ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΛΥΣΗ

Ένταση για το κοράνι

Επέστρεψε το σύνθημα «αυτή η χώρα είναι δική μας»


Στιγμές χωρίς προηγούμενο στα χρονικά του ψευδοκράτους εκτυλίχθηκαν χθες στα κατεχόμενα, όταν πολυπληθείς ομάδες ισλαμιστών που διαμένουν στα κατεχόμενα χωριά Κυθρέας, Γύψου και Γερόλακου, πραγματοποιώντας πορεία, κατέληξαν στα γραφεία της τ/κ συντεχνίας δασκάλων για να επιδώσουν ένα μαύρο στεφάνι, ζητώντας να συνεχιστούν τα μαθήματα για το κοράνι. Οι ομάδες ισλαμιστών, με συνθήματα (στο πλακάτ της φώτο αναγράφεται: «Η ευσέβεια δεν είναι έγκλημα»), ζήτησαν από τα μέλη της συντεχνίας να μην εναντιώνονται σε αυτά τα μαθήματα, λέγοντας πως βάσει και της ΕΕ τα μαθήματα των θρησκευτικών επιτρέπονται.

Σε αυτή την κινητοποίηση των ισλαμιστών, οι συντεχνίες των εκπαιδευτικών δεν έμειναν με σταυρωμένα τα χέρια. Παρέλαβαν το μαύρο στεφάνι διαμαρτυρίας των ισλαμιστών και κατευθύνθηκαν προς την «πρεσβεία» της Τουρκίας στα κατεχόμενα με το σκεπτικό ότι η 'Αγκυρα ευθύνεται για την όλη κατάσταση. Ωστόσο η «αστυνομία» δεν επέτρεψε στις συντεχνίες να προσεγγίσουν την «πρεσβεία» και δημιουργήθηκε αρκετή ένταση.

Σε δηλώσεις του ο πρόεδρος των δασκάλων, Γκιουβέν Βάρογλου, υπέδειξε ότι η κυβέρνηση Ερντογάν θα έπρεπε να είναι ο πραγματικός αποδέκτης του μαύρου στεφανιού των ισλαμιστών, καθώς με την πολιτική της πληθυσμιακής αλλοίωσης των κατεχομένων έχουν προκύψει τέτοια ζητήματα. Ο πρόεδρος των Τ/Κ καθηγητών, Αντνάν Ερασλάν, είπε πως «όλοι θα πρέπει να γνωρίζουν ότι η χώρα αυτή είναι δική μας».

Εν τω μεταξύ, η νεολαία του ΡΤΚ πραγματοποίησε εκδήλωση διαμαρτυρίας για την κίνηση της «κυβέρνησης» Έρογλου να αλλάξει τα νέα και αναθεωρημένα σχολικά βιβλία ιστορίας, καθώς και για τα μαθήματα κορανίου που θα διεξάγονται τη νέα χρονιά στα σχολεία.


Πολίτης, 28/8/09

Η πορεία για την Ημέρα Ειρήνης είναι για την Κύπρο πορεία για το σεβασμό στην αλήθεια του άλλου και τη λύση

Η 1η Σεπτεμβρίου είναι η Παγκόσμια Μέρα Ειρήνης. Είναι μια μέρα αφιερωμένη από τη διεθνή κοινότητα στον αγώνα ενάντια στον πόλεμο και στα δεινά που αυτός συνεπάγεται για τους λαούς όλου του κόσμου.

Η Κύπρος, θύμα πολεμικών συγκρούσεων για δεκαετίες, βιώνει ακόμα τις συνέπειες του εθνικιστικού μίσους, του ρατσισμού και της αντιπαράθεσης, παραμένοντας διαιρεμένη. Όμως, για την Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών «Ενωμένη Κύπρος», ένα παράθυρο ελπίδας ανοίγεται φέτος στην πατρίδα μας. Και θεωρούμε πως είναι στο χέρι των δυο κοινοτήτων, του καθενός από εμάς, να μετατρέψουμε αυτή την ευκαιρία σε οριστική λύση του Κυπριακού, να οικοδομήσουμε τις συνθήκες ειρηνικής συμβίωσης ελληνοκυπρίων και τουρκοκυπρίων.

Δικαιούμαστε να αισιοδοξούμε, δικαιούμαστε να παίρνουμε την απόφαση να συμβάλουμε ενεργά στο να σπρώξουμε τα πράγματα μπροστά. Την προσδοκία αυτή μας τη δίνουν γεγονότα μεγάλης σημασίας, όπως είναι η νέα φάση των συνομιλιών στην οποία εισέρχονται οι ηγέτες των δυο κοινοτήτων, καθώς και το πρόσφατο ρήγμα σε ακόμα ένα σημείο του διαχωριστικού τείχους, στο Λιμνίτη.

Όμως, ελπιδοφόρα είναι και τα μηνύματα που εκπέμπουν «μικρά» πράγματα των τελευταίων ημερών: Η εκταφή και ταυτοποίηση λειψάνων των αγνοουμένων άρχισε να δημιουργεί και στις δυο κοινότητες ατμόσφαιρα επίγνωσης του μεγάλου κακού που κάναμε η μια στην άλλη. Ελληνοκύπριοι συνειδητοποιούν για πρώτη ίσως φορά την ύπαρξη τουρκοκυπρίων αγνοουμένων από την εθνικιστική μανία κάποιων από την κοινότητά τους, και τουρκοκύπριοι συνειδητοποιούν τον πόνο που προκάλεσε στους ελληνοκύπριους ο χαμός τόσων αγαπημένων προσώπων, ιδιαίτερα το 1974.

Αλλά έρχονται καθημερινά στο φως και περιπτώσεις ελληνοκυπρίων που έσωσαν από βέβαιο θάνατο τουρκοκύπριους, και το αντίστροφο. Την ίδια ώρα, συγγενείς αγνοουμένων και από τις δυο κοινότητες απλώνουν το χέρι της συμφιλίωσης ο ένας στον άλλο.

Την 1η του Σεπτέμβρη, με πρωτοβουλία της Πλατφόρμας της Ειρήνης στην οποία συμμετέχει η «Ενωμένη Κύπρος», δυο πορείες από τις δυο πλευρές της Λευκωσίας θα ενωθούν σε μια μεγάλη γιορτή της συμφιλίωσης στο Λήδρα Πάλας. Σε μια μεγάλη συγκέντρωση της αποφασιστικότητας για συμφιλίωση και λύση. Για να διακηρύξουν πως αναγνωρίζουμε τον πόνο του άλλου, θέλουμε να δούμε κατάματα όλη την αλήθεια, μαθαίνουμε από την Ιστορία μας χωρίς να την αφήνουμε να μας παγιδεύει στο μίσος.

Η Πλατφόρμα «Ενωμένη Κύπρος» καλεί όλους τους Κυπρίους κάθε εθνότητας να συμμετάσχουν σ’ αυτή τη γιορτή της ενότητας, σ’ αυτή τη διακήρυξη της αποφασιστικότητάς μας για λύση. Για να δώσουμε καθαρό και δυνατό το μήνυμα προς τους δυο ηγέτες και προς τη διεθνή κοινότητα: Ειρήνη στην Κύπρο, λύση τώρα!

Τρίτη 1η Σεπτεμβρίου: Δικοινοτική Πορεία Ειρήνης

Ελάτε να βαδίσουμε για ειρήνη και λύση

Από τις δύο πλευρές της Λευκωσίας συγκλίνουμε σε συγκέντρωση στο Λήδρα Πάλας

Ζητούμε από τους Χριστόφια και Ταλάτ σύντομη λύση

Όλοι λοιπόν οι Ελληνοκύπριοι υποστηρικτές της λύσης και της επανένωσης, συγκεντρωνόμαστε την Τρίτη 1η Σεπτεμβρίου, η ώρα 6.00 στη Πλατεία Ελευθερίας, για να πορευτούμε μαζί στο Λήδρα Πάλας.

Οι Τουρκοκύπριοι συμπατριώτες μας συγκεντρώνονται στην άλλη πλευρά της Λευκωσίας και ενώνονται μαζί μας μπροστά από το Λήδρα Πάλας.

Μην μένουμε θεατές, ελάτε να αλλάξουμε το κλίμα που δημιουργούν οι δυνάμεις της διχοτόμησης.

Η εκδήλωση διοργανώνεται από την Πλατφόρμα της Ειρήνης στην οποία μετέχουμε ως εκπαιδευτικοί.


Καλούμε τα μέλη και τους φίλους της Πλατφόρμας να διαδώσουν την πληροφορία και να εργαστούν για να φέρουν κόσμο στη συγκέντρωση. Τα ΜΜΕ δεν μας δίνουν αρκετή δημοσιότητα. Πρέπει να την κατακτήσουμε και χωρίς αυτά. Δώστε ένα χεράκι.

Ένας Τ/κ δάσκαλος αναζητεί το στόχο του υπ. Παιδείας

“Αλήθεια”, Παρασκευή, 21/8/ 2009
της Κατερίνας Ηλιάδη

«Το σύστημα αποφάσισε να λειτουργεί σχολεία για τους Τ/κ, αλλά ακόμα δεν έχει ένα αναλυτικό πρόγραμμα γι' αυτές τις περιπτώσεις»

«Εγώ τώρα δουλεύω στη Λεμεσό. Σε ποια συντεχνία πρέπει να είμαι μέλος; Η ΠΟΕΔ είναι των Ελλήνων δασκάλων και η KTOS των Τ/κ. Θα αναγνωριστεί αυτή η συντεχνία απ' εδώ; Το υπουργείο Παιδείας θα καθίσει να συζητήσει και να συμφωνήσει τα προβλήματά μας με την KTOS;»

Οι περισσότερες οικογένειες Τ/κ (κυρίως αθίγγανοι) που ζουν στη Λεμεσό, δεν νιώθουν ότι είναι κομμάτι της κοινωνίας.

Την αδιαφορία του υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού σε σχέση με το δημοτικό σχολείο και το γυμνάσιο του Αγίου Αντωνίου (βρίσκονται στα όρια της ε/κ με την τ/κ συνοικία) στη Λεμεσό, κατέδειξε, χθες, ο Τ/κ δάσκαλος στο εν λόγω γυμνάσιο, Μεχμέτ Μαχμούντ. Στα δύο αυτά σχολεία κάθονται στα ίδια θρανία Ε/κ και Τ/κ μαθητές.

Μπορεί ο στόχος του υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού να είναι «η καλλιέργεια κουλτούρας ειρηνικής συμβίωσης Ε/κ - Τ/κ», ωστόσο η πολιτεία φαίνεται να μην γνοιάζεται ιδιαίτερα για ένα τόσο σημαντικό θέμα, το οποίο άπτεται πτυχών του κυπριακού προβλήματος. «Έχουμε στο δημοτικό σχολείο 50 - 60 Τ/κ παιδιά (κυρίως παιδιά αθιγγάνων) και μερικά άλλα που είναι παιδιά πολιτικών προσφύγων από την Τουρκία. Στο Γυμνάσιο είχαμε (πέρσι) μόνον επτά Τ/κ», είπε ο κ. Μαχμούντ μιλώντας στον «Άστρα».

Σύμφωνα με τον Τ/κ δάσκαλο, αυτά τα παιδιά (Τ/κ) αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα συμπεριφοράς και προσαρμογής. «Το κύριο πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε είναι πως αυτοί οι μαθητές θα μάθουν το σύστημα και να έρχονται στο σχολείο κάθε μέρα», εξήγησε ο κ. Μαχμούντ.

Σημείωσε δε, πως η Κυπριακή Δημοκρατία δεν προνόησε να έχει αναλυτικό πρόγραμμα γι' αυτές τις ειδικές περιπτώσεις των σχολείων. «Το σύστημα αποφάσισε να λειτουργεί σχολεία για τους Τ/κ, αλλά το ζήτημα είναι ότι ακόμα δεν έχει ένα αναλυτικό πρόγραμμα γι' αυτές τις περιπτώσεις (τα δύο σχολεία είναι ενταγμένα στις ζώνες εκπαιδευτικής προτεραιότητας). Τι να διδαχθεί, πώς να διδαχθεί, πότε να διδαχθεί... Και πρέπει να πω ακόμα κάτι... Δεν έχουμε βιβλία. Εγώ έφερα βιβλία από το βορρά και με εκείνα τα βιβλία διδάσκω, διότι κάνουμε Λογοτεχνία, κάνουμε Ιστορία -Ιστορία είναι η Ιστορία της Κύπρου- Γεωγραφία», υπογράμμισε.

Είπε ακόμα ότι οι εκπαιδευτικοί χωρίζουν αυτά τα παιδιά (εκ των οποίων κάποια έχουν σοβαρές γνωσιολογικές ελλείψεις) σε τρεις ομάδες αναλόγως των δυνατοτήτων τους, ούτως ώστε να προσφέρεται όσον το δυνατόν καλύτερη μάθηση. «Το πρόβλημα στη Λεμεσό είναι ότι αυτοί (οι αθίγγανοι) είναι μια μικρή κοινότητα, που οι περισσότεροι δεν έχουν δουλειά ή δουλεύουν περιστασιακά και δεν νιώθουν ότι είναι κομμάτι της κοινωνίας», τόνισε.

Πού να ανήκω;

Ο Μεχμέτ Μαχμούντ διερωτήθηκε, επίσης, σε ποια συντεχνία θα πρέπει να ανήκει ένας Τ/κ δάσκαλος που εργάζεται σε ε/κ σχολείο στις ελεύθερες περιοχές, όταν η ΠΟΕΔ (Παγκύπρια Οργάνωση Ελλήνων Δασκάλων) είναι η οργάνωση των Ελλήνων δασκάλων. «Εγώ τώρα δουλεύω στη Λεμεσό. Σε ποια συντεχνία πρέπει να είμαι μέλος; Η συντεχνία είναι των Ελλήνων δασκάλων, εγώ πού πρέπει να πάω; Να φέρω την KTOS απ' εδώ; Είναι για τους Τ/κ δασκάλους αυτή η συντεχνία... Θα αναγνωριστεί αυτή η συντεχνία απ' εδώ; Το υπουργείο Παιδείας θα καθίσει να συζητήσει και να συμφωνήσει τα προβλήματά μας με την KTOS; Έχουμε προβλήματα. Από τον καιρό που αρχίσαμε να διδάσκουμε, έχει τέσσερα χρόνια, ακόμα δεν έχουμε σύμβαση για την εργοδότησή μας. Είμαστε διορισμένοι από το Υπουργικό Συμβούλιο και αυτό είναι ένα πρόβλημα», ανέφερε.

Μας προσβάλλουν

Ο κ. Μαχμούντ έθιξε κάποιες προσβλητικές συμπεριφορές Ε/κ προς Τ/κ που έρχονται στις ελεύθερες περιοχές. «Για παράδειγμα, στο νοσοκομείο ακούμε ‘‘μα δεν έχετε νοσοκομείο και έρχεστε απ' εδώ;'' » είπε ο Τ/κ δάσκαλος, σημειώνοντας ότι αυτές οι συμπεριφορές κάνουν το πρόβλημα της Κύπρου μεγαλύτερο.

Δεν υπάρχει πολιτική

Η Ευγενία Νικηφόρου είναι εκπαιδευτικός σε ιδιωτικό σχολείο. «Έχω την αίσθηση ότι δεν υπάρχει πολιτική συγκεκριμένη για τα ε/κ σχολεία στα οποία φοιτούν Τ/κ μαθητές. Επειδή η εκπαίδευση στην Κύπρο ιστορικά ήταν χωριστή, δηλαδή μιλάμε για ε/κ σχολεία και τ/κ σχολεία, τέτοια πολιτική διαμορφωμένη δεν υπάρχει. Άρα ο καθηγητής -κυρίως ο καθηγητής που εργάζεται σε σχολεία όπου αυξήθηκε ο αριθμός των Τ/κ μετά το 2003, αφότου άνοιξαν τα οδοφράγματα- αναπόφευκτα νιώθει κάπως ξεκρέμαστος ή μόνος», επεσήμανε.

Η κα Νικηφόρου, η οποία μιλούσε και αυτή στον «Άστρα», είπε ακόμα ότι η αλήθεια είναι πως «ουσιαστικά ήρθαν οι Τ/κ μαθητές (στις ελεύθερες περιοχές), χωρίς να υπάρχει κάποια πολιτική που να στηρίζει την εισαγωγή τους στο ε/κ σχολείο, αλλά και την επανένταξή τους στο σχολικό περιβάλλον». Οπόταν ήταν και είναι δύσκολα τα πράγματα, υπογράμμισε.

Σημειώνεται ότι στις ελεύθερες περιοχές φοιτούν πέραν των 600 Τ/κ μαθητών. Σύμφωνα με το Σύνταγμα του '60, η παιδεία στην Κύπρο είναι υπόθεση της κάθε κοινότητας ξεχωριστά. Επίσης, πρέπει να σημειωθεί ότι το θέμα είναι πάρα πολύ ευαίσθητο πολιτικά, λόγω και της λειτουργίας σχολείων στα κατεχόμενα, στα οποία φοιτούν παιδιά εγκλωβισμένων.

*O Mehmet Mahmut και η Ευγενία Νικηφόρου είναι μέλη της Πλατφόρμας Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος".

Η διαχείριση του πόνου της κυπριακής τραγωδίας ("Χρονικό", εφ. Πολίτης)

andreaspanayiotouhroniko[1]

Αντίθετη με κάθε ευρωπαϊκή αρχή ελευθερίας η λογοκρισία στον Κ. Γαβρά με παρέμβαση της Εκκλησίας

Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων
και Τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών
«Ενωμένη Κύπρος»

Λευκωσία, 10 Αυγούστου 2009

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Με προηγούμενη ανακοίνωση της Πλατφόρμας (4 Αυγούστου) εκφράζαμε διαφωνία στην εισαγωγή του μαθήματος των Θρησκευτικών στα Τουρκοκυπριακά σχολεία και άλλες παρεμφερείς εξελίξεις. Τονίζαμε ότι άλλο το θρησκευτικό συναίσθημα σε ατομικό επίπεδο (που είναι και πρέπει να είναι σεβαστό) και άλλο η οργανωμένη εκμετάλλευσή του από εκκλησιαστικούς θεσμούς (χριστιανικούς ή μουσουλμανικούς) με τη μετατροπή του εκπαιδευτικού συστήματος σε μέσο εθνικοθρησκευτικού φανατισμού.

Μια νέα εξέλιξη, στην Ελλάδα αυτή τη φορά, ήρθε να δικαιώσει την εκτίμηση ότι προκειμένου να υπηρετηθεί ο εθνικοθρησκευτικός φανατισμός, δεν υπάρχει αναστολή στο να αποσιωπηθεί η αλήθεια και να στηθούν οικοδομήματα προπαγάνδας που δεν έχουν καμιά ιστορική βάση.

Ο παγκόσμια καταξιωμένος σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς, έχει ετοιμάσει ένα ντοκυμανταίρ παρουσίασης της ιστορίας της Ακρόπολης, το οποίο προβάλλεται σε ειδικό χώρο του νέου μουσείου στην Αθήνα. Μετά από επίμονες παρεμβάσεις της Εκκλησίας της Ελλάδας, αφαιρέθηκε χωρίς την άδειά του μια αναφορά λίγων δευτερολέπτων στην πρώτη μεγάλη καταστροφή που υπέστη ο Παρθενώνας: Στην πρώτη οργανωμένη καταστροφή σημαντικών τμημάτων του τον 3ο αιώνα, από αρχιερείς και οπαδούς του χριστιανισμού. Πρόκειται προφανώς για ένα δείγμα της συγκάλυψης που επιχειρείται, προκειμένου να υπηρετηθεί ο μύθος του ελληνοχριστιανισμού, με απόκρυψη της ιστορικής και φιλοσοφικής σύγκρουσης των δυο εννοιών.

Η Πλατφόρμα «Ενωμένη Κύπρος» καταδικάζει το γεγονός μαζί με το σύνολο του πνευματικού κόσμου της Ελλάδας, και καλεί τον πνευματικό κόσμο της Κύπρου (ανεξάρτητα από εθνικότητα ή θρησκεία) να εκδηλώσει με έντονο τρόπο την αντίθεσή του σε πράξεις λογοκρισίας και σε ενέργειες που στο όνομα σκοπιμοτήτων ακυρώνουν την ελευθερία του λόγου και το δικαίωμα στην αναζήτηση της αλήθειας. Η θρησκευτική ταυτότητα του κάθε πολίτη – εφόσον είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης – δεν έχει ανάγκη το ψεύδος και το σκοταδισμό. Αντίθετα, ακυρώνεται εφόσον οικοδομείται πάνω σ’ αυτά.

Καλούμε επίσης τους εκπαιδευτικούς – Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους – να συνεχίσουν την προσπάθεια για κοσμικά σχολεία στην Κύπρο. Για εκπαίδευση ελεύθερη από την επιρροή της Εκκλησίας (χριστιανικής ή μωαμεθανικής), η οποία μπορεί να ασκεί το ρόλο της σε ενήλικα άτομα με ανεπτυγμένη κριτική σκέψη, όπως θα τα έχει προετοιμάσει ένα σωστό κοσμικό σχολείο.

Καλούμε ιδιαίτερα τους διδάσκοντες Ιστορία, λειτουργώντας πολυπρισματικά, ανοιχτόμυαλα και χωρίς φανατισμό, να μην αποκρύβουν από τους μαθητές τους γεγονότα όπως η παγκόσμια καταστροφή των περισσοτέρων μνημείων του κλασικού ελληνισμού από οργανωμένους χριστιανούς, κατά την περίοδο της επιβολής του τελευταίου. Ούτε τις μαζικές εκτελέσεις χιλιάδων Ελλήνων μη χριστιανών κατά τους ίδιους αιώνες, αλλά και άλλες νεότερες ιστορικές πραγματικότητες. Οι ταυτότητες και οι συνειδήσεις δεν πρέπει να οικοδομούνται πάνω στην ένοχη σιωπή για το παρελθόν. Οι νέοι μπορούν να είναι περήφανοι για το θρησκευτικό τους αίσθημα ή επιλογή – χριστιανική, μουσουλμανική, ή άθρησκη – χωρίς να χρειάζεται να αποσιωπούνται τα ιστορικά εγκλήματα.

Οι Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί αντιδρούν στην εισαγωγή του μαθήματος των θρησκευτικών στα Δημοτικά σχολεία

Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων
και Τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών
«Ενωμένη Κύπρος»
Λευκωσία, 4 Αυγούστου 2009

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Το σώμα των τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών, και ιδιαίτερα η οργάνωση των δασκάλων (KTOS), έχουν αποδυθεί τις τελευταίες μέρες σε ένα αγώνα κατά της εισαγωγής αναχρονιστικών θεσμών στα τουρκοκυπριακά σχολεία: Την εισαγωγή του μαθήματος των θρησκευτικών στα δημοτικά σχολεία και την έναρξη φροντιστηριακών μαθημάτων (τύπου κατηχητικού) για μελέτη του Κορανίου. Οι τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί θεωρούν εκτός των άλλων ότι τέτοιες ενέργειες δεν υποβοηθούν τη διαδικασία των συνομιλιών για εξεύρεση λύσης στο Κυπριακό, αφού εκπέμπουν την πιο κρίσιμη στιγμή ένα διχαστικό μήνυμα. Εκδηλώνουν μια προδιάθεση πρόταξης του θρησκευτικού ζητήματος, με προφανή στόχο να τονιστούν αυτά που χωρίζουν και όχι αυτά που ενώνουν Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους.

Μοιραία επανέρχεται στην επικαιρότητα ο ρόλος της εκπαίδευσης στην προετοιμασία του μέλλοντος της Κύπρου, και στις δύο κοινότητες. Κατά πόσο δηλαδή το φανερό και το κρυφό αναλυτικό πρόγραμμα στα σχολεία και των δυο κοινοτήτων προετοιμάζουν πολίτες που να συμβιώνουν και να συνεργάζονται αύριο, ή πολίτες που να αλληλοϋποβλέπονται στη βάση φυλετικών ή θρησκευτικών εντάσεων. Τα αναλυτικά προγράμματα, ο τρόπος εορτασμού επετείων, καθώς και ο τρόπος διδασκαλίας μαθημάτων όπως τα θρησκευτικά – αλλά και η Ιστορία – μπορούν να λειτουργήσουν ως εργαλεία για προώθηση συγκεκριμένων πολιτικών. Με την επιβολή απόλυτων και αυταρχικών τρόπων προσέγγισης και ερμηνείας της πραγματικότητας, μπορούν να αφήνουν σε ατροφία την αμφιβολία και την κριτική σκέψη, δεξιότητες απαραίτητες για να οδηγήσουν το μαθητή στην αναζήτηση της αλήθειας ‘του άλλου’. Το πρόβλημα δημιουργείται όταν ανάμεσα σε Ελληνες ή Τούρκους επικρατήσει η νοοτροπία ότι τα Θρησκευτικά ή η Ιστορία ως σχολικά μαθήματα είναι θεμιτό και εθνικά αναγκαίο να αντιμετωπίζονται ως μέσα προς εθνικό φρονηματισμό των νέων, προβάλλοντας μια ιδεαλιστική εικόνα του έθνους, συνοδευόμενη και από συγκεκριμένη θρησκεία. Με αυτό το σκεπτικό, το μάθημα της Ιστορίας καταλήγει σε μονόπλευρο μάθημα Ελληνικής ή Τουρκικής «Ιστορίας» (στην οποία ο κακός από τη μια και ο καλός και δίκαιος από την άλλη, είναι πάντα οι ίδιοι), αποκλείοντας την πολυπλοκότητα των ιστορικών γεγονότων. Και το μάθημα των Θρησκευτικών σε μάθημα Μωαμεθανισμού ή Ορθόδοξου Χριστιανισμού, αποκλείοντας την πολυπλοκότητα των γενικότερων θρησκευτικών αναζητήσεων του ανθρώπου. Η φανατική περιχαράκωση των μαθητών μας στη θρησκεία και το έθνος τους απομονώνει από τους συνανθρώπους τους που διαθέτουν διαφορετική ταυτότητα, δημιουργεί προκαταλήψεις και στερεότυπα, παρεμποδίζει τον εποικοδομητικό διάλογο ανάμεσα στους πολιτισμούς.

Αν το όραμά μας είναι μια διαιρεμένη Κύπρος, τότε ας συνεχίσουμε Έλληνες και Τούρκοι να βαδίζουμε στους γνωστούς δρόμους όπου αισθανόμαστε ασφαλείς. Όμως, και οι δύο κοινότητες έχουν υποφέρει από τις συνέπειες του φονταμενταλισμού και του εθνικισμού. Έφτασε η στιγμή λοιπόν για ιστορικό διάλογο, για θρησκευτικό διάλογο, για μια πραγματική διαπολιτισμική παιδεία στο νησί μας, που θα εκπαιδεύσει τους μαθητές μας να ισορροπούν ανάμεσα στο δικό τους και το διαφορετικό. Οι θρησκευτικές και εθνικές εξάρσεις ενισχύουν τις δυνάμεις εκείνες που στοχεύουν στη μονιμοποίηση της διαίρεσης στην Κύπρο, και εφευρίσκουν μεθόδους για να παρεμποδίσουν σ’ αυτή την κρίσιμη ιστορική στιγμή την προοπτική της επανένωσης.

Η Πλατφόρμα «Ενωμένη Κύπρος» συστρατεύεται με την Οργάνωση των Τουρκοκυπρίων Δασκάλων στην προσπάθειά της να κρατήσει την κοσμικότητα του Τουρκοκυπριακού σχολείου. Ανάλογο αγώνα προωθεί το ελληνοκυπριακό τμήμα της Πλατφόρμας και στο ελληνοκυπριακό σχολείο, με στόχο τη μετατροπή του σε κοσμικό, δημοκρατικό, πολυπολιτισμικό, με ευρωπαϊκό χαρακτήρα.