμένοι
στο στόχο μας. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αυτή
είναι η λύση που εξυπηρετεί τους κύπριους
και που θα μετατρέψει την χώρα μας σε
γέφυρα ειρήνης και ασφάλειας για ολόκληρη
την περιοχή μας.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Εμείς
δεν πρόκειται ποτέ να αποπροσανατολιστούμε.
Η διχοτόμηση δεν είναι ανεκτή, ούτε
αποδεκτή. Έχει καταστροφικές συνέπειες
για την Κύπρο και για την ευρύτερη
περιοχή της Μεσογείου.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="en-US">O</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
κοινός αγώνας των εργαζομένων για
επίλυση του Κυπριακού προβλήματος και
επανένωση της Κύπρου θα συμβάλει
σημαντικά στην παγκόσμια ειρήνη. Σε
αυτά τα πλαίσια, επαναλαμβάνουμε την
θέση μας για άμεση αποστρατικοποίηση
ολόκληρης της Κύπρου μαζί με την λύση.
</span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Καλούμε
όλους τους Κύπριους να ενωθούν μαζί μας
στην εκδήλωση που θα γίνει προς τιμή
της </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>1</b></span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>η</b></span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Σεπτεμβρίου,
</b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">για να συνεχίσουμε
και να ενισχύσουμε τον κοινό αγώνα για
επίτευξη της ειρήνης και της επανένωσης.
</span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Καλούμε
όσες οργανώσεις, Συνδικαλιστικές ή άλλα
οργανωμένα σύνολα, συμφωνούν με το παρών
κείμενο, να ενώσουν την φωνή τους μαζί
μας για να δώσουμε βροντερό μήνυμα ότι
η λύση και η επανένωση του τόπου μας,
αποτελεί ύψιστη προτεραιότητα. </span>
</div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="CENTER" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>1
EYLÜL ORTAK AÇIKLAMASI </b></span>
</div>
<br />
<div align="CENTER" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="CENTER" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nazi
Almanyası’nın 1939’da insanlığa karşı başlattığı
saldırı ile nazizmin ve faşizmin katlettiği milyonlarca
kurbanının anısına 1 Eylül Dünya Sendikalar Federasyonu
tarafından Sendikaların Dünya çapında Barış için Eylem Günü
olarak ilan edilmiştir. Bu gün, her ilerici ve demokrat insan
açısından ülkemizde ve dünya çapında barışın hâkim olması
hedefiyle verilen mücadeleye çağrıyı teşkil etmektedir. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="tr-TR">Sendikaların
Dünya çapında Barış için Eylem Günü vesilesiyle, insan
hakları ve çalışma hakları için, eşitsizliklerin ve sömürünün
olmayacağı daha iyi bir dünyanın inşası için mücadele eden
bütün halklarla dayanışmamızı ifade ediyoruz. Daha önceki
tarihi dönemlerde de olduğu gibi, pek çok halkın savaşlar, bütün
halkların özellikle alt katmanlarının büyük acılar yaşamasına
yol açmaya devam eden emperyalist Yeni Dünya Düzeni’ne karşı,
uluslararası hukukun ilkelerine saygı temelinde dünya barışı
için mücadele eden dünyanın her yerindeki barış yanlısı
ilerici güçlerle sesimizi birleştiriyoruz. </span></span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dünyanın
her yerinde çalışanlar öngörülenden çok daha uzun ve derin
olduğu kanıtlanan krizin olumsuz sonuçlarını yaşamaktadırlar.
Bu kriz kapitalizmin bir krizidir; eşitsizlikleri arttıran ve
sosyal devletin altını oyan neoliberal modelin krizidir. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bugün
ekonomik eşitsizlikler, sömürü, sefalet ve yoksulluk dünya
nüfusunun büyük kesimi için her zamankinden daha da
derinleşmektedir. İşsizliğin, insanca bir yaşam isteğiyle toplu
göçün artması, yeni ırkçılık dalgalarının yaygınlaşması,
yaşanan iklimsel değişiklikler ve çevredeki büyük yıkım ile
ortaya çıkan büyük sorunlar dünyada dengeleri olumsuz yönde
etkilemekte ve barışı tehlikeye sokmaktadır. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Küresel
ekonomik krizin sonuçları kaçınılmaz bir biçimde ülkemiz
çalışanlarını da etkiledi. Kapitalist krizin yükünün işçi
sınıfının sırtına yüklenmemesi, krizin bedelini esas olarak
ekonomik açıdan daha büyük olanaklara sahip olanların ödemesi
için biz ilkeli bir biçimde mücadele etmekteyiz. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bu
koşullarda, maalesef ırkçılık, milliyetçilik ve neofaşizm
yükselmektedir ve bu bizi özellikle düşündüren ve
endişelendiren bir olgudur. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kıbrıs
halkının karşı karşıya olduğu en ciddi tehlike ülkemizde
defakto bölünmenin devam etmesidir. Barış ve ülkemizin yeniden
birleşmesi için mücadele temel ve acil önceliğimizi teşkil
etmektedir. Yurdumuz bölünmüş bir durumda kalmaya devam ettiği
sürece, çalışanların hiçbir kazanımının kalıcı ve
istikrarlı olamayacağını biliyoruz. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kıbrıs’ın
yeniden birleşmesi, ülkemizin yabancı askeri güçlerin
varlığından kurtulması, vasiler ve hamiler olmaksızın, tüm
Kıbrıslılar için barış, güvenlik ve refah koşullarının
yaratılması için istikrarlı ve kararlı bir biçimde mücadeleye
devam ediyoruz. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Görüşme masasındaki geriye
gidişlerden hiç memnun olmamamıza rağmen, çözüm yönünde
ilerlemek için tek yolun görüşmeler yolu olduğunda ısrarlıyız.
</span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Zamanın
geçmesinin çözüm hedefine değil, tam aksine mevcut durumun
kalıcılaşmasına yardımcı olduğunu kaydederek, üzerinde
anlaşmaya varılacak bir çözümün bulunması için uluslararası
düzeyde ilgili bütün tarafları çabalarını yoğunlaştırmaya
çağırıyoruz. Bugün özünde donmuş olan görüşmeler sürecinin
bugüne kadar üzerinde anlaşmaya varılanlara saygı gösterilerek
ve geriye gidişler olmaksızın Kıbrıstürk ve Kıbrısrum
toplumlarının çıkarları açısından iyi niyetle devamını
talep ediyoruz.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Barış ve ülkemizin yeniden
birleşmesi için mücadele bizim temel ve acil önceliğimizi teşkil
etmektedir.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Çözüm
için üzerinde anlaşmaya varılmış olan ortak zemin mevcuttur ve
iki toplum arasındaki yüksek düzey anlaşmalarında bunun üzerinde
anlaşmaya varılmıştır ve bu, BM Güvenlik Konseyi kararları
tarafından da benimsenmiştir. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hedefimiz,
23 Mayıs ve 1 Temmuz anlaşmaları temelinde tek egemenlikli, tek
vatandaşlıklı ve tek uluslararası kimlikli bir devleti öngörecek
olan ve BM’nin ilgili kararlarında belirtildiği şekilde siyasi
eşitliğin olacağı iki bölgeli iki toplumlu federasyon çözümüdür.
Hedefimize istikrarlı bir biçimde bağlı olmaya devam ediyoruz. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kıbrıslılara
hizmet edecek olan ve yurdumuzu tüm bölgemiz için barış ve
güvenlik köprüsü haline getirecek olan çözüm budur.</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Biz
yolumuzu asla şaşırmayacağız. Taksim ne hoşgörüyle
karşılanabilir, ne de kabul edilebilir. Taksimin sonuçları Kıbrıs
ve Akdeniz’in bu geniş bölgesi için yıkıcı olacaktır. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kıbrıs
sorununun çözümü ve Kıbrıs’ın yeniden birleşmesi için
çalışanların ortak mücadelesi dünya barışına önemli
katkılarda bulunacaktır. Bu çerçevede, çözümle birlikte tüm
Kıbrıs’ın derhal askersizleştirilmesi yönündeki tezimizi
tekrarlıyoruz. </span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="tr-TR">Barışın
ve yeniden birleşmenin başarılması hedefiyle ortak mücadeleyi
güçlendirmeye devam etmek için tüm Kıbrıslıları </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="tr-TR"><b>1
Eylül</b></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="tr-TR">’de
yapılacak etkinlikte bizimle birlikte olmaya çağırıyoruz. </span></span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Çözüm
ve ülkemizin yeniden birleşmesinin en önemli öncelik olduğu
mesajını güçlü bir şekilde duyurabilmemiz için, bu metinle
hemfikir olan tüm örgütleri, sendikal ve örgütlü yapıları
seslerini bizimle birleştirmeye çağırıyoruz.</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">PEO</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">DEV-İŞ</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">KTAMS</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">KTÖS</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">KTOEÖS</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">BES</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">AKEL</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">CTP</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">TDP</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">BKP</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">YKP</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">BARIŞ
DERNEĞİ</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ÇAĞ-SEN</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">BASIN-SEN</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">GÜÇ-SEN
</span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">DAÜ-SEN</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">DAÜ-BİR-SEN
</span>
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">EDON</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">TIP-İŞ</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">PİR
SULTAN ABDAL DERNEĞİ</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">BARAKA
KÜLTÜR MERKEZİ </span>
</div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cyprus
Chamber of Fine Arts (EKATE)</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Proodeftiki
Primary School Teachers movement</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">OLTEK</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Proodeftiki
Secondary School Teachers movement</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bicommunal
Initiative of Relatives of Missing Persons and Victims of War
"Together We Can!"</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kontea
Heritage Foundation</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Writers
Union</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Stop
the War Coalition </span>
</div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cyprus
Publisher’s Association – KIB-Ya Y</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Limassol
Civil İnitiative ‘Solution-Reunification-Peace”</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">United
Turkish Cypriot and Greek Cypriot Teachers Platform</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">İskele
Citizens Initiative</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Management
Center</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Socialist
İnitiative</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Symfiliosi
/ Uzlaşma / Reconciliation</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Peace
Association</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">New
Cyprus Association </span>
</div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Left
Wing</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Association
of Turkish Cypriot Artists and Authors</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Federation
of Cypriot Organizations in Greece – OKOE, Athens</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Federation
of Cypriot Organizations in Greece - Youth OKOE, Athens</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bicommunal
Chorus</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cooperative
Workers Trade Union - KOOP-SEN</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cyprus
Turkish Association for Democracy – KTDD, London</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cypriot
Science Education Health and Solidarity Association – KIBES,
Instabul</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">KGP
– Cyprus Youth Platform</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">UCP
– United Cyprus Platform of the Overseas Cypriot Organizations</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bi-Communal
Peace Initiative</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cyprus
Reunification Movement</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Workers
Democracy</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Youth
Against Nationalism</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">NGO
Support Centre</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hands
Across the Divide</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">IKME
Sociopolitical Studies Institute</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Peace
Centre</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Women
Into Action </span>
</div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Union
of Cypriot Refugees in Greece (EKPE), Athens</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Association
of Historical Dialogue and Research</span></div>
<br />
<div lang="tr-TR" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="tr-TR">28
</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Αυγούστου
2012</span></div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-65398698720513259352012-08-23T16:25:00.002+03:002012-08-23T16:26:31.492+03:00ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΕΝΩΣΗΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial-BoldMT;"><span style="font-size: large;"><b>ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ
ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΕΝΩΣΗΣ</b></span></span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial-BoldMT;"><span style="font-size: medium;"><b>ΣΑΒΒΑΤΟ
1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012</b></span></span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial-BoldMT;"><span style="font-size: medium;"><b>ΣΠΙΤΙ
ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ</b></span></span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">(ΑΠΕΝΑΝΤΙ
ΑΠΟ ΛΗΔΡΑ ΠΑΛΑΣ)</span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">ΩΡΑ
7:30 μ.μ</span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
<span style="font-family: Arial-BoldMT;"><b>ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:</b></span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">Χαιρετισμός
Γ.Γ ΠΕΟ, Πάμπη Κυρίτση</span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">Χαιρετισμός
Προέδρου ΚΤΑΜΣ, Αχμέτ Καπτάν</span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">Τουρκοκυπριακό
μουσικό σχήμα SOL ANAHTARI</span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">Μουσικό
πρόγραμμα με τους Μαρία Χρίστου, Μιχάλη
Καρακατσάνη, Άντρο Καρακατσάνη</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">Με
αφετηρία την 1η Σεπτεμβρίου, Παγκόσμια
Μέρα Δράσης των Συνδικάτων για την
Ειρήνη, που καθιερώθηκε από την Παγκόσμια
Συνδικαλιστική Ομοσπονδία, στη μνήμη
της επίθεσης της ναζιστικής Γερμανίας
κατά της ανθρωπότητας το 1939, συνεχίζουμε
την κοινή μας δράση, για να αντιμετωπίσουμε
την ολοένα εντεινόμενη απειλή του
πολέμου και της βίας. Σήμερα, 66 χρόνια
μετά το τέλος του πιο καταστρεπτικού
πολέμου που έζησε η ανθρωπότητα, οι
πολέμοι και οι εχθροπραξίες συνεχίζονται
σε όλες τις γωνιές της γης και ο κίνδυνος
ο κόσμος να ζήσει την οδύνη νέων παγκόσμιων
πολέμων μεγαλώνει. Τα ζητήματα της
αύξησης της ανεργίας, της μαζικής
μετανάστευσης ανθρώπων για αναζήτηση
αξιοπρεπούς ζωής, του νέου κύματος
έξαρσης του ρατσισμού, της αλλαγής των
κλιματικών συνθηκών και της μεγάλης
καταστροφής στο περιβάλλον, είναι
προβλήματα που επηρεάζουν αρνητικά τις
ισορροπίες στον κόσμο και θέτουν την
ειρήνη σε κίνδυνο. Στη χώρα μας, ενώ οι
συνέπειες της παγκόσμιας κρίσης
επηρεάζουν αρνητικά τους εργαζόμενους
και ενώ ο εθνικισμός, ο ρατσισμός και ο
νεοφασισμός είναι σε άνοδο, ο πιο σοβαρός
κίνδυνος που αντιμετωπίζουμε εξακολουθεί
να είναι η συνέχιση της de facto διαίρεσης
του τόπου μας. Ο αγώνας για την ειρήνη
και την επανένωση της χώρας μας αποτελεί
βασική και άμεση προτεραιότητα μας.
Παραμένουμε σταθερά δεσμευμένοι στην
προσπάθεια για λύση δικοινοτικής
διζωνικής ομοσπονδίας με πολιτική
ισότητα των δυο κοινοτήτων, όπως αυτή </span><span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">διαλαμβάνεται
στις σχετικές αποφάσεις του ΟΗΕ. Λύση
που να είναι σύμφωνη με τις αποφάσεις
του ΟΗΕ και τις συμφωνίες ανωτάτου
επιπέδου 77-79.</span></div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">Στηρίζουμε
τη διαδικασία των συνομιλιών και ζητούμε
να διαφυλαχτεί η πρόοδος που έχει
επιτευχθεί μέχρι σήμερα στο τραπέζι
των συνομιλιών και στη βάση των
συμφωνηθέντων 23 Μαίου και 1ης Ιουλίου
2008, με πνεύμα εποικοδομητικό να συνεχιστούν
εντατικά οι διαπραγματεύσεις για
εξεύρεση συμφωνημένης λύσης, στα πλαίσια
ενός κράτους με μια κυριαρχία, μια
ιθαγένεια, μια διεθνή προσωπικότητα. Η
ένταση που υπάρχει στην Ανατολική
Μεσόγειο τον τελευταίο καιρό μας καλεί
να εντείνουμε την κοινή μας δράση.
Καλούμε όλους τους Κύπριους να ενωθούν
μαζί μας την 1 Σεπτεμβρίου, για να
σημειώσουμε την απαρχή νέων, </span><span style="font-family: ArialMT, sans-serif;">μαζικών
κοινών αγώνων για επίτευξη της ειρήνης
και της επανένωσης.</span></div>
</div>
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-15239711278924351662012-07-21T15:52:00.001+03:002012-07-21T15:52:38.612+03:00Τα φωνήεντα, οι εθνοφύλακές τους και ο ρατσισμός<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />Προφανώς το καίριο ερώτημα δεν είναι πόσα φωνήεντα έχουν τα ελληνικά αλλά γιατί στα μέσα μιας βαθειάς κοινωνικής κρίσης με άνοδο πρωτοφανούς και πλέον βίαιου ρατσισμού στον τόπο μας ο κ.Πολύδωρας, παραποιώντας το επίμαχο εγχειρίδιο και αγνοώντας την επιστημονική κοινότητα, αυτοκηρύσσεται εθνοφύλακας των φωνηέντων και καλεί «συνέλληνες» να κυρήξουν πόλεμο στους «ανθέλληνες».<br /><br />Ας ξεκινήσουμε από τα γλωσσολογικά. Οι περισσότερες γλώσσες με παράδοση γραπτού λόγου παρουσιάζουν αναντιστοιχία στους ήχους του προφορικού λόγου και την αποτύπωσή τους στο γραπτό. Ακούστε το "άδεια" στο "τα μπουκάλια είναι άδεια" και "πότε θα πάρεις άδεια φέτος το καλοκαίρι"; Η ακούστε το "αστέρια"---ο ήχος μετά το "ρ" δεν έιναι "ι". Οι φωνολόγοι έχουν σύμβολα ειδικά για να σημειώνουν αυτούς τους διαφορετικούς ήχους. Επίσης έχουν και εργαλεία (δανεισμένα από την ακουστική) που αναλύουν το ακουστικό σήμα (συχνότητες στο φασματογράφημα) και δείχνουν ότι οι δυο εκδοχές του «άδεια» παραπάνω αντιστοιχούν σε διαφορές στο σήμα. Δηλαδή την «άδεια=διακοπές» και τα «άδεια=μη γεμάτα» δεν τα ακούμε μόνο διαφορετικά αλλά τα λέμε κιόλας. Το βασικό είναι ότι ο γραπτός λόγος πάντα προσεγγίζει τους ήχους του προφορικού, δεν τους κωδικοποιεί 1-προς-1. Και για να πάμε και στα φωνήεντα, για κάποιους ήχους όπως το "α" υπάρχει 1-προς-1 αντιστοιχία, ενώ για ήχους όπως το "ι" είναι 1-προς-μια αράδα. Γι αυτό και τα παιδιά (και οι μεγάλοι) κάνουν ορθογραφικά λάθη με την αράδα του "ι" κι όχι με το "α". Και γι αυτό ένας τροχονόμος πριν από χρόνια έγραψε σε κλήση φίλου "Αστέργια Βουλιαγμένης"--ο άνθρωπος μια χαρά ένστικτο είχε και για τη γλώσσα που μιλάει και για τη γραφή της, απλά του ξέφυγε προς στιγμή ότι πολύ συχνά άλλα λέμε και άλλα γράφουμε. Αυτές οι αναντιστοιχίες είναι γνωστές από την εποχή του Τριανταφυλλίδη. Το καινούργιο βιβλίο παρουσιάζει το σύστημα των ήχων της γλώσσας μας και εξηγεί πως αποδίδονται από τα σύμβολα του γραπτού λόγου επισημαίνοντας τις αναντιστοιχίες. Γιατί υπάρχουν αυτές οι αναντιστοιχίες; Σε κάποια προηγούμενη φάση της γλώσσας πράγματι το "η" και το "ι" ήταν διαφορετικοί ήχοι. Η γλώσσα ως ζωντανό εργαλείο εξελίσσεται, κάποιοι ήχοι άλλαξαν και ο γραπτός λόγος αντικατροπτίζει μια προηγούμενη φάση. Ακόμα και να γινόταν απλοποίηση σήμερα της γραφής και στοίχιση με τον προφορικό λόγο, μετά από κάποιες γεννιές πάλι θα εμφανιζόταν αναντιστοιχία. Γιατί αυτή είναι η φυσική πορεία και εξέλιξη οποιασδήποτε ανθρώπινης γλώσσας καθώς περνάει από γεννιά σε γεννιά.<br /><br />
<br />
Είναι προφανές ότι τον ήχο «ι» στα «αστέρια, μάτια κλπ...» δεν το κατάργησαν οι γλωσσολόγοι. Δεν είναι αυτή η δουλειά μας. Και να το «καταργούσαμε», δε θα μας έβγαινε. Η ιστορία της καθαρεύουσας δείχνει πόσο καταδικασμένες είναι τέτοιες εκ των άνωθεν παρεμβάσεις σε μια ζωντανή γλώσσα. Ούτε η δουλειά μας είναι να αποφασίσουμε ή να επιβάλλουμε απλοποίηση της γραφής για να αποτυπώνει πιο άμεσα τον προφορικό λόγο. Αυτή είναι μια απόφαση της κοινωνίας (και γι αυτό το επίμαχο εγχειρίδιο ΔΕΝ προτείνει «φωνητική γραφή»). Δουλειά μας είναι να περιγράφουμε τα βασικά δομικά χαρακτηριστικά των ελληνικών, στην προκειμένη περίπτωση του συστήματος των ήχων της, και την μετάλλαξή τους μέσα από τη χρήση τους από γεννιά σε γεννιά.<br /><br /> Και εδώ είναι το πρώτο μεγάλο ζήτημα με τον τρόπο που εξελίχτηκε όλη αυτή η (μη) συζήτηση με αποκορύφωμα την ερώτηση του κ.Πολύδωρα στη βουλή---η ελληνική γλώσσα αντιμετωπίζεται ως ένα εθνικό κειμήλιο που πρέπει να διασωθεί ακέραιο και ανέπαφο με απόλυτη άρνηση του ότι είναι ένα ζωντανό εργαλείο των ομιλητών της που εξελίσσεται από γεννιά σε γεννιά. <br /><br />
<br />
Ενα επικίνδυνο στοιχείο αυτής της προσέγγισης είναι η ιδέα της «μοναδικότητας» των ελληνικών φωνηέντων και του υποτιθέμενου ρόλου τους ως πυρήνα της σκέψης και της διανόησής (που εμμέσως παραπέμπει και στην ανωτερώτητα και των φωνηέντων μας και της σκέψης και της διανόησής μας). Προφανώς και η γλώσσα είναι καίρια για τη σκέψη και τη διανόησή μας. Ομως τα ελληνικά, ως ανθρώπινη γλώσσα, έχει δομικά χαρακτηριστικά παρόμοια με πάρα πολλές άλλες ανθρώπινες γλώσσες. Για παράδειγμα, ο Παγκόσμιος Ατλαντας Γλωσσικών δομών (the World Atlas of Language Structures <a href="http://wals.info/feature">http://wals.info/feature</a>) μας λέει ότι το σύστημα των πέντε φωνηέντων (ήχων) που έχουν τα ελληνικά είναι το πιό συνχό στις γλώσσες του κόσμου, για την ακρίβεια 288 από τις 564 γλώσσες του Ατλαντα, έχουν σύστημα με πέντε ή έξι φωνήεντα ( <a href="http://wals.info/feature/2A">http://wals.info/feature/2A</a>), γλώσσες απ’όλες τις γωνιές της γης. Ενα από τα πιο συναρπαστικά ερώτηματα για τη σύγχρονη γλωσσολογία είναι όχι μόνο να καταγράψει την απίστευτη ποικιλία των ανθρώπινων γλωσσών αλλά και να εξηγήσει τα κοινά δομικά χαρακτηριστικά τους. Γιατί λοιπόν τόσα κοινά χαρακτηριστικά στις γλώσσες; Πολύ απλά, γιατί όλοι οι άνθρωποι έχουμε τα ίδια φωνητικά όργανα (λάρυγγας, γλώσσα), τα ίδια ακουστικά όργανα (αυτιά) και τις ίδιες γνωστικές λειτουργίες. Μέσα σ’αυτό το πλαίσιο, η ελληνική γλώσσα αντλεί από ένα συγκερκιμένο ρεπερτόριο δομών βάζοντας τις δικές της παραλλαγές. Δεν υπάρχουν επομένως “μοναδικά” ελληνικά φωνήεντα ούτε αξιακές ιεραρχίες γλωσσών. Αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως “πλούτο” π.χ των ελληνικών, γιαπωνέζικων ή των ισπανικών, δεν έχει να κάνει με τον αριθμό ή την ιδιαιτερότητα των φωνηέντων τους αλλά με τις ιδέες, τις ιστορίες, τις έννοιες που δημιούργησαν οι ομιλητές αυτών των γλωσσών, μέσα απο τους αιώνες της ιστορίας τους και του πολιτισμού τους. Φυσικά και η γλώσσα μας έχει πλούτο, αλλά το να συνδένουμε κάποια βασικά χαρακτηριστικά του φωνολογικού συστήματος της γλώσσας μας, τα οποία τα έχει απλά και μόνο επειδή είναι ανθρώπινη γλώσσα με κάποια "μοναδικότητα" και "ελληνικότητα" δεν είναι απλά αβάσιμη, αλλά και επικίνδυνα εθνικιστική προσέγγιση. <br /><br />
<br />
Μαζί με την αγωνία για τα φωνήεντα, εκφράζεται από πολλούς σχολιαστές και μια γενική αγωνία για την κατάσταση της γλώσσας μας που μπορεί να συνοψιστεί ως «τ’αφήσαμε όλα χύμα κι ο καθένας λέει ό,τι θέλει». Ας πιάσουμε το δεύτερο. Πολύ απλά, αν ο καθένας έλεγε ό,τι ήθελε, δε θα μπορούσαμε να συννενοηθούμε. Δε λέει ο καθένας ό,τι θέλει. Και η σύγχρονη γλωσσολογία το έχει καταδείξει αυτό και με πληθώρα πειραματικών δεδομένων. Οποιον Ελληνα και να βάλεις στο εργαστήριο της φωνητικής θα πει τα δυο «άδεια» και τα «αστέρια» με τον ίδιο τρόπο (προφανώς και υπάρχει διαφοροποίηση από ομιλητή σε ομιλητή, αλλά οι κατηγορίες είναι οι ίδιες). Επίσης, πειραματικές μελέτες που στηρίζονται σε ψυχολογικές μεθόδους δείχνουν συμφωνία για το τί θεωρούμε αποδεκτό ως δομή, τί παράγουμε σε πειραματικές συνθήκες κοκ. Δεν λέει ο καθένας ό,τι θέλει, ούτε ακούει ο καθένας ό,τι θέλει. Ας πάμε στο «τα έχουμε αφήσει όλα χύμα». Η μόνη ερμηνεία που μπορούμε να δώσουμε σε αυτό είναι ότι ως κοινωνία (ελπίζουμε ότι) έχουμε αποδεχτεί ότι μια ζωντανή γλώσσα εξελίσσεται μονίμως το οποίο σημαίνει διαφοροποίηση κάποιων δομικών στοιχείων και εμφάνιση νεωτερισμών. Μια ζωντανή γλώσσα που μιλιέται από κάποια εκατομύρια είναι φυσικό να αναπτύξει «κοινωνιο-διαλέκτους» που εκφράζουν επιμέρους κοινωνικές ομάδες. Ας θυμηθούμε το «πάμε πλατεία;» όπου αυτό που ξενίζει είναι ότι δεν υπάρχει το εμπρόθετο «στο» και πώς ο Λαζόπουλος το είχε χρησιμοποιήσει ως μέρος της περιγραφής του της νεολαίας. Προφανώς η πρόθεση «σε» δεν είχε εξαφανιστεί από τα ελληνικά όσων έλεγαν «πάμε πλατεία;». Φυσικό είναι αυτές οι διαφορές να ξενίζουν, αλλά η μόνη ερμηνεία στο «τα έχουμε αφήσει όλα χύμα» είναι ότι έχουμε επιτρέψει να αναπτυχθούν αυτές οι κοινωνιο-διάλεκτοι και επίσης δεν πατάσσουμε με αυταρχικό τρόπο τη φυσική αλλαγή κάποιων στοιχείων από γεννιά σε γεννιά. Ευτυχώς! Η γλώσσα μας μόνο να κερδίσει έχει απ’αυτή την ποικιλία!<br /><br />
<br />
Μια άλλη πλευρά της προσέγγισης του κ.Πολύδωρα είναι η κινδυνολογία ότι «χάνουμε» κάτι από τη γλώσσα μας (μαζί βέβαια με όλο το κλίμα του του ότι γίνεται επίθεση στην ελληνική γλώσσα---για το σύνδρομο περί επίθεσης στη γλώσσα μας μια εξαιρετική ανάλυση από το Φοίβο Παναγιωτίδη <a href="http://epanagiotidis.blogspot.gr/2007/06/blog-post.html">http://epanagiotidis.blogspot.gr/2007/06/blog-post.html</a>.) Στη μακρόχρονη πορεία της γλώσσας μας, όχι μόνο οι ήχοι της αλλά και άλλα χαρακτηριστικά της έχουν αλλάξει (π.χ. τα νέα ελληνικά δεν έχουν απαρέμφατα όπως τα αρχαία). Ομως ούτε στο Ρίτσο και το Σεφέρη και τον Ελύτη λείψανε τα "χαμένα" απαρέμφατα ή φωνήεντα ή η δοτική πτώση, ούτε στον Ομηρο στοιχεία της γλώσσας που εμφανίστηκαν πχ. στην ελληνιστική εποχή. Κι αυτό γιατί κάθε ανθρώπινη γλώσσα μεταλλάσσεται ως σύστημα, ό,τι «χάνεται» «αντικαθίσταται» από κάποιο άλλο δομικό χαρακτηριστικό έτσι ώστε ποτέ δέν έχουν λείψει από ομιλητή ήχοι ή δομές αν έχει κάτι να πει. Με άλλα λόγια η έννοια του "χάνουμε" φωνήεντα και κατά συνέπεια δυνατότητες έκφρασης με συνέπειες για τη νόησή μας δε στέκει. <br /><br />
<br />
Πότε λοιπόν χάνεται ή κινδυνεύει μια γλώσσα? Οταν χάνονται οι ομιλητές της ή σταματούν να τη μιλούν. Κάπως έτσι χάθηκαν πολλές διάλεκτοι ή «ντοπιολαλιές» της ελληνικής, όταν οι ομιλητές τους μετανάστευσαν στα αστικά κέντρα της χώρας μας και υιοθέτησαν τη γλώσσα των αστικών κέντρων για να βρουν δουλειά και να προχωρήσουν. Γλώσσες χάνονται όταν μειονότητες καταπιέζονται και στερούνται το δικαίωμα στη γλώσσα τους. Οταν ο μετανάστης γονιός δε μιλάει τη γλώσσα του στο παιδί του γιατί φοβάται ότι δε θα τα πάει καλά στο σχολείο ή γιατί του το έχει «συστήσει» ο δάσκαλος.<br /><br />
<br />
<br />
<br />Ας επιστρέψουμε λοιπόν στο αρχικό ερώτημα. Γιατί ο κ. Πολύδωρας καλεί «συνέλληνες» να εξεγερθούν εναντίον των «ανθελλήνων» και να σώσουν τα φωνήεντα; Αφού δεν απειλούνται τα φωνήεντα, ποιός απειλείται και τελικά ποιός είναι η απειλή; Η απειλή δεν είναι άλλη από τον τυφλό εθνικισμό που πρεσβεύει η στάση του κ. Πολύδωρα, που πάει χέρι χέρι με τον ανερχόμενο ρατσισμό στον τόπο μας. Δε χρειάζεται και πολλή φαντασία για να δει κανείς τις επιπτώσεις αυτής της εθνικιστικής προσέγγισης της γλώσσας για τις γλώσσες των μεταναστών, το δικαίωμά τους να μάθουν στα παιδιά τους τη μητρική τους γλώσσα και το δικαίωμα των παιδιών τους, μαζί με τα ελληνικά, να μάθουν τη γλώσσα των γονιών τους και μέσα από απ’αυτή την ιστορία και παράδοση των οικογενειών τους. Η γλωσσολογία έχει μόνο μια απάντηση. Δεν υπάρχουν ανώτερες και κατώτερες γλώσσες κι όσο μιλιούνται ελεύθερα δεν απειλούνται ούτε τα φωνήεντά τους ούτε η επιβίωσή τους. Το ερώτημα είναι ανοιχτό για την ελληνική κοινωνία, αν και κατα πόσο θα καταφέρει να παραγκωνίσει τις εθνικιστικές προσεγγίσεις στη γλώσσα μας και την παρεπόμενη κινδυνολογία και να τιμήσει τις γλώσσες όσων ζουν στον τόπο μας, εξασφαλίζοντας το δικαίωμα όλων να κρατήσουν ζωντανή τη γλώσσα τους. <br /><br />
<br />
Δώρα Αλεξοπούλου και Γιώργος Τσούλας<br /><br />
<br />
Η Δώρα Αλεξοπούλου είναι γλωσσολόγος, ερευνήτρια στο τμήμα Θεωρητικής και Εφαρμοσμένης Γλωσσολογίας του πανεπιστημίου του Καίμπριτζ, Αγγλία.<br />
<br />
Ο Γιώργος Τσούλας είναι γλωσσολόγος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Γλώσσας και Γλωσσολογικής Επιστήμης του πανεπιστημίου του York, Αγγλία. <br />
<br />
<br />
Πηγή: Left.gr </div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-58403380955170067972012-07-17T14:31:00.004+03:002012-07-17T14:32:22.857+03:00Μια πραγματικά αντικατοχική εκδήλωση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Spq8_NbZYUIPRjxIj2FMv_HlHu8wg5_WLpSOtrBAI2LIX_AP-fQXi8mxm9mqVqpjflef6keReQ7cEGpy5eMhY3OSLJIAElTidTe3BD7zg9jFcOYVDoerZ_CueZMYa1rHWDfW8hgrXVI/s1600/252726_10151108220810850_665289410_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Spq8_NbZYUIPRjxIj2FMv_HlHu8wg5_WLpSOtrBAI2LIX_AP-fQXi8mxm9mqVqpjflef6keReQ7cEGpy5eMhY3OSLJIAElTidTe3BD7zg9jFcOYVDoerZ_CueZMYa1rHWDfW8hgrXVI/s640/252726_10151108220810850_665289410_n.jpg" width="451" /></a></div>
Η συναυλία διοργανώνεται για τρίτη συνεχή χρονιά στην Λευκωσία στις 14 Αυγούστου 2012, με σκοπό την ευαισθητοποίηση του κοινού ενάντια στο μιλιταρισμό και τα θέματα της ελευθερίας και της συνύπαρξης των λαών. <br />
<br />
‘Anti-Militarist Peace Operation’ ("Αντιμιλιταριστική Ειρηνική Επιχείρηση"), το όνομα επιλέγηκε ως έκφραση ειρωνείας προς τον παραπλανητικό χαρακτηρισμό που χρησιμοποιείται από την Τουρκία για την τουρκική εισβολή ως υποτιθέμενη «ειρηνική επιχείρηση».<br />
<br />
Η επιλογή της ημερομηνίας είναι σημαντική, σημαδιακή και καθόλου τυχαία διότι αυτή είναι η μέρα κατά την οποία πραγματοποιήθηκε η δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής και η μέρα κατά την οποία ειπώθηκε η γνωστή φράση «Η Αϊσέ μπορεί να πάει διακοπές» από τον τότε Τούρκο Πρωθυπουργό προς τον Υπουργό Εξωτερικών της Τουρκίας όταν άρχισε η στρατιωτική επιχείρηση στην Κύπρο.<br />
<br />
Η διαφημιστική εκστρατεία της εκδήλωσης, όπως και οι προηγούμενες συναυλίες, έτυχαν ιδιαίτερης προσοχής. Για την προώθηση της εκδήλωσης χρησιμοποιείται μια τροποποιημένη αντιμιλιταριστική εκδοχή του γνωστού λογότυπου που συναντάται συνήθως σε στρατιωτικές περιοχές και σε στρατόπεδα του κατοχικού στρατού. Αντί ο στρατιώτης να κρατάει στο χέρι ένα όπλο (σύμβολο πολέμου), κρατάει μια κιθάρα. Ακόμη, η φράση «Προσοχή στρατιωτική ζώνη» αντικαθίσταται από τη φράση «Προσοχή μη στρατιωτική ζώνη».<br />
<br />
Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί στην Πλατεία Selimiye, έξω από το Selimiye Τζαμί (Καθεδρικός Αγίας Σοφίας) στην κατεχόμενη Λευκωσία την Τρίτη 14 Αυγούστου στις 21:30.<br />
<br />
<a href="http://www.facebook.com/#!/events/353079954755374/">http://www.facebook.com/#!/events/353079954755374/</a><br />
<br />
................................................<br />
<br />
Anti-Militarist Barış Harekâtı konseri için bir araya gelen BKP ve YKP gençlik örgütleri, Kıbrıslı Gençlik Platformu (KGP), Feminist Atölye (FEMA) ve bağımsız genç aktivistler olarak, 2010’dan beri her yıl işgale ve militarizme karşı düzenlediğimiz 14 Ağust<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">os’taki etkinliği bu yıl da üçüncü kez düzenliyoruz…<br /> <br /> Bir hareket büyüyor, büyürken kendini geliştiriyor, gelişirken renkleniyor, çeşitleniyor... Enternasyonal dayanışmanın da pratikte parçası olduğu, katılımcı, dayanışmacı, neşeli ve mücadeleci bir hareket gelişiyor, ayaklarını güçlü yere vuran, dans eden ama talepleri, sloganları net bir hareket büyüyor… <br /> Bu sene gene Bandista bizimle olurken ayni zaman Bandsista da Selimiye Meydanında olacak ama şarkılarımızın yanına danslarımızı da koyuyoruz ve iki toplumlu dans grubu Dance for Peace ile Poi gösterileri de Selimiye Meydanında olacak…<br /> 2010’dan beri pankartlarda, sloganlarda, meydanlarda ve sokaklarda “evine dön Ayşe” derken anlattığımız hep Ayşe’nin bitmek tükenmek bilmeyen tatilinin sona ermesi gerektiğiydi, bu sene sloganımızla gene her yerde olacağız ve 38 yıldır süren işgalin bitmesi gerektiğini bir kez daha haykıracağız. Düşmanlığa karşı barışın, işgale karşı özyönetimin, sömürüye karşı bağımsızlığın ve ırkçılığa karşı halkların kardeşliğinin sloganlarının yükseleceği konserimizin çalışmaları, 14 Ağustos’ta sokakta olmanın gerekliliğini önemsediğimizden ötürü devam etmektedir. 14 Ağustos’ta mutlak sokakta olmak, şarkılara eşitlik etmek önemlidir ve davetimiz, ayrımsız, nerede olunursa olunsun ama sokakta, eylemde olunsun… <br /> 38 yıldır işgalin sürdüğü bir coğrafyada yaşıyoruz, yaşadığımızın adına işgal demeye çekinmiyor ve buna karşı çıkıyoruz. Tel örgülerle bölünmüş bir coğrafyada silahlarını birbirine doğrultmuş piyonlar olmak değil, irademizi çalanlara karşı duran, eşitlikçi bir düzenin olduğu bağımsız bir Kıbrıs talep eden siyasi özneler olmaktır derdimiz. Ordularıyla, memurlarıyla ve paralarıyla bizi satın almaya çalışanlara karşı bir haykırış, bir isyan ve bağımsızlık yolunda emperyalist kuşatmaya karşı bir duruşun önemini yineliyoruz. Yaşamlarımızı dikenli tellerle tutsak etmeye çalışan tüm işgal ordularının postallarını hemen şimdi üzerimizden çekmelerini istiyoruz! Biz, militarist baskı düzeninde yaşamayı, polis devletinin kuklaları olmayı kabul etmiyoruz! Sokaklarda özgürce yürümek, şarkılarımızı söylemek, milliyetçiliğin piyonu olmamak ve dans edebileceğimiz bir devrim için sesimizi yükseltiyoruz. Gel sen de bize katıl, hep birlikte haykıralım, tahakküme karşı duralım!<br /> <br /> İSYANIMIZ İŞGALE, İSYANIMIZ SÖMÜRÜYE, İSYANIMIZ ATAERKINE, İSYANIMIZ MİLİTARİST DÜZENE! VE BİZ, BU DÜZEN SONA ERENE KADAR SESİMİZİ YÜKSELTECEĞİZ, YILMADAN BİRLİKTE MÜCADELE EDECEĞİZ! <br /> <br /> Ayşe’nin tatile çıkışının 38. yılında ’’bu tatile artık son!’’ demek için bir araya geliyoruz.<br /> 14 Ağustos akşamı 21:00’da Selimiye Meydanı’nda buluşalım, bu hareketi biraz daha büyütelim…<br /> <br /> <br /> BKP gençlik, Feminist Atölye (FEMA), Kıbrıslı Gençlik Platformu, YKP Gençlik ve Bağımsız Genç Aktivistler<br /> <br /> 2. Anti-Militarist Barış Harekâtı / Αντιμιλιταριστική Ειρηνική Επιχείρηση<br /> <a href="https://www.facebook.com/events/224780860897948/" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>events/224780860897948/</a><br /> videosu: <a href="https://vimeo.com/42602623" rel="nofollow nofollow" target="_blank">https://vimeo.com/42602623</a><br /> <br /> 1. Anti-Militarist Barış Harekâtı / Αντιμιλιταριστική Ειρηνική Επιχείρηση<br /> <a href="https://www.facebook.com/events/135270649844125/" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>events/135270649844125/</a><br /> </span></div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-45565643222538854802012-07-14T16:38:00.001+03:002012-07-14T16:39:12.620+03:00Δημόσια Συζήτηση:Φασισμός: Τι είναι και πώς αντιμετωπίζεται<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<ul id="yui_3_2_0_15_134227303655351" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; right: auto;">
<li id="yui_3_2_0_15_134227303655361" style="right: auto;">Τι προκαλεί
την άνοδο του νεοφασισμού;</li>
<li>Πώς παρουσιάζεται από τα ΜΜΕ και ποιες συνέπειες έχει στην
πολιτική ζωή;</li>
<li>Ποια η ευθύνη του εκπαιδευτικού συστήματος και του
στρατού;</li>
<li>Ποιοι οι κίνδυνοι από την δράση ακροδεξιών και φασιστικών
οργανώσεων;</li>
</ul>
<br />
<blockquote style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<div>
<b>Η ΕΡΑΣ διοργανώνει πολιτική συζήτηση με
θέμα:</b></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote style="color: #cc0000; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<div>
<span style="font-size: medium;"><b>Φασισμός: Τι είναι και πώς
αντιμετωπίζεται</b></span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<div>
<b>Τετάρτη 18 Ιουλίου, ώρα 7.30 στη Δημοσιογραφική
Εστία</b></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote id="yui_3_2_0_15_134227303655369" style="right: auto;">
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<u>Ομιλητές</u></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<b>Νίκος
Κατσουρίδης</b> (Κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος
ΑΚΕΛ)</div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<b>Γιώργος
Τσιάκαλος </b>(Ακαδημαϊκός)</div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; right: auto;">
<span style="right: auto;"><b>Δάφνος Οικονόμου</b><span id="yui_3_2_0_15_134227303655371" style="right: auto;"> (ΕΡΑΣ)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
<br /></div>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><u>Συντονίζει</u> η<b> Αντωνία
Λύρα</b> (ΕΡΑΣ)</span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a href="http://erascy.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: blue;">http://erascy.blogspot.com/</span></a></span></blockquote>
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-69891103681686178072012-07-11T14:08:00.002+03:002012-07-11T14:08:49.540+03:00Μύθοι και πραγματικότητα για τα επιδόματα των αιτούντων άσυλο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Οι επιπτώσεις της χρηματοπιστωτικής κρίσης έχουν γίνει πια έντονα αισθητές ανά την Ευρώπη, ωστόσο οι παράγοντες και τα συμπτώματα που της αποδίδονται πολλές φορές διαφέρουν.<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;"> Και όπως είναι γνωστό από την πρόσφατη αλλά και πιο παλιά ευρωπαϊκή και όχι μόνο ιστορία, οι οικονομικές και κοινωνικές κρίσεις πάντα αποτελούσαν εύφορο έδαφος για παρανοήσεις ως προς τις αιτίες τους αλλά και την "θεραπεία" τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιας παρανόησης αποτελεί ο ρόλος των "ξένων" και οι παρεπόμενες αντιλήψεις και προκαταλήψεις περί του επιπρόσθετου οικονομικού και κοινωνικού βάρους που αποτελούν εν καιρώ κρίσης. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;">Δεν αποτελεί μυστικό για κανέναν η γενικευμένη άνοδος της ακροδεξιάς στην Ευρώπη και η αυξημένη κοινοβουλευτική της παρουσία στις περισσότερες χώρες παράλληλα, χέρι-χέρι θα έλεγε κανείς, με την κρίση. Και γινόμαστε μάρτυρες ενός φαύλου κύκλου όπου η ανασφάλεια τροφοδοτεί τη δημοτικότητα της ακροδεξιάς και η ακροδεξιά τροφοδοτεί την ανασφάλεια προς όφελός της. Η δημοτικότητα αυτή εκφράζεται στην πολιτική της παρουσία, στην διάχυση ξενοφοβικής και ρατσιστικής ρητορικής καθώς και στην αυξανόμενη ανοχή της ρητορικής αυτής από την κοινωνία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;">Παράλληλα με αυτήν την άνοδο υπάρχει μείωση ή και παντελής έλλειψη αποτελεσματικής αντιμετώπισης τόσο της κρίσης όσο και των ρητορικών μίσους και αντί να διοχετεύονται οι δυνάμεις των κρατών μελών και των ΜΜΕ στην καταπολέμηση των διακρίσεων με καινοτόμες ιδέες και ριζικές αλλαγές, διαιωνίζουν τις συνταγές κοινωνικού αποκλεισμού και διχασμού. Οι παράγοντες αυτοί καταλήγουν φυσικά σε καταστροφικά αποτελέσματα υπονομεύοντας κάθε προσπάθεια προς βελτίωση της κατάστασης και σπέρνοντας εχθρότητα και αρνητικά στερεότυπα στη δημόσια σφαίρα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;">Στην Κύπρο, ένα από τα πιο έντονα αρνητικά στερεότυπα που διαδίδεται και τροφοδοτεί εχθρότητα στους κατοίκους είναι αυτό των επιδομάτων που δίδονται στους μετανάστες, στους αιτούντες άσυλο και στους πρόσφυγες, χωρίς να μπαίνει κανείς στον κόπο να επαληθεύει πληροφορίες και να ξεκαθαρίζει τα πράγματα. Καταρχάς είναι σημαντική ακόμη και η έννοια αυτών των όρων καθώς πολύς κόσμος αγνοεί φυσικά τις διαφορές τους. Πως δηλαδή ο <i style="font-family: Verdana, sans-serif;">μετανάστης</i> είναι κάποιος που συνήθως επιλέγει να μετακινηθεί σε κάποια άλλη χώρα, συχνά για καλύτερες οικονομικές ή κοινωνικές συνθήκες και για να βελτιώσει τις προσωπικές του προοπτικές και αυτές της οικογένειάς του. Η έννοια <i style="font-family: Verdana, sans-serif;">παράτυπος</i> ("<i style="font-family: Verdana, sans-serif;">παράνομος</i>") <i style="font-family: Verdana, sans-serif;">μετανάστης</i> αναφέρεται σε κάποιον που δεν διαθέτει τα απαραίτητα έγγραφα για να παραμείνει σε μία χώρα. Από την άλλη ο <i style="font-family: Verdana, sans-serif;">αιτών άσυλο</i> και ο <i style="font-family: Verdana, sans-serif;">πρόσφυγας</i> είναι κάτι το τελείως διαφορετικό και αναφέρεται στους ανθρώπους που στην πρώτη περίπτωση έχουν υποβάλει αίτημα ενώ στη δεύτερη έχουν αναγνωριστεί ως πρόσφυγες διότι έχουν δικαιολογημένο φόβο δίωξης λόγω φυλής, θρησκείας, εθνικής προέλευσης, πολιτικών πεποιθήσεων στη χώρα τους ή διότι τρέπονται σε φυγή λόγω συγκρούσεων ή γενικευμένης βίας και δεν απολαμβάνουν την προστασία της χώρας τους και μάλιστα συχνά είναι η ίδια η κυβέρνηση της χώρας τους που τους απειλεί με διώξεις. Και σε αυτές τις περιπτώσεις το άσυλο αποτελεί θεμελιώδες δικαίωμα για το πρόσωπο αυτό και υπάρχει αντίστοιχα απαράβατη υποχρέωση παροχής προστασίας από τη χώρα στην οποία απευθύνεται.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;">Από αυτές λοιπόν τις κατηγορίες είναι προφανές ότι οι παράτυποι μετανάστες δεν παίρνουν, ούτε και ζητούν, κάποιο επίδομα, καθώς φυσικά θα κινδύνευαν με απέλαση. Λαμβάνουν όμως δημόσιο βοήθημα οι αιτούντες άσυλο, τους πρώτους έξι μήνες που δεν έχουν το δικαίωμα πρόσβασης στην αγορά εργασίας, καθώς και οι αναγνωρισμένοι πρόσφυγες όπως ορίζεται από το Νόμο περί Δημοσίων Βοηθημάτων και Υπηρεσιών. Ο εν λόγω νόμος διασφαλίζει το δικαίωμα αξιοπρεπούς διαβίωσης σε κάθε άτομο που διαμένει νόμιμα στη Δημοκρατία και δεν έχει τους αναγκαίους πόρους για κάλυψη των βασικών και ειδικών του αναγκών όπως αυτές καθορίζονται από το Νόμο και ανέρχεται στο ποσό των € 453 για τον αρχηγό του νοικοκυριού, στα € 226 για κάθε εξαρτώμενο που έχει συμπληρώσει το 14ο έτος της ηλικίας του και στα € 135,60 για κάθε εξαρτώμενο που δεν έχει συμπληρώσει το 14ο έτος της ηλικίας του και όχι λοιπόν στα εξωφρενικά ποσά που ακούγονται κατά καιρούς. Επίσης όσον αφορά τον αριθμό προσώπων που λαμβάνουν το βοήθημα επίσης διαδίδονται αβάσιμα στερεότυπα και αξίζει να σημειωθεί πως στους 23.500 που πήραν το δημόσιο βοήθημα το 2011 στην Κύπρο, μόλις οι 1.774 ήταν αιτούντες άσυλο, πρόσφυγες και άτομα με κάποιο καθεστώς διεθνούς προστασίας ή ανθρωπιστικής βοήθειας. Και σχετικά, έχουν μειωθεί επίσης και οι εκκρεμείς από προηγούμενα έτη αιτήσεις ασύλου, από 11.500 το 2005 έφτασαν τις 909 τον Ιούλιο του 2011.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;">Εν καιρώ κρίσης είναι εύκολο να χάνει κανείς τους στόχους και να αποπροσανατολίζεται η αντικειμενικότητα και η ανθρωπιά. Τα απτά στοιχεία έναντι σε εντυπώσεις και παραπλανητικές πληροφορίες είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους να κερδίσει κανείς τη μισαλλοδοξία και τη ξενοφοβία ώστε να μην αποπροσανατολίζεται από τις πραγματικές αιτίες των κοινωνικών προβλημάτων και να μην πέφτει στην παγίδα του να κατηγορεί αποδιοπομπαίους τράγους.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 12pt;">Πηγή: <a href="http://cyprusnews.eu/kiriakostriantafillidis/389304-2012-07-10-07-27-46.html">http://cyprusnews.eu/kiriakostriantafillidis/389304-2012-07-10-07-27-46.html</a> </span></div>
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-86274612447417188892012-06-30T15:33:00.001+03:002012-06-30T15:33:50.256+03:00Η Αντίσταση στην Άνοδο της Ακροδεξιάς και του Φασισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span>Πέμπτη, 28 Ιουνίου 2012</span><div class="widget Blog" id="Blog1">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="date-outer">
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a href="" name="4576723404975343564"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Η Αντίσταση στην Άνοδο της
Ακροδεξιάς και του Φασισμού </h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4576723404975343564" itemprop="articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το Κυπριακό Ινστιτούτο
Κριτικής Κοινωνικής Έρευνας και Διαλόγου σας προσκαλεί σε συζήτηση με
θέμα:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="line-height: 115%;">“Η
<span>Αντίσταση</span> στην Άνοδο της Ακροδεξιάς και του
Φασισμού”</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εισηγήσεις
-Ομιλητές:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γιώργος Τσιάκαλος, Καθηγητής
Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κώστας Δουζίνας Καθηγητής
Πανεπιστημίου </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Birckbeck</span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νίκος Τριμικλινιώτης Αν.
Καθηγητής Πανεπιστημίου Λευκωσίας</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αντώνης Σκορδίλης,
Δημοσιογράφος </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τρίτη, 3 Ιουλίου 2012, 7.00μμ
Αίθουσα Ειρήνη οδός Λήδρας<span style="color: #d9d9d9;"></span></span></b></div>
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-76868681719410692682012-06-22T15:41:00.002+03:002012-06-22T15:41:32.266+03:00Διαμαρτυρία Τ/κ συνδικάτων κατά τη συνάντηση Φούλε στη βόρεια Λευκωσία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Εκδήλωση διαμαρτυρίας πραγματοποίησαν πέντε τ/κ οργανώσεις (KTAMS, KTOEOS, KTOS, Cag-Sen and Guc-Sen) κατά τη διάρκεια της συνάντησης του Τ/κ ηγέτη Ντερβίς Ερογλου με τον Ευρωπαίο Επίτροπο αρμόδιο για τη διεύρυνση και την ευρωπαϊκή πολιτική γειτονίας, Στέφαν Φούλε, ο οποίος πραγματοποιεί διήμερη επίσκεψη στο νησί.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3rbzzUjbI2L-0u7l-KDarzLUGSbHgPdxBXB4GVzjGA7hj9ejitiMtoTwEMDx91DO_J2DdfoofF2Ft1F1eNUgB6E7VT7aPPL0_KIeXXCWCTj7EQEFICrfKGxwZP76sI2Rb2EVVPP30PIg/s1600/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BC2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3rbzzUjbI2L-0u7l-KDarzLUGSbHgPdxBXB4GVzjGA7hj9ejitiMtoTwEMDx91DO_J2DdfoofF2Ft1F1eNUgB6E7VT7aPPL0_KIeXXCWCTj7EQEFICrfKGxwZP76sI2Rb2EVVPP30PIg/s320/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BC2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHX9i1trGoSe9mnLZo4_0wDPHe52CGqWV0cVOalsKEjNqFXKjKg7vGjGP5XWNILMzR3XDyK7-VufCg9LcJOaaoyKDt3mZhE9NsQk_ilIovzTUNd7Rtp8FIPlST7kmivC8azSH3uNQZyBw/s1600/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BC1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHX9i1trGoSe9mnLZo4_0wDPHe52CGqWV0cVOalsKEjNqFXKjKg7vGjGP5XWNILMzR3XDyK7-VufCg9LcJOaaoyKDt3mZhE9NsQk_ilIovzTUNd7Rtp8FIPlST7kmivC8azSH3uNQZyBw/s320/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BC1.jpg" width="320" /></a></div>
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης διαμαρτυρίας τα μέλη των συντεχνιών κρατούσαν πανό στα οποία αναγράφονταν συνθήματα όπως «Λύση τώρα – Ανεξάρτητη ομόσπονδη Κύπρος», «η ΕΕ να προσπαθήσει να μην χαθούν οι Τ/κ» και «ΕΕ μόνο αυτά μπορείς να κάνεις για τους Τ/κ;».<br />
<br />
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-46711661910239997752012-06-05T15:13:00.000+03:002012-06-05T15:13:00.790+03:00Θρησκεία και Εκπαίδευση στην Κύπρο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<strong>Invitation</strong></div>
<br />The Cyprus Academic Forum (CAF) and the Friedrich Ebert Foundation cordially invite you to a seminar on:<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Religion and Education in Cyprus</strong></div>
<br /><strong>Date and Time:</strong> 6 June 2012, Goethe Institut, 18.30-20.15<br />
<br />
<strong>Location:</strong> The Hall of the Goethe Institut<br />(the Goethe Institute is located inside the buffer zone opposite the restaurant Chateau Status, before the Ledra Palace)<br />
<br />
<strong>Language</strong>: English<br />
<br />
<strong>Program:</strong><br />
<br />
18.30 – 18.50 Yusuf Suicmez, Acting Dean of the Faculty of Theology and<br />Former Head of Religious Affairs and Mufti of Cyprus<br />Religion as Dynamic of Cooperation and Conflict: The Cyprus Example<br />
18.50 – 19.10 Rena Choplarou, Association for Historical Dialogue and Research (AHDR)<br />Models of Religious Education in European Systems: Where the Greek Cypriot Educational System Stands? <br />
19.10 – 19.30 Dilek Latif, Senior Lecturer in International Relations, Near East University<br />Uniting, Dividing or Neither? Religious Education in north Cyprus<br /> <br />19.30- 20.15 Discussion<br />
<br /><strong>Chair:</strong> Marios Sarris, Assistant Professor in Social Anthropology, University of Nicosia<br />
For further information please contact: <br />
<br />Hubert Faustmann, <br /><a href="mailto:hfaustmann@hotmail.com">hfaustmann@hotmail.com</a>, Tel. 99 65 88 07<br />All CAF Events are Open to the Public</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-84335063211509621852012-05-31T16:00:00.003+03:002012-05-31T16:02:13.594+03:00Γλώσσα και πολιτική: γλωσσικές εκδοχές και εξουσία στην Κύπρο. Δημόσια Συζήτηση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span lang="E"></span><br />
<span lang="E"><div align="CENTER">
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Η γλώσσα εργαλείο καταπίεσης και χειραγώγησης;</span></strong></div>
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></strong><br />
<div align="CENTER">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: orange;">Ποιοι περιφρονούν τα κυπριακά στην ε/κ και στην τ/κ κοινότητα;</span> </span></strong></div>
</span><br />
<div align="CENTER">
</div>
<div align="CENTER">
<span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="E"><strong>Να διδάσκονται τα κυπριακά;</strong></span></span></div>
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></strong><br />
<div align="CENTER">
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Γιατί απαγορευόταν η χρήση της κυπριακής στην τάξη μέχρι πρόσφατα;</span></strong></div>
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></strong><br />
<div align="CENTER">
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Γιατί απαγορεύτηκε η χρήση της τ/κ ποικιλίας στην τουρκοκυπριακή βουλή;</span></strong></div>
<div align="CENTER">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: orange; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
Να γράφονται ή όχι τα κυπριακά;</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ff6600; font-size: large;"><span style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="E"><strong><span style="color: orange; font-size: small;">Οι κυπριακές και οι “επίσημες” γλωσσικές ποικιλίες στη δημόσια σφαίρα</span> </strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="E"><span lang="E"><span style="color: #bf9000;">...............................................................................................</span></span></span></div>
<h2 align="CENTER">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">γλώσσα και πολιτική</span></h2>
<h2 align="CENTER">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">γλωσσικές εκδοχές και εξουσία στην Κύπρο</span><span style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #ff6600; font-size: large;"><i></i></span></span></h2>
<span style="color: #ff6600; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #ff6600; font-size: large;"><i><div style="text-align: center;">
</div>
</i><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span lang=""><span style="font-size: small;"> </span></span></i><b><span lang="E"><span style="color: black; font-size: small;">Εισηγήσεις:</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="E"></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><span lang=""><span style="font-size: small;"><strong>Mustafa G</strong></span></span><span style="font-size: small;"><strong>ӧkҫeo</strong><strong>ğlu</strong>, <span lang="E">Εκπαιδευτικός - Ερευνητής</span></span></span></span><span lang="E"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><strong>Φοίβος Παναγιωτίδης,</strong> Γλωσσολόγος - Επίκουρος Καθηγητής </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Πανεπιστήμιο Κύπρου</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><strong>Ελλάδα Ευαγγέλου</strong>, Δραματουργός -Ερευνήτρια</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span lang="E">Πότε:</span></span></b></div>
<b></b><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> Τετάρτη, 13 Ιουνίου 2012, 1</span><span lang=""><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9.00 -21.00</span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: small;"><strong>Πού:</strong> Αίθουσα <span lang="EN-GB">«</span><span lang="E">Ειρήνης</span><span lang="EN-GB">» </span></span></span><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><span lang="E">(τέλος της οδού Λήδρας)</span></span></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: small;"></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><span lang="E"><strong>Γλώσσα:</strong></span></span></span><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"> ελληνική και τουρκική (με απευθείας μετάφραση)</span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana;"><span lang=""><b><span style="color: black; font-size: small;"> </span></b></span></span></span><b></b></div>
<b><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: small;"><span lang="E">Συνδιοργανώνουν:</span></span></span></b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: small;"><span lang="E">Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος”</span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: small;">
</span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><span lang=""><span style="color: black; font-size: small;">KTöS</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">KTOEöS</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Friedrich – Ebert Stiftung</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #dddddd;"></span></div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span lang="tr-TR">Dil baskı ve
manipülasyon bir aracı mı</span><span lang="tr-TR">?</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span lang="tr-TR">Kıbrıs Türkçesi</span><span lang="tr-TR">’ni
Rum ve Türk toplumlarından kimler küçümsüyor?</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span lang="tr-TR">Kıbrıs Türkçesi’ni</span><span lang="tr-TR">
öğretilmeli mi?</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span lang="tr-TR">Neden sınıfta</span><span lang="tr-TR">
Rumca kullanımı son zamanlara kadar yasaklıydı?</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span lang="tr-TR" style="font-size: small;">Neden Kıbrıs Türk
dil çeşitliliği parlamentoda yasaklandı?</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span lang="tr-TR">Kıbrısça
yazılmalı mı? </span>
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="border-color: currentColor currentColor rgb(0, 0, 0); border-style: none none solid; border-width: medium medium 2.5pt; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in; text-align: center;">
<span lang="tr-TR" style="font-size: small;">Kıbrıs ve “resmi” dil çeşitlilikleri
kamusal alanda da kullanılmalı mı?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #38761d; font-size: medium;"><b>Dil
ve siyaset</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;">
</span><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium;">Dil
çeşitleri ve otorite</span></span>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span lang="tr-TR"><b>K</b></span><span lang="tr-TR"><b>onuşmacılar:
</b></span></span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span lang="tr-TR">Mustafa
Gӧkҫeoğlu</span><span lang="tr-TR">-Öğretmen, Araştırmacı </span>
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="tr-TR"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Fivos
Panayiotidis-Kıbrıs Üniversitesi öğretmeni</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><span lang="tr-TR"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Elada Evagelou-Oyun
yazarı, Araştırmacı</span></span>
<br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span lang="tr-TR"><b>Tarih</b></span><span lang="tr-TR"><b>:</b></span><span lang="tr-TR">
13 Haziran 2012, Çarşamba, 19:00 21:00 </span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="tr-TR"></span><span style="color: black;"><span lang="tr-TR"><b>Yer:</b></span><span lang="tr-TR">
Barış Odası (Ledras/ Lokmacı sokağının sonu)</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span lang="tr-TR"><strong>Dil:</strong> Yunanca ve
Turkçe </span>(<span lang="tr-TR">doğrudan çeviri</span>)</span></span></span>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: black;"><strong>Organize ederler:</strong>
</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Birleşik Kıbrıs Kıbrıslı Rum ve
Kıbrıslı Türk Öğrtemenler Platformu
</span>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">KTöS
</span>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">KTOEöS
</span></div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Friedrich – Ebert Stiftung</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span><div style="margin-bottom: 0in;">
</div>
</span></span></span></span><span style="color: #ff6600; font-size: large;"><span style="color: #ff6600; font-size: large;"></span></span></div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-21082156018287086742012-05-29T16:00:00.001+03:002012-05-29T16:02:00.315+03:00Από το Καρτάς ώς τις διαδηλώσεις διαμαρτυρίας στη νεκρή ζώνη με την Πλατφόρμα Εκπαιδευτικών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="yui_3_2_0_1_13382945582256379" lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<strong>Ακολουθεί η παρέμβαση του Γρηγόρη Ιωάννου στη συζήτηση "Χώροι της (επανα)προσέγγισης. Παλιά και Νέα κινήματα στη Νεκρή Ζώνη"</strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Gregoris Ioannou – From Gardash to the buffer zone protests with the
Teachers' Platform United Cyprus. Tracing the historical background of the OBZ
movement</strong></div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<strong>Gardash: 2003-2005-2006-2007</strong></div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
2004-2005</div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
the first systematic/continuous attempt
of non structured/autonomous (not in the conflict resolution context) youth
re-approachment </div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">- at the social and entertainment
level through everyday interactions, film screenings and parties</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">- at the professional and
educational level through language lessons, seminars and the project of the
mixed primary Sunday school ending in a summer camp.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">- to a lesser extent at the
political level through some public discussions and articles</span></div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
I will not focus too much here, just to
say that for many then young Greek Cypriots this was the space where they first
came into contact with Turkish Cypriots, with the idea and practice of
self-management and with radical politics. This was where they discussed about
the nationalist crimes of the past, this was where they started their groups and
planned their protests and had their parties, this is where they first saw
uniformed and secret police around them. </div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<strong>Teachers Platform United Cyprus:
2004-today</strong></div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<u>Bi-communal protests and assemblies
in the buffer zone 2009-2010</u></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">1</span><sup><span lang="en-US">st</span></sup><span lang="en-US"> September 2008 – two parallel
protests meeting outside an empty building, the one that today hosts the Home
for Cooperation and lighting candles for the dead of the Cyprus wars and for
peace. A few hundred people but it was a new start. A start of a new tradition,
of two marches from north and south respectively meeting in Ledra Pallace
street.</span></div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
7 March 2009 – attempt to carry this in
Ledra street (from a march beginning from Eleftheria Square) with the long black
ribbon strip that unites north and south Nicosia. Hundreds of Greek Cypriots
participating, a few dozen Turkish Cypriots that were harassed by the police in
the northern checkpoint. So eventually the assembly takes place in the Greek
Cypriot side, outside this room, that is, but then a group of Greek Cypriots
crosses to the north with the Turkish Cypriots to have a small ceremony and
statements there as well. </div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">1</span><sup><span lang="en-US">st</span></sup><span lang="en-US"> May 2009 – the first bi-communal
Mayday celebration since 1958 in Ceting Kayia football ground opposite Ledras
Pallace. This is an interesting and revealing moment. First the relatively small
number of Greek Cypriots participating – just the usual few hundreds, not
managing that is to build upon the success of the previous event. Second the
large number of Turkish Cypriots (more than one thousand) with their loud
slogans. Third the presence of other Turkish speaking protesters on the northern
walls – primarily Kurds who could not cross the checkpoint and enter the buffer
zone but watching with their flags from above and chanting. Fourth the strict
almost unbearable stance of UN military sitting on the neck of the organisers
imposing dozens of “safety” rules and bureaucratic controls.</span></div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
1/9/2009 – again two parallel protests
meeting outside Ledra Pallace but this time a stage is set up, there is a small
concert and at the end of the evening some young Turkish Cypriots set up tents
in an attempt to stay there. However UN soldiers complain and threaten them, it
is obvious that this initiative was not really planned, some of the other
protesters are already leaving, some of them just watch the incident, eventually
the tents are removed before everybody leaves. </div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
early 2010 another peace initiative
emerges trying to be an umbrella for many groups including the teachers'
platform but doesn't manage to do anything at the street level besides a small
symbolic protest in Ledra when Ban Ki Mun came to Cyprus.</div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
What had developed by then in the south
and was significant for OBZ later was the Faneromeni phenomenon with its
alternative and libertarian spirit, its street parties and parades, its
anti-nationalist and anti-racist politics and its anarchist and anarchist
leaning groupings tendencies and activism.</div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
15/7/2010 – in a presentation I make
about history teaching in a POST conference in the CCMC in Ledra Pallace yard I
make public the idea already being discussed about establishing a bi-communal
school in the buffer zone. Some people thought then that I meant the HCH that
was under-construction. Actually what I had in mind was Ayios Kassianos school
which we were thinking to occupy but did not proceed as the Turkish Cypriot
trade unionists though that the risk was high. </div>
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">1/9/2010 – AKEL joins in the
1</span><sup><span lang="en-US">st</span></sup><span lang="en-US"> September event,
abandons that is the separate event it traditionally did with Devish and takes
the lead and the control of the organisation. [this was essentially because CTP
and then Talat lost the elections in the north, went in opposition and this
allowed the unity of the left of parties+trade unions in the north raising the
pressure also on AKEL] There are more people but not many more – there were a
few hundred more Greek Cypriots in the march and another few hundred coming
later for the concert. A big event, it reaches the media for the first time
although the sense prevailing among activists is that this too little too late.
There was also some tension between CTP and the more radical Turkish Cypriot
groupings with the former complaining about a banner with the word “occupation”.
The tension was extended through the UN to AKEL and the small radical groups and
exploited later on substantially by Greek Cypriot nationalists. It was the last
such event.</span></div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
19/9/2010 Politis mentions as a semi
joke the idea of the peace movement occupying the buffer zone and dividing
Cyprus into three, not just two parts. I comment on my blog if Politis comes to
say this, then it is time to happen.</div>
<br />
<br />
<div lang="en-US" style="margin-bottom: 0in;">
In early 2011 there were two important
developments – the communal existence rallies which gathered huge crowds in the
streets demanding Turkish Cypriot autonomy from Turkey and the free Cyprus fires
in Kogulu park from a group of young Turkish Cypriots independent from unions
and parties both developments reminding and imitating the spirit of the
2002-2003 revolt. </div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="en-US">1/9/2011 – now 1</span><sup><span lang="en-US">st</span></sup><span lang="en-US"> of September last year was an
interesting thing. Already hopes for a solution had become by then 0 and this
was clear to everyone. The HCH had started to operate and the UN was not
prepared to allow a street event and wanted the organisers to agree to a limit
of 200 people. PEO suggested to have the event in the south. The Turkish Cypriot
trade unionists insisted to have the protest in the street outside Ledra Pallace
despite UN not giving authorisation. Some Greek Cypriots followed and the
protest took place with hundreds of young Turkish Cypriots coming from the more
radical left groups and trade unions and making this the first anti-UN protest
in Cyprus with the main slogan chanted being “United Nations out!”. This is just
2 months before the occupation of the buffer zone in Ledra street. </span></div>
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-34528627360570816212012-05-27T19:10:00.000+03:002012-05-27T19:10:21.559+03:00Οι νεκρές μου ζώνες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<em>Το κείμενο που ακολουθεί είναι μία από τις παρεμβάσεις που έγιναν το Σάββατο, 26 Μαϊου 2012 στα πλαίσια της συζήτησης "Χώροι της (επανα) προσέγγισης, Παλιά και Νέα Κινήματα στη Νεκρή Ζώνη".</em> <br />
.......................................<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<strong><span lang="el-GR">Οι </span><span lang="el-GR">
Νεκρές μου Ζώνες</span></strong></div>
<br />
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
Πρόλαβα να
γνωρίσω την οδό Ερμού πριν την δημιουργία
της Πράσινης Γραμμής στα δέκα μου περίπου
χρόνια.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Μετά τις
φασαρίες του 63 η νεκρή ζώνη που τότε
ονομαζόταν νομίζω μόνο Πράσινη Γραμμή,
έγινε στη σκέψη μου κάτι το σκοτεινό,
επικίνδυνο και υποχθόνιο. Όταν με το
αυτοκίνητο του πατέρα μου πλησιάζαμε
στην Πράσινη Γραμμή απέφευγα να κοιτάζω
προς τα φυλάκια για να μην φοβηθώ. </span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Όταν αργότερα
βρέθηκα ως στρατιώτης στον Πενταδάχτυλο
</span><span lang="el-GR">μπροστά σε μια άλλη νεκρή
ζώνη αντιλήφθηκα από μεγάλο ύψος και
μέσα από την υπεροψία της δυνατής πλευράς
το πραγματικό μέγεθος του τουρκοκυπριακού
θύλακα που πριν λίγα χρόνια με τρόμαζε.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">(</span><span lang="el-GR">Από
το 74 και μετά στα ψηλά είναι τα τουρκικά
φυλάκια και απέναντι τους χαμηλά τα
ελληνικά. Πριν ήταν ακριβώς αντίστροφα).
Οι διάσπαρτοι θύλακες έγιναν κατεχόμενα.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Για μερικούς
μήνες όταν ήμουν στρατιώτης βρέθηκα να
βγάζω σκοπιά σε μια αποθήκη εξοπλισμού
στο χωριό Καζάφανι της Κερύνειας.
</span><span lang="el-GR">Ψάχνοντας για λίγη ησυχία
ανακάλυψα ότι δίπλα έξω από τα
συρματοπλέγματα του στρατοπέδου υπήρχαν
άδεια σπίτια με δροσερές αυλές γεμάτες
γιασεμιά κιούλια μέσπιλα και καρύδια.
Η μνήμη της ανθρώπινης παρουσίας ήταν
διάχυτη αλλά οι άνθρωποι απόντες από
χρόνια. Ωστόσο αυτά τα σπίτια δεν ήταν
ρημαγμένα όπως πολλά άλλα τουρκοκυπριακά
και ελληνοκυπριακά που είδα μετά το 74.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Π</span><span lang="el-GR">ολύ
αργότερα ήλθα να κατοικήσω στην Παλιά
Πόλη με μοναδικό κίνητρο το φθηνό νοίκι
ενός μεγάλου ψηλοτάβανου σπιτιού.
Γρήγορα εξοικειώθηκα με την Παλιά Πόλη
και την γραμμή αντιπαράταξης και έμαθα
να κοιτάζω την στρατιωτική ζώνη δίπλα
από την οποία έζησα πολλά χρόνια σε
διάφορα της σημεία και μεγάλωσα εκεί
τα παιδιά μου. </span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Με τα χρόνια
συνειδητοποίησ</span><span lang="el-GR">α ότι με
γοήτευσε η Εντός των Τειχών Λευκωσία
από τη μια αλλά και η Νεκρή ζώνη από την
άλλη ως μια ξεχωριστή οντότητα που
υπάρχει και εκτός Λευκωσίας. Τότε άρχισε
η προσπάθεια συντήρησης της παλιάς
πόλης με τις ταξικές αντιπαραθέσεις να
κουφοπαίρνουν κάτω από την πανεθνική
ομοψυχία ενώ παράλληλα εφαρμοζόταν και
μια συφωνία απαγκίστρωσης. Τότε έγιναν
της μόδας τα σουβλάκια της οδού Αξιοθέας
δίπλα από τη σκοπιά του σχολείου του
Αγίου Κασιανού και λίγο αργότερα ο Σύμης
άνοιξε το τεϊοποτείο Πράσινη Γραμμή με
αυλή την νεκρή ζώνη. Λίγο αργότερα
λειτούργησε παράνομα ένα ταβερνάκι που
έφερε το όνομα Θερμοπύλες χωρίς άδειες
και χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα που αντιστάθηκε
για αρκετό καιρό στις δημοτικές αρχές
και το κράτος.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Νομίζω ότι
αυτό που έβγαλε τη νεκρή ζώνη στο φώς
με την έννοια ότι την έκανε να χάσει την
τρομαχτικότητα της είναι επίσης οι
πορείες ειρήνης των γυναικών. Η ουνφικιπ
είχε την αναγκαία δύναμη να τις ανακόπτει
και να παρεμβάλλεται ταυτόχρονα ανάμεσα
στους διαδηλωτές και τον τουρκικό
στρατό. Αυτό το παιγνίδι διαρκούσε όμως
αρκετά και εν πάση περιπτώσει έσπρωξε
τον κόσμο να κοιτάξει κατάματα την νεκρή
ζώνη. Για ένα διάστημα οι πορείες
κρατούσαν την σημαία της ειρήνης.
Ακολούθησαν ύστερα οι πορείες των
μοτοσικλετιστών που έκαναν ήρωες τους
Ισαακ και Σολωμού και τερμάτισαν το
κεφάλαιο πορείες.</span></div>
<br />
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0in;">
Το νέο κεφάλαιο
ατην επαναπροσέγγιση άνοιξαν οι
Τουρκοκύπριοι με τις κινητοποιήσεις
τους από το 2002.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Η νεκρή ζώνη
στην περιοχή του Καϊμακλιού είναι
ανοιχτή και έχει όμορφα ηλιογεννήματα
και </span><span lang="el-GR">ηλιοβασιλέματα.
Ορίζεται από τις αντιαρματικές τάφρους,
τα πολυβολεία και τις σκοπιές. Έχει
στρατιωτική όψη. Τις στιγμές της κρίσης
είναι τρομαχτική ( βλέπε για παραδειγμα
διαδηλώσεις Δερύνειας όπου σκοτώθηκαν
οι Ισαακ και Σολωμού). Τις ώρες όμως της
ηρεμίας το τοπίο χωνεύει τη στρατιωτική
όψη οι στρατιώτες κοιμούνται πεσμένοι
ή όρθιοι, οι μοτορούδες φέρνουν πίτσες
και σουβλάκια, τις νύχτες οι σκύλοι
κυνηγάνε τα περίπολα, οι σημαίες
παραπέμπουν σ ένα τσίρκο των εθνών και
οι τουρίστες έρχονται να βγάλουν
φωτογραφίες και να τσακωθούν με τους
αγωνιστές γείτονες που μάχονται ενάντια
στην τουρκική κατασκοπία. Η νεκρή ζώνη
είναι παράλληλα ένα ακήρυχτο εθνικό
πάρκο μεγάλης αξίας και σημασίας για
την πανίδα και την χλωρίδα στα μη
καλλιεργημένα σημεία της αλλά, σε πιο
μικρό βαθμό, και στα καλλιεργημένα. Για
τα περδίκια και τους λαγούς είναι ο
παράδεισος. Αυτά δεν χάνουν ποτέ το
δρόμο προς τις παρακείμενες αυλές σε
αντίθεση με άλλα ζώα όπως τα ελεύθερα
σκυλιά, τις ανεξάρτητες γάτες, τις
πονηρές αλεπούδες και τους αγαθούς
σκαντζόχοιρους που πάνε παντού. </span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Τα παιδιά
της γειτονιάς έπαιζαν </span><span lang="el-GR">(και
παίζουν υποθέτω) στα πολυβολεία και τα
φυλάκια αλλά δεν περνούσαν ποτέ τη νοητή
γραμμή ( την κορφή του αναχώματος) που
χωρίζει την ελεύθερη περιοχή από την
νεκρή ζώνη. Ήταν ως και η απαγορευτική
οδηγία να είχε εγγραφεί στο Ντιενεϊ των
παιδιών χωρίς παρ όλα αυτά να είναι κάτι
που οι γονείς επαναλάμβαναν πολλές
φορές. Όταν το στριτ-παρειτ μπήκε στη
νεκρή ζώνη της Λήδρας σήμαινε και την
εκδίκηση αυτών των παιδιών.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Η επιδιόρθωση
των σπιτιών στην νεκρή ζώνη της Λήδρας
μου δημιουργεί αντιφατικά αισθήματα.
Παρά το ότι θέλω να λυθεί το κυπριακό
και να συνυπάρξουμε οι κοινότητες </span><span lang="el-GR">με
πιο αξιοπρεπή τρόπο από πριν σκέφτομαι
ότι τουλάχιστον η νεκρή ζώνη της Λευκωσίας
σε περίπτωση λύσης δεν θα ήθελα να
φτιαχτεί αλλά να ανοίξει και να μείνει
όπως είναι ως ένα μνημείο για την ειρήνη.
Επίσης η νεκρή ζώνη του Καϊμακλιού δεν
θα ήθελα να γεμίσει με χτίσματα αλλά να
διατηρηθεί ως ένα πάρκο ειρήνης και
πνεύμονας για τη πόλη.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0in;">
<span lang="el-GR">Κωστής
Αχνιώτης</span></div>
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-39496067909968390572012-05-20T13:44:00.000+03:002012-05-20T13:44:15.312+03:00Νοηματοδοτήσεις και Ανανοηματοδοτήσεις της Νεκρής Ζώνης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzr2pHaXeLJsEi39LLVZxgBjNzX5tnzLjBNdYOkpE7sRgAV8eEiUI_hZPGT9LaN4IdtqOmj0ae1LwnQWmqluYFOvTV9ZUpNrr6Lzr3lt0H_tNm7qrJgJMUHDx-Tt1pdGqLR1MlYV0kSU8/s1600/SRA_invitation.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzr2pHaXeLJsEi39LLVZxgBjNzX5tnzLjBNdYOkpE7sRgAV8eEiUI_hZPGT9LaN4IdtqOmj0ae1LwnQWmqluYFOvTV9ZUpNrr6Lzr3lt0H_tNm7qrJgJMUHDx-Tt1pdGqLR1MlYV0kSU8/s320/SRA_invitation.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>SPACES OF (RE-)APPROCHEMENT</strong></div>
<strong>
</strong><br />
<div style="text-align: center;">
<strong>Old Movements and New in the Buffer Zone</strong></div>
<strong>
</strong><br />
<div style="text-align: center;">
<strong>PUBLIC DISCUSSION</strong></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Saturday, May 26, 2012, 18:30 Peace Cultural
Center – Ledras/ Lokmaci Street, next to the Buffer Zone</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The formation and activities of the ‘Occupy the
Buffer Zone’ movement, as well as the violent eviction from the squatted
building, open a range of issues that require discussion and consideration. We
would like to invite you to join us in a public discussion on the questions
below, which we consider as broad guidelines and encourage you to expand on in
any way you feel is important. In brief, we are concerned with issues of
continuity and change regarding the past, present and future of leftist activism
as well as of the wider movement for the reunification of Cyprus with particular
reference to the space and landscape of the Buffer Zone:</div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">What is the conceptual framework that created
this radicalized movement? What traditions (if any) have affected this new
formulation of ideas and actions? Is there a genealogy of the rapprochement
movement, and, if so, how has it evolved? Or is OBZ arising independently of any
previous claims to the Buffer Zone?
</li>
<li style="text-align: justify;">Is OBZ relevant to other social movements
unfolding at the moment? Do the rhetorics and activities of other bi-communal
groups (e.g. NGOs, trade unions, political parties, artists) referring to the
Buffer Zone ‘meet’ with those of OBZ? Does the failure of the institutional left
in both communities to fulfill its promise of reunification after it has been in
power play a role in the emergence of new forms of activism?
</li>
<li style="text-align: justify;">In what ways is OBZ connected to the socially
contested space in walled Nicosia, and how does it relate to other contemporary
urban movements? How is gentrification (the redevelopment of the old city in
order to suit the needs of the middle and upper classes and consequently push
out the populations who used to live for decades) relevant? If so, is it
overlapping in both communities? What is the importance of space and landscape
in old Nicosia in this context?
</li>
<li style="text-align: justify;">While ‘Buffer Zone’ is the preferred term in
English, what do the corresponding terms in Greek (Dead Zone/Νεκρή Ζώνη) and
Turkish (In-Between Area/Ara Bölge) tell us? In other words, what are the
conceptualizations and reconceptualizations of the Buffer Zone?
</li>
<li style="text-align: justify;">What was the conjuncture that allowed to joint
and shared articulation of common ideas between G/Cs and T/Cs? To what extend
were the processes for the consolidation of these ideas parallel, connected,
overlapping, or independent?
</li>
<li style="text-align: justify;">Finally, OBZ has highlighted a barely-touched
issue regarding the role and politics of the UN in Cyprus. What are the
officially-sanctioned and ‘permitted’ kinds of rapprochement activity from the
vantage point of the UN, and why is this the case? Why is the UN so disturbed by
the presence of OBZ activists?</li>
</ul>
</div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-683958009430039106.post-57658309117710289782012-05-17T18:42:00.001+03:002012-05-17T18:42:31.938+03:00Οι Τ/κ εργαζόμενοι στο δήμο της κατεχόμενης Λευκωσίας συνεχίζουν τον αγώνα τους για τα αυτονόητα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Με αρκετά πιο δυναμικό τρόπο επανήλθαν χθες οι υπάλληλοι του «δήμου»
Λευκωσίας, μεταφέροντας αυτή τη φορά τις κινητοποιήσεις τους από τη
«δημαρχία» μπροστά στην «πρωθυπουργία». Και χθες δεν έλειψαν τα
παρατράγουδα, καθώς σημειώθηκαν συγκρούσεις με την «αστυνομία», με τους
διαδηλωτές να προσπαθούν να εισέλθουν στην «πρωθυπουργία» αλλά να
αποκρούονται από τις αρκετές δεκάδες «αστυνομικών».<br />
<img alt="" border="0" height="253" src="http://www.politis-news.com/politispics/apergia2-front.JPG" title="" width="341" /><br />
Ειδοποιός διαφορά των χθεσινών επεισοδίων ήταν το γεγονός ότι οι
«δημοτικοί» υπάλληλοι (που παραμένουν απλήρωτοι για δυόμισι μήνες) είχαν
χθες στο πλευρό τους αρκετά μέλη της πλατφόρμας τ/κ συντεχνιών,
στοιχείο που δείχνει ότι το εργατικό μέτωπο που σήκωσε στο πόδι πέρσι τα
κατεχόμενα παραμένει ακόμα εν ζωή. Πάνω από 3.000 άτομα πορεύθηκαν χθες
από το «δημαρχείο» Λευκωσίας προς την «πρωθυπουργία» φωνάζοντας
συνθήματα κατά της «κυβέρνησης», του «δημάρχου», αλλά και του ίδιου του
Ντερβίς Έρογλου, ο οποίος μάταια προσπαθεί να εμφανιστεί ως προασπιστής
των «δημοτικών» υπαλλήλων και πολέμιος της «κυβέρνησης» Κιουτσιούκ.<br />
Παρόλο που με κάθε ευκαιρία ο Έρογλου τραβά το χαλί κάτω από τα πόδια
του «πρωθυπουργού» Ιρσέν Κιουτσιούκ, εντούτοις δεν μπορεί να...
διαγράψει τους ισχυρούς δεσμούς του με το ΚΕΕ, την υπογραφή του (επί
«πρωθυπουργίας» του) στο επίμαχο οικονομικό «πρωτόκολλο» με την Τουρκία,
αλλά και την υπόγεια στήριξη που δείχνει να παρέχει με τον έναν ή τον
άλλο τρόπο στον «δήμαρχο» Τζεμάλ Μπουλουτογλουλαρί. Να σημειωθεί ότι ο
τελευταίος έχει εξαφανιστεί από προσώπου γης και το πρόβλημα της μη
πληρωμής των «δημοτικών» υπαλλήλων έχει καταστεί πρόβλημα της
«κυβέρνησης» και της «προεδρίας».<br />
Τ/κ κύκλοι, πάντως, επισημαίνουν ότι η οικονομική τρύπα που έχει
ανοίξει στο «δήμο» επί Μπουλουτογλουλαρί είναι πρωτόγνωρη και δεν μπορεί
να κλείσει όσο και αν «κυβέρνηση» και «προεδρία» καταβάλλουν
προσπάθειες να κουκουλώσουν την κατάσταση.<br />
<br />
<strong>Με πέτρες</strong>Οι διαδηλωτές ξεκίνησαν και χθες
«επιθετικά», θέλοντας να εισέλθουν στην «πρωθυπουργία». «Αστυνομικοί» με
πλήρη εξάρτυση είχαν καλύψει όλες τις πλευρές και τις προσβάσεις του
κτηρίου και έτσι οι διαδηλωτές ξεκίνησαν να πετάνε στους «αστυνομικούς»
μπουκάλια, πέτρες και να καίνε σκουπίδια και λάστιχα. Η κατάσταση δεν
άργησε να ξεφύγει από τον έλεγχο, με τα τ/κ ΜΜΕ να κάνουν λόγο για
αρκετούς τραυματίες (πέντε τουλάχιστον μεταφέρθηκαν στο «νοσοκομείο»)
αλλά και για συλλήψεις. Οι διαδηλωτές κάνουν λόγο για άσκηση υπέρμετρης
βίας εκ μέρους της «αστυνομίας», ενώ από την πλευρά της η «αστυνομία»
ανακοίνωσε ότι ένας από τους συλληφθέντες είχε στην κατοχή του μαχαίρι.<br />
Μετά την ολοκλήρωση της διαδήλωσης ο επικεφαλής της συντεχνίας
υπαλλήλων του «δήμου» Σαβάς Μποζάτ ανακοίνωσε ότι ο αγώνας δεν σταματά,
αλλά «θα συνεχιστεί μέχρι να νικήσουμε». «Δίνουμε τον αγώνα για το ψωμί
μας», είπε, εξηγώντας πως από τους 5 μήνες του 2012 οι ίδιοι δεν
πληρώθηκαν για τους δυο μήνες. Να σημειωθεί ότι οι «δημοτικοί» υπάλληλοι
αψήφησαν χθες την προχθεσινή απαγόρευση εκ μέρους του «υπουργικού
συμβουλίου» της απεργίας τους και δεν μετέβησαν καθόλου στις δουλειές
τους. Για αυτή ακριβώς την απόφαση η συντεχνία θα προσφύγει στο «ανώτατο
δικαστήριο».<br />
<br />
<strong>Θυμήθηκαν συσκέψεις</strong>Η χθεσινή μέρα, πάντως,
ξεκίνησε με σύσκεψη στο «προεδρικό» υπό τους Έρογλου, Κιουτσιούκ και
τους «υπουργούς» οικονομίας και εσωτερικών. Όπως ανακοινώθηκε αργότερα, η
σύσκεψη αφορούσε μόνο το θέμα του «δήμου» και αποφασίστηκε να
συγκροτηθεί μια επιτροπή που θα εξεύρει τρόπους για να πληρώνονται
κανονικά οι «δημοτικοί» υπάλληλοι. Σε αυτήν την ανακοίνωση ο Μποζάτ
ευλόγως διερωτήθηκε «γιατί δεν συσκέπτονταν πριν κατέβουμε στους
δρόμους;»<br />
Σε δηλώσεις του ο Έρογλου είπε πως εργαζόμενοι και κάτοικοι Λευκωσίας
είναι θύματα της κατάστασης, καθώς οι πρώτοι παραμένουν απλήρωτοι ενώ
οι δεύτεροι ζουν μέσα στις στοίβες σκουπιδιών που έχουν δημιουργηθεί
λόγω της απεργίας. Απέρριψε πάντως τις πληροφορίες που τον ήθελαν να
κηρύττει κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. Από την πλευρά του ο Κιουτσιούκ
είπε πως καταβάλλονται προσπάθειες για να πληρωθούν οι υπάλληλοι, αλλά
κατηγόρησε μερίδα συντεχνιών ότι εργάζονται για να πλήξουν την
«κυβέρνηση» και το ΚΕΕ.<br />
<br />
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ<br />
<br />
<i>Πηγή</i>: <a href="http://www.politis-news.com/" target="_blank">Εφημερίδα «ΠΟΛΙΤΗΣ»</a></div>Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"http://www.blogger.com/profile/17907702178110455287noreply@blogger.com0