Η Μετανάστευση ως Διαφωνία: Ρατσισμός, Ξενοφοβία και Κοινωνικές Μεταβολές στην Κύπρο του 21ου αιώνα

Πρόσκληση

Διάλεξη στο Λύκειο Πολεμιδιών, Λεμεσός 13 Απριλίου 2011για το ανοικτό Πανεπιστήμιο των Πολιτών

Η Μετανάστευση ως Διαφωνία: Ρατσισμός, Ξενοφοβία και Κοινωνικές Μεταβολές στην Κύπρο του 21ου αιώνα

Ο Δρ. Νίκος Τριμικλινιώτης είναι Επιστημονικός Διευθυντής του Κυπριακού Παρατηρητηρίου για τον Ρατσισμό και την Ξενοφοβία (RAXEN) και τα Θεμελιώδη Δικαιώματα (FRALEX), Επίκουρος Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου & Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας και είναι ανώτερος ερευνητικός σύμβουλος PRIO Cyprus Centre.

Συζήτηση με θέμα: Οι κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων

Η Σοσιαλιστική Έκφραση σας προσκαλεί σε ανοικτή εκδήλωση/συζήτηση με θέμα: Οι κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων



Εισηγητής: Ο πρόεδρος της KTOS (συντεχνία των δασκάλων), GYUVEN VAROGLOU
Την εκδήλωση θα χαιρετήσει ο Τάκης Χατζηδημητρίου

Θα υπάρχει μετάφραση στα ελληνικά



Την ερχόμενη τετάρτη 13 Απριλίου 2011 και ώρα 7:00μμ



Στα γραφεία της Σοσιαλιστικής Έκφρασης

Οδός Τέρρα Σάντα 10 (ισόγειο)





Τηλέφωνα επικοινωνίας: 99 45 51 69 99 69 75 82

Για να επανενώσουμε την Κύπρο: Δημόσια Συζήτηση στη Λάρνακα

InvitationLarnaca13April2011[1]

Ο αγώνας των τ/κ εργαζομένων στην 2η του φάση

Σήμερα ήταν το τρίτο ραντεβού που έδωσε η τ/κ συνδικαλιστική πλατφόρμα στον δρόμο για την συνέχιση του αγώνα κοινοτικής ύπαρξης και αυτονομίας. Αυτή τη φορά όμως τα πράγματα ήταν διαφορετικά. Τα τρία κοινοβουλευτικά κόμματα που στήριξαν τις προηγούμενες κινητοποιήσεις απείχαν σήμερα. Και κάποια συνδικάτα έστειλαν απλά αντιπροσωπείες, δηλαδή συμμετείχαν χωρίς να κινητοποιήσουν τα μέλη τους σε μια εντελώς αυτόνομη και σε διάσταση από τα κόμματα πολιτική δράση. Η συγκυρία αυτή είναι κρίσιμη καθώς ήδη η αριστερή συνιστώσα της συνδικαλιστικής πλατφόρμας έχει αποφασίσει την κλιμάκωση του αγώνα.

Διάφορα μπλοκς ξεκίνησαν από τα οικήματα των συνδικάτων και των κομμάτων της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς και συγκεντρώθηκαν έξω από το τ/κ κοινοβούλιο όπου απαίτησαν την πτώση της κυβέρνησης Κουτσιούκ, καίοντας και ομοίωμα του, και ενάντια στην επικυριαρχία της Άγκυρας. Γύρω στις 6000 διαδηλωτές, μαχητικοί και με αγωνιστική διάθεση, με τα πιο μεγάλα μπλοκς να είναι αυτά της ΚΤΟΣ, της ΚΤΟΕΟΣ και της ΚΤΑΜΣ. Απώθησαν με επιτυχία αστυνομικούς που δοκίμασαν να μπουν μέσα στις γραμμές τους χωρίς να προκληθεί εκτεταμένη ένταση και χωρίς να γίνουν συλλήψεις. Η αστυνομία κατάφερε όμως να αφαιρέσει βίαια μια σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας και δυο πανό ενάντια στην Άγκυρα που ήταν στην πρώτη γραμμή.

Ο αγώνας τώρα άρχισε να ριζοσπαστικοποιείται με το αίτημα για παραίτηση της κυβέρνησης. Θα γίνει πλέον καθημερινός. Στο Κοουλού Παρκ, στήνονται σκηνές που θα αποτελέσουν το κέντρο αγώνα για το επόμενο διάστημα. Η αριστερή συνιστώσα της συνδικαλιστικής πλατφόρμας με την στήριξη των κομμάτων της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς προσπαθεί να οδηγήσει την τ/κ κοινότητα μπροστά μέσα από την ρήξη. Άλλοι φαίνεται είναι πιο ρεαλιστές και λιγότερο ανυπόμονοι, ως προς την προοπτική της αλλαγής. Δημοκρατία, αυτονομία, ευημερία για την τ/κ κοινότητα αποτελούν το βασικό πλαίσιο και τον στόχο των κινητοποιήσεων. Θα μπορέσει η ενωμένη Κύπρος να αποτελέσει ξανά όραμα και όχημα των επιδιώξεων της τ/κ κοινότητας; Αυτό θα φανεί στην εξέλιξη των επόμενων μηνών και εδώ έχει σημαντικότατο ρόλο και ευθύνες και η ε/κ κοινότητα και ειδικότερα η ε/κ αριστερά. Καθώς η ε/κ κοινότητα είναι απασχολημένη με τις εκλογές η ιδέα της ενωμένης Κύπρου ψυχομασιεί.

Η τρίτη γενική απεργία - συλλαλητήριο της τ/κ συνδικαλιστικής πλατφόρμας

Η τ/κ συνδικαλιστική πλατφόρμα προχωρεί στην 3η γενική απεργία – συλλαλητήριο για το 2011, μεθαύριο Πέμπτη 7/4. Δεν διασπάστηκε τελικά παρά τις διαφορές που υπήρξαν εσωτερικά και διατηρεί κοινό μέτωπο ενάντια στα νεο-φιλελεύθερα οικονομικά μέτρα που με αποικιακό τρόπο προσπαθεί να επιβάλει η κυβέρνηση του ΑΚΠ της Τουρκίας στη βόρεια Κύπρο. Πέραν από την οικονομική υπάρχει βέβαια και η πολιτική πτυχή των κινητοποίησεων μέσα από το αίτημα για συλλογική πολιτική και πολιτιστική αυτονόμηση της τ/κ κοινότητας από την Άγκυρα κάτι βέβαια που μπορεί να επιτευχθεί ουσιαστικά, όπως κατανοεί η συνδικαλιστική πλατφόρμα, μόνο μέσα από τη διζωνική ομοσπονδιακή επανένωση της χώρας.

Αυτή τη φορά ο πύχης έχει ψηλώσει και γίνεται λόγος και για παραίτηση της κυβέρνησης του τ/κ κόμματος Εθνικής Ενότητας που φαίνεται να επιμένει στην επιβολή των μέτρων. Και το συλλαλητήριο δεν θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία Ινονού αλλά έξω από την τ/κ βουλή που βρίσκεται (καθόλου τυχαία) απέναντι από την Τουρκική πρεσβεία. Τα τρία κοινοβουλευτικά κόμματα της αντιπολίτευσης (τόσο το κεντροδεξιό ΔΗΚΟ, όσο και τα αριστερά ΡΤΚ και ΤΔΚ) απέχουν αυτή τη φορά αφήνοντας μόνη την εξωκοινοβουλευτική αριστερά να στηρίζει ανοιχτά τον κλιμακούμενο αγώνα των τ/κ εργαζομένων.

Oι διαδηλωτές θα περικυκλώσουν την τ/κ βουλή και θα παραμείνουν για 3 ώρες εκεί. μετά θα στήσουν σκηνές στο κοουλού παρκ οι οποίες θα είναι διαρκείας. 20 από τα 28 συνδικάτα έχουν συμφώνησει σε αυτή την κίνηση. κάθε μέρα έχει αποφασιστεί οι σκηνές να είναι υπό την ευθύνη ενός διαφορετικού συνδικάτου για ένα μήνα.

Προβολή ντοκυμαντέρ με θέμα τις πρόσφατες διαδηλώσεις των Τ/κ εργαζομένων

Ενωμένη Κύπρος»

Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών 3/4/11

Ελληνοκυπριακό Τμήμα



Ενημερωτικό Δελτίο








Σήμερα, Δευτέρα, 3/4/11, στις 7.30 το βράδυ στην αίθουσα Ειρήνης στη Λήδρας θα προβληθεί ένα ντοκιμαντέρ του Πανίκου Χρυσάνθου με θέμα τις πρόσφατες διαδηλώσεις των Τουρκοκυπρίων.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι αυτή τη βδομάδα θα έχουμε νέες κινητοποιήσεις μέσα σε ένα καινούργιο σκηνικό με αποστασιοποίηση των μεγάλων κομμάτων θεωρήσαμε σωστό να εκμεταλλευθούμε την συγκεκριμένη προβολή και να κάνουμε μια συζήτηση γύρω από το ζήτημα. Όσοι είμαστε εκεί θα βάλουμε όσα γνωρίζουμε και όσα καταλαβαίνουμε. Οι Τουρκοκύπριοι συνάδελφοι είναι απασχολημένοι με τις κινητοποιήσεις της Πέμπτης.

Το ΕΛΑΜ στα δημοτικά μας σχολεία και μάλιστα μπασμένο από τους δασκάλους!

Το ΕΛΑΜ στα δημοτικά μας σχολεία και μάλιστα μπασμένο από τους δασκάλους!

Επήα σήμερα το πρωί στη σχολική γιορτή για την επέτειο της 1ης Απριλίου του σχολείου, στο οποίο φοιτά η κόρη μου. Ήξερα που πριν να πάω ότι ήταν να νευριάσω, αλλά με τίποτε εν επερίμενα να δω όσα είδα… Επήα προφανώς για χάρη της κόρης μου (η παρακολούθηση σχολικών [τζιαι μάλιστα εθνικών] εορτών συγκαταλέγεται μες στις θυσίες που κάμνει μια μάνα για το παιδί της…).

Καταρχάς, πριν την έναρξη της γιορτής έπρεπε ούλλες τζιαι ούλλοι να σηκωστούμε για να κάμουμε την προσευχή μας («πάτερ ημών»), άσχετα από το γεγονός ότι μεγάλη μερίδα των μαθητριών τζιαι των μαθητών του σχολείου προέρχεται από άλλα πολιτιστικά και θρησκευτικά υπόβαθρα. Στη συνέχεια, και καθ’ όλη τη διάρκεια της γιορτής, προβάλλονταν εικόνες/ φωτογραφίες, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων απεικόνιζαν τον Γρίβα τζιαι συνθήματα για «Ένωσις με την Ελλάς».

Ούλλη η γιορτή έβριθε, όπως γίνεται πάντα σε τούντες περιπτώσεις, που ιστορικές ανακρίβειες τζιαι μισές αλήθκειες (στην καλύττερη περίπτωση).

Ούλλα τα σκετσάκια που παρουσιάστηκαν από τα παιδιά είχαν ως κεντρικούς ήρωες άντρες αγωνιστές της ΕΟΚΑ, ενώ σε όσα από αυτά υπήρχαν γυναίκες, ο ρόλος τους ήταν είτε παθητικός είτε βουβός: στο ένα μια μαθήτρια υποδυόταν τη μάνα ενός μαθητή που συμμετείχε στην ΕΟΚΑ τζιαι στο άλλο μια μαθήτρια υποδυόταν την Ελευθερία. Η μάνα εμίλησε ελάχιστο, μόνο τζιαι μόνο για να εκφράσει την αγωνία της για το παιδί της. Η Ελευθερία επέρασε εντελώς βουβή στεφανώνοντας τα παλλικάρκα με δάφνες…

Τζιαι σαν έβραζα που μέσα μου, περνά μπροστά στα μάθκια μας μια εικόνα (έτην) με το λογότυπο του ΕΛΑΜ, όπου αναγραφόταν ξεκάθαρα «Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο»!!! WTF!!! Στην αρκή ενόμιζα ότι επέλλανα τζιαι θωρώ άλλα ‘ντάλλων… Όμως, όι, εξανάδα το, εφωτογράφησά το τζιόλλας τζιαι έτο δαμέ… Εν με εχωρούσαν οι τόποι. Ήθελα να βάλω τις παουρκές τζιαι να διακόψω το έγκλημα που εγίνετουν εις βάρος των παιδιών μας. Εν το έκαμα όμως. Όι επειδή εδείλιασα, αλλά επειδή αναλογίστηκα τις επιπτώσεις που κάτι τέθκιο θα είσσιε στο παιδί μου… Γιατί δυστυχώς, είτε μας αρέσκει είτε όι, τούτην εν η πραγματικότητα: όσο παραπάνω διαμαρτύρονται οι γονείς για τα κακώς κείμενα στα σχολεία, τόσο περισσότερο τα παιδιά τους στιγματίζονται τζιαι τιμωρούνται (είτε από δασκάλους είτε από συμμαθητές τζιαι συμμαθήτριές τους που σαφώς επηρεάζονται από τους δικούς τους γονείς)…

Η γιορτή έκλεισε με έναν καλαμαθκιανό τζιαι τον εθνικό ύμνο (της Ελλάδας), κατά τη διάρκεια του οποίου παιδιά τζιαι γονείς είχαμε να συμμορφωθούμε με τις οδηγίες της διευθύντριας «τα χέρια στο πλάι».

Περιττό να πω ότι μετά που τα πιο πάνω τζιαι ειδικόττερα την εικόνα του ΕΛΑΜ, έφυα αναουλιασμένη που το σχολείο τζιαι νιώθοντας σσίλιες τύψεις για τα βασανιστήρια, στα οποία εγώ ως μάνα υποβάλλω το παιδί μου καθημερινά στέλνοντάς το να φοιτήσει στη δημόσια εκπαίδευση της Κύπρου.