Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος" [ε/κ τμήμα]

Συναυλία Αλληλεγγύης στους Χαλυβουργούς

2012-01-23T15:06:00.000+02:00

Φυσικό Αέριο και Κυπριακό

2012-01-18T20:52:00.000+02:00

The Cyprus Institute of Critical Social Research and Dialogue (Critical Social Research - CSRI) organises its first round-table discussion at the Home for Cooperation (H4C):

“The discovery of gas reserves and the Cyprus problem: Challenges and Opportunities”

Speakers:
Costas M. Constantinou (University of Cyprus)
Niyazi Kizilyurek (University of Cyprus)
Nicos Trimikliniotis (University of Nicosia)

Date: Wednesday, 25 January 2012, 6.30p.m.
Venue: Home for Cooperation (H4C)

Για την κυπριακή γλώσσα στα σχολεία μας

2012-01-16T17:00:00.002+02:00

Μιλάτε τζαι κυπριακά

Πηγή: Sigma Live

Αξιοποιείται η διάλεκτός μας στα σχολεία

Το νέο αναλυτικό πρόγραμμα νεοελληνικής δίνει ένα τέλος στη σύγχυση για το αν πρέπει οι καθηγητές και μαθητές να μιλούν και κυπριακά στα σχολείαΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ της κυπριακής διαλέκτου θα επιφέρει θετικότατα αποτελέσματα στην εκπαίδευση γενικότερα του τόπουΣτα κυπριακά σχολεία πάντοτε υπήρχε μια αμηχανία σε ό,τι αφορά το ρόλο της διαλέκτου μας στον τρόπο διδασκαλίας και γενικότερα στο εκπαιδευτικό σύστημα.

Σε ορισμένα σχολεία οι επιθεωρητές επιτρέπουν στους καθηγητές και μαθητές να χρησιμοποιούν την κυπριακή διάλεκτο, ενώ σε άλλα, λόγω άγνοιας, αρκετοί καθηγητές απαγορεύουν τη χρήση της κυπριακής διαλέκτου, θεωρώντας την εμπόδιο στη εκμάθηση της νεοελληνικής।Το ζήτημα πλέον ξεκαθαρίζει, αφού φιλοσοφία του νέου αναλυτικού προγράμματος νεοελληνικής γλώσσας, που ξεκίνησε φέτος να εφαρμόζεται από το Υπουργείο Παιδείας στη δημοτική και μέση εκπαίδευση, είναι πως πρέπει να αξιοποιείται και η κυπριακή διάλεκτος για να επιτευχθεί μια σωστότερη μετάβαση των μαθητών στη νεοελληνική γλώσσα.

Στιγματισμένη η διάλεκτος

Η υπεύθυνη του νέου αναλυτικού προγράμματος για τη γλώσσα, καθηγήτρια γλωσσολογίας Σταυρούλα Τσιπλάκου, δήλωσε στη «Σ» ότι σε πολλές χώρες οι διάλεκτοι είναι κοινωνικά «στιγματισμένες» όσον αφορά στο ρόλο που μπορούν να παίξουν στη γλωσσική διδασκαλία. «Αυτό συνέβαινε ώς τώρα και στην Ελλάδα και στην Κύπρο, όπως έχουν δείξει και πολλές επιστημονικές έρευνες», είπε η κ. Τσιπλάκου.Πρόσθεσε ότι στην Κύπρο η διάλεκτος κατά κανόνα δεν θεωρείται όργανο και μέσο καλλιέργειας του γραμματισμού, παρά το γεγονός ότι μπορεί να έχει και γραπτή παράδοση. «Συχνά κυριαρχούν απόψεις περί ''γλωσσικού ελλείμματος'' των μαθητριών και των μαθητών ή και της γλωσσικής κοινότητας στο σύνολό της», συμπλήρωσε.Η καθηγήτρια γλωσσολογίας τόνισε ότι ένας από τους στόχους του νέου προγράμματος είναι να αξιοποιήσει δυναμικά και ουσιαστικά τη γλωσσική ποικιλότητα και να την καταστήσει εργαλείο γλωσσικής καλλιέργειας, με απώτερο στόχο την ενίσχυση της γλωσσομάθειας και τη δημιουργία κριτικών στάσεων απέναντι στη γλώσσα.

Οι λόγοι

Έρευνα που διενήργησε η κ. Τσιπλάκου αναφέρει τους λόγους που πρέπει να αξιοποιηθεί η κυπριακή διάλεκτος στο εκπαιδευτικό σύστημα.«Σε οποιοδήποτε παιδαγωγικό μοντέλο που ασπάζεται την αρχή ότι η επόμενη γνώση οικοδομείται πάνω σε προηγούμενη, η προϋπάρχουσα γνώση οφείλει να αξιοποιείται. Στην περίπτωση του γλωσσικού μαθήματος, η προϋπάρχουσα γνώση της διαλέκτου, το προϋπάρχον γλωσσικό κεφάλαιο των παιδών, οφείλει να γίνει όργανο οικοδόμησης της γνώσης της νέας ελληνικής. Αυτό συνεπάγεται αντιπαραβολική διδασκαλία της κυπριακής και της νέας ελληνικής, προκειμένου να καταστούν συνειδητές στις μαθήτριες και στους μαθητές οι ομοιότητες και οι διαφορές τους, ως μηχανισμός όξυνσης της μεταγλωσσικής τους ενημερότητας», αναφέρεται στην έρευνα.Επίσης θεωρεί ότι στην παιδαγωγική του κριτικού γραμματισμού παίζει τεράστιο ρόλο η επίγνωση του ρόλου που μπορεί να διαδραματίσει η γλωσσική ποικιλότητα στην επικοινωνία. «Αν πρόκειται να διδαχθεί λειτουργικά η διαφοροποίηση της γλώσσας, ανάλογα με το κειμενικό είδος και την περίσταση μέσα στην οποία γεννάται, καθώς και οι τρόποι με τους οποίους οι διάφορες μορφές της γλώσσας κωδικοποιούν ιδεολογήματα, κοινωνικές σχέσεις και πολιτισμικές πρακτικές, αυτό δεν μπορεί να γίνει εν κενώ και ερήμην της γλωσσικής πραγματικότητας των μαθητριών και των μαθητών». Η έρευνα καταλήγει ότι η αξιοποίηση της κυπριακής διαλέκτου θα επιφέρει θετικότατα αποτελέσματα στην εκπαίδευση γενικότερα του τόπου.

Πώς γίνεται το μάθημα γλώσσας

Κατά τακτά χρονικά διαστήματα οι μαθητές θα έχουν την ευκαιρία να επεξεργαστούν με τον εκπαιδευτικό τους διάφορα κειμενικά είδη του προφορικού και του γραπτού λόγου. «Επιλέγει ο δάσκαλος ή καθηγητής κείμενα είτε από λογοτεχνικά βιβλία ή από το διαδίκτυο, άρθρα εφημερίδων στη ελληνική γλώσσα ή στην κυπριακή διάλεκτο και στη συνέχεια γίνεται μια προσπάθεια σύνδεσης και κατανόησής τους», εξήγησε η καθηγήτρια.Πρόσθεσε ότι στο πρόγραμμα «δεν προβλέπεται καμία μορφή ''διαχωρισμού'' των δύο ποικιλιών, ούτε στις ώρες διδασκαλίας ούτε μέσα στο μάθημα». «Αντίθετα, προβλέπει συνειδητή αντιπαραβολή. Δεν κάνει ρυθμίσεις ως προς το πώς πρέπει να μιλάνε μέσα στην τάξη οι εκπαιδευτικοί και οι μαθήτριες/μαθητές. Στη συζήτηση μέσα στην τάξη προτείνεται να χρησιμοποιείται όποια μορφή (ή μορφές) γλώσσας εξυπηρετούν καλύτερα την κατανόηση των νοημάτων», είπε η Σταυρούλα Τσιπλάκου.«Ωστόσο, τόνισε, «στις δραστηριότητες παραγωγής λόγου, είτε προφορικού είτε γραπτού, θέλουμε οι μαθήτριες και οι μαθητές να είναι απόλυτα συνειδητοποιημένοι όσον αφορά ποια ποικιλία μιλούν/γράφουν, ανάλογα με τις απαιτήσεις του κειμενικού είδους, τον πομπό, τον αποδέκτη κτλ.».Οι μαθήτριες και οι μαθητές θα μπορούν έτσι να κατανοήσουν τις βασικές δομικές ομοιότητες και διαφορές της νέας ελληνικής γλώσσας και της κυπριακής διαλέκτου και να είναι σε θέση να τις χρησιμοποιούν σωστά.«Η αξιοποίηση δεξιοτήτων από τη μητρική γλώσσα στο πλαίσιο διδακτικών μοντέλων προσθετικής διγλωσσίας μπορεί να έχει ευεργετικά αποτελέσματα. Τέτοιες δεξιότητες περιλαμβάνουν, π.χ., την ικανότητα εντοπισμού και κατανόησης βασικών εννοιών με βάση το κειμενικό ή επικοινωνιακό συγκείμενο. Επίσης, κοινές γλωσσικές λειτουργίες και κειμενικά είδη και οι κειμενικές και πολιτισμικές-κοινωνικές συμβάσεις που τα διέπουν, μπορεί να είναι ήδη γνωστά στη μητρική γλώσσα και επομένως αναγνωρίσιμα στη δεύτερη. Ακόμα και η μεταγλωσσική επίγνωση της γραμματικής της μητρικής γλώσσας μπορεί να βοηθήσει στη συνειδητή εκμάθηση της δεύτερης», αναφέρει έρευνα της καθηγήτριας γλωσσολογίας. Οι πρώτες εντυπώσεις καθηγητών και γονέων για το νέο αναλυτικό πρόγραμμα για τη γλώσσα είναι πολύ θετικές. Κτίζεται, πλέον, η αντίληψη ότι η κυπριακή διάλεκτος αποτελεί κληρονομιά του τόπου και πρέπει οπωσδήποτε να μείνει ζωντανή.

To Όριο ως το Ενδιάμεσο: Μέσα και Έξω, Ξένοι και Ξωτικά, Κίνδυνος και Δημιουργικότητα

2012-01-15T17:27:00.001+02:00

Γιάννης Παπαδάκης

papada@ucy.ac.cy

Το όριο ορίζει, καθ-ορίζει και διαχ-ωρίζει το μέσα από το έξω, τον Εαυτό από τον Άλλο, εμάς από τους ξένους। Παλαιότερα όταν κυριαρχούσε η θρησκευτική θεώρηση του σύμπαντος, τα όρια ήταν χώρος κινδύνου। Το ίδιο ισχύει και σήμερα। Η απειλή όμως σε μια θεοκεντρική κοινωνία προερχόταν και από άλλα υπερφυσικά όντα που καραδοκούσαν απ’ έξω (ξωτικά), ενώ σήμερα στην κοσμική κοινωνία από απειλητικούς ξένους। Παλαιότερα η δύναμη της θρησκείας χρησιμοποιούνταν για να εξορκίσει τα κακά πνεύματα καθώς η κοινότητα καθ-οριζόταν στο χώρο (ως εν-ορία μιας εκκλησίας) με καθαγιασμούς των συνόρων της ως o χώρος ασφάλειας των πιστών. Παραδοσιακά έξω, και δη στα όρια, καραδοκούσαν οι δαιμονικές δυνάμεις: ο διάβολος (ή εξαποδώς, έξω από ’δω) ή τα ξωτικά. Ακόμα και σήμερα το όριο του ιδιωτικού χώρου, δηλαδή το ξωπόρτι του σπιτιού, κάποτε καθαγιάζεται με το σημείο του σταυρού από το κερί που μεταφέρει ο πιστός μετά τη λειτουργία της Ανάστασης. Παλαιότερα οριακοί χώροι, όπως γέφυρες, σταυροδρόμια και σπηλιές, θεωρούνταν ιδιαίτερα επικίνδυνοι ως χώροι όπου καραδοκούσαν ξωτικά. Το ίδιο ίσχυε και για οριακούς χρόνους. Μεσημέρι, μεσάνυχτα ή τέλος του χρόνου ήταν περίοδοι κινδύνου και παρουσίας ξωτικών. Στην μεσαιωνική δυτική Ευρώπη τα μεσάνυχτα ήταν η ώρα που οι μάγισσες έβγαιναν σεργιάνι. Το ίδιο ισχύει ακόμα και για τις πιο βασικές κατηγοριοποιήσεις μιας κοινωνίας, όπως η διάκριση μεταξύ ανθρώπων και ζώων. Τα ξωτικά, όπως και οι καλικάντζαροι, βρίσκονταν ακριβώς στο όριο αυτών των σημαντικών διακρίσεων αφού συνδύαζαν χαρακτηριστικά ανθρώπων και ζώων. Καθώς το όριο ορίζει, διαχ-ωρίζει και καθ-ορίζει, προσδίδει μορφή και υπόσταση. Η τεράστια σημασία του έγκειται στο ότι χωρίς αυτό δεν νοείται μορφή, οντότητα ή διακριτές κοινωνικές κατηγοριοποιήσεις. Το ίδιο το όριο όμως είναι το ενδιάμεσο, αυτό που δεν ανήκει ούτε σε Εμάς ούτε στους Άλλους, ούτε στη μια πλευρά ούτε στην άλλη, ούτε στη μια κατηγορία ούτε στην άλλη. Αν το όριο είναι απαραίτητο για τη διασφάλιση της κοινωνικής τάξης (διαχωρίζοντας Εμάς από Άλλους, διαχωρίζοντας το δικό μας χώρο από το δικό τους, και καθορίζοντας στο εσωτερικό τις κοινωνικές κατηγοριοποιήσεις που η κάθε κοινωνία επιβάλλει και χρειάζεται), το ίδιο το όριο (ως ενδιάμεσο) αναιρεί και αμφισβητεί αυτούς τους διαχωρισμούς. Γι’ αυτό και ενώ ταυτόχρονα είναι το μέσο δημιουργίας κοινωνικής ευταξίας και οντολογικής ή φυσικής ασφάλειας, είναι και το ίδιο η πηγή της ανασφάλειας αφού αμφισβητεί τις κοινωνικές κατηγοριοποιήσεις και δημιουργεί το φόβο του χάους. Ως ενδιάμεσο είναι πηγή άγχους, κινδύνου και φόβου αφού το ίδιο δεν ανήκει πουθενά. Αυτή η διττή του ιδιότητα του προσδίδει το χαρακτηριστικό του παράδοξου. Είναι αυτό που διαχωρίζει και που φέρνει σε επαφή, η πηγή της ασφάλειας αλλά και του φόβου. Για το πολιτικό σώμα, οι μετανάστες (αυτοί που δεν ανήκουν ακριβώς ούτε σε εμάς, ούτε στους άλλους, ή αυτοί που ανήκουν και στους δυο) είναι συχνά μια ομάδα που αντιμετωπίζεται με φόβο, και συχνά στιγματίζεται. Είναι το ξένο εντός, το διαφορετικό που απειλεί την «ομοιογένεια», πηγή μιαρότητας που μπορεί να απειλήσει την «εθνική καθαρότητα» (που συχνά προσλαμβάνεται με φυλετικούς όρους), ή πηγή αλλότριων αντιλήψεων και προτύπων που απειλούν να «μολύνουν» τα εντόπια ήθη και έθιμα. Συχνά στιγματίζονται ως επικίνδυνοι, ως δηλαδή η βασική πηγή εγκλήματος, και παρουσιάζονται κυριολεκτικά ή μεταφορικά ως πηγή ακαθαρσίας. Για το έθνος-κράτος (μια ιδιαίτερα προβληματική έννοια της νεωτερικότητας που υπονοεί ότι αντιστοιχεί ένα έθνος και μόνο σε ένα κράτος, παραπέμποντας στην έννοια της εθνικής ομοιογένειας), οι εθνοτικές μειονότητες (που πολλές φορές θεωρούνται ως να ανήκουν στο εχθρικό έθνος-κράτος παραδίπλα και κάποτε είναι συγκεντρωμένες σε παραμεθ-όριες περιοχές) συχνά θεωρούνται ως εσωτερικός κίνδυνος, δυνητικοί ή πραγματικοί κατάσκοποι και σαμποτέρ που υπονομεύουν την εθνική ασφάλεια. Η έννοια της βρομιάς συχνά συνοδεύει και αυτούς, όπως και τους μετανάστες, με μειωτικά επίθετα, ή χρησιμοποιούνται γι’ αυτούς μειωτικοί χαρακτηρισμοί δανεισμένοι από τον ζωικό κόσμο. Με αυτό τον τρόπο απ-ανθρωπίζονται καθώς μεταφέρονται συμβολικά εκτός ανθρώπινης κοινωνίας και των γενικών κανόνων ανθρωπιάς που την διέπουν. Ακόμα και οι κάτοικοι παραμεθόριων περιοχών που ανήκουν στον Εθνικό Εαυτό, αυτοί δηλαδή που ζουν στις «πύλες» των εθνικών ορίων, από τη μια παρουσιάζονται ως ηρωικοί «ακρίτες» που προστατεύουν τα όρια και που πρέπει πάση θυσία να ενδυναμωθούν και να υποστηριχθούν από το κράτος, ενώ από την άλλη θεωρούνται ως ύποπτοι για αθέμιτες ανταλλαγές (κατάσκοποι και λαθρέμποροι) με Άλλους εκτός των ορίων. Όσον αφορά μια άλλη ιδιαίτερα σημαντική κοινωνική κατηγοριοποίηση, το φύλο, που στη Δύση σταδιακά διαχωρίστηκε απόλυτα σε ανδρικό και γυναικείο (ενώ σε κάποιες άλλες κοινωνίες ή ιστορικές περιόδους μπορεί να υπήρχαν και άλλες κοινωνικά αποδεκτές κατηγορίες), αυτές ή αυτοί που δεν ανήκαν ξεκάθαρα στη μια ή στην άλλη κατηγορία και εξέφραζαν διαφορετικές σεξουαλικές επιλογές καθ-ορίστηκαν νομικά ως εγκληματίες και γενικότερα αντιμετωπίζονταν με έντονα συναισθήματα αποστροφής. Ταυτόχρονα όμως – και εδώ έγκειται μια άλλη όψη του παράδοξου των ορίων – τα όρια μπορούν να λειτουργήσουν και ως χώρος δημιουργικότητας και κοινωνικής κριτικής. Εφόσον το όριο είναι και αυτό που φέρνει σε επαφή διαφορετικούς κόσμους, μπορεί να αποτελέσει και τον κατεξοχήν χώρο όπου μπορούν να λάβουν χώρα πειραματισμοί στη σκέψη, πολιτική και τέχνη, συνδυάζοντας στοιχεία από διάφορες κουλτούρες. Πολλοί σημαντικοί λογοτέχνες (π.χ. Salman Rushdie, Κωνσταντίνος Καβάφης) και διανοούμενοι (π.χ. Edward Said) είναι οι ίδιοι μετανάστες ή άτομα που ανήκαν σε μειονότητες, και έγραψαν θεωρητικά για την προνομιακή θέση που η μετανάστευση (ή μια οριακή θέση) μπορεί να προσφέρει στη θεώρηση του κόσμου. Το επιχείρημα τους είναι ότι ο μετανάστης αφού δεν ανήκει πλήρως ούτε στην κοινωνία από όπου προέρχεται, ούτε σε αυτήν που καταλήγει, έχει μια διπλή οπτική, συχνά αποστασιοποιημένη και κριτική, και για τις δυο κοινωνίες ή κόσμους. Όπως το έθεσε ο Rushdie, ο μετανάστης λογοτέχνης έχει περισσότερη ευχέρεια να «διαλέξει τους γονείς του», αφού μπορεί να επιλέξει τους πνευματικούς του γονείς (δηλαδή επιρροές) από λογοτέχνες και της κοινωνίας καταγωγής και της κοινωνίας υποδοχής του. Άλλοι θεωρητικοί όπως ο Ulrich Beck, κάπως υπεραισιόδοξα, υποστηρίζουν ότι σήμερα πολλές κοινωνίες βρίσκονται σε μια καίρια και ρηξικέλευθη μετάβαση από το πολιτικό μοντέλο του «ή» (επιλογής μιας και μόνο κοσμοθεωρίας, μιας πλευράς, μιας άποψης) σε αυτό του «και» (συνδυασμού και συνύπαρξης διαφορετικών κοσμοθεωριών, πλευρών και απόψεων). Σαν να ζούμε, δηλαδή, όλο και περισσότερο σε οριακούς χώρους.

Ιστορίες της Νεκρής Ζώνης

2012-01-14T19:23:00.002+02:00

ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΤΑΙΝΙΩΝ
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΗΣ ΝΕΚΡΗΣ ΖΩΝΗΣ
Πανίκκος Χρυσάνθου

16 – 29 του Γεννάρη 2012

αίθουσα ΕΙΡΗΝΗ
τέρμα οδού Λήδρας (καθημερινά 9:00 - 19:00)

Δευτέρα 16 του Γεννάρη, 19:30
Συζήτηση γύρω από το θέμα:
Η ΚΥΠΡΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΚΟ
ΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΒΡΗΣ
Συμμετέχουν:
Τάκης Χατζηδημητρίου, Τάκης Χατζηγεωργίου, Niyazi Kizilyurek, Γιάννης Παπαδάκης, Χρίστος Στυλιανίδης

Προβολές στον ίδιο χώρο:
Τετάρτη 18 του Γεννάρη, 7:30 μ.μ.: ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ (1987).
Δευτέρα 23 του Γεννάρη, 7:30 μ.μ.: ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ΜΑΣ (1992).
Τετάρτη 25 του Γεννάρη, 7:30 μ.μ: ΑΚΑΜΑΣ (2006).

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΗΣ ΝΕΚΡΗΣ ΖΩΝΗΣ

Η εκδήλωση με το τίτλο ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΗΣ ΝΕΚΡΗΣ ΖΩΝΗΣ είναι μια φωτογραφική και κινηματογραφική διαδρομή μέσα στο χρόνο της σύγχρονης ιστορίας μας, αυτής που είναι ένα κομμάτι της ζωής μας. Ξεκινά από το 76 και φτάνει ως σήμερα, βλέποντας τη ζωή μας μέσα από το φακό «της άλλης μας πλευράς», του κομματιού που αφήσαμε πίσω μας, που είναι απαγορευμένο. Των ανθρώπων που δεν επιτρέπεται να δούμε. Των μυστικών που κουβαλούμε μέσα μας. Και της πληγής στο σώμα του τόπου μας, ερείπια κι απομεινάρια της ζωής μας, που άλλαξε βίαια και ξαφνικά.

Ο Πανίκκος Χρυσάνθου άρχισε να βγάζει φωτογραφίες το 1976. Ήταν τότε μια διαφορετική Κύπρος. Η πληγή του πολέμου ήταν ακόμα ανοιχτή. Γύρω από τις πόλεις συναντούσες προσφυγικούς συνοικισμούς από στημένα τσατήρια, στους οποίους έφταναν καθημερινά καινούριοι «ένοικοι» από το Καρπάσι. Υπήρχε μια φτώχεια και μια κατάθλιψη στην ατμόσφαιρα, ταυτόχρονα όμως και μια ευφορία, καθώς οι άνθρωποι είχαν σηκώσει τα μανίκια και ρίχτηκαν στη δουλειά για να ξαναφτιάξουν τη ζωή τους.
Μέσα από τις φωτογραφίες και τις ταινίες του ο Πανίκκος βλέπει την Κύπρο σαν το χώρο όπου διαδραματίζεται ξανά μια αρχαία τραγωδία. Όπου τα παιχνίδια του μέτρου και της ύβρης συνεχίζουν να παίζονται, κι οι άνθρωποι πληρώνουν – μοιραία - το τίμημα του πάθους της ζωής τους.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται στην αίθουσα ΕΙΡΗΝΗ, στο τέρμα της οδού Λήδρας. Η φωτογραφική έκθεση θα είναι ανοικτή καθημερινά από τις 16 ως τις 29 του Γεννάρη 2012 (9:00 - 19:00). Θα γίνουν τρεις προβολές στον ίδιο χώρο: Η ταινία ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ (1987) θα προβληθεί στις 18 του Γεννάρη. Η ταινία ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ΜΑΣ (1992) θα προβληθεί στις 23 και ο ΑΚΑΜΑΣ (2006) στις 25 του Γεννάρη.

Σύντομη περιγραφή των ταινιών

Η ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ βλέπει τον Άγιο Σωζόμενο, ένα ερειπωμένο χωριό στη μέση του κάμπου, σαν μια συμβολική προέκταση ενός περιπάτου του Σεφέρη και του Διαμαντή που έγινε το 1953. Το χωριό κι οι αφηγήσεις των ανθρώπων του, που έζησαν την εμπειρία του πολέμου και της εγκατάλειψης, λειτουργούν σαν στοχασμός πάνω στην μοίρα της Κύπρου.

Το ΤΕΙΧΟΣ ΜΑΣ είναι το κοινό ταξίδι ενός Ελληνοκύπριου κι ενός Τουρκοκύπριου στην πρόσφατη ιστορία της Κύπρου και τους ανθρώπους που την έζησαν. Στη διάρκεια του ταξιδιού γίνεται ένας διάλογος ανάμεσα τους, που μοιάζει με εξομολόγηση ή με πικρό στοχασμό πάνω στη εμπειρία της σύγκρουσης και του διαχωρισμού.

Ο ΑΚΑΜΑΣ είναι ένα έργο για αυτούς που αγάπησαν «λάθος» ανθρώπους και σε «λάθος» χρόνο, γι αυτό και πλήρωσαν ένα ακριβό τίμημα της αγάπης τους. Είναι η ιστορία του Ομέρη, ενός Τουρκοκύπριου, που μεγαλώνει με τους Ελληνοκύπριους σε μιαν εποχή αθωότητας. Τον έμαθαν ότι οι άνθρωποι δεν έχουν διαφορές, κι ας λέγονται Έλληνες ή Τούρκοι, χριστιανοί ή μουσουλμάνοι. Όταν όμως ερωτεύεται μιαν Ελληνοκύπρια, καταλαμβαίνει ότι ο κόσμος γύρω του δεν είναι αυτός που έπλασε με το μυαλό του.

Συνεργάζονται για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης: Κυπριακή Ταινιοθήκη, Δήμος Λευκωσίας.

Ανανεώνουμε την ελπίδα ,επανακτούμε τους δημοσίους χώρους της πόλης, Δίνουμε ζωή στην « νεκρή» ζώνη.

2012-01-09T22:57:00.000+02:00

Ανανεώνουμε την ελπίδα ,επανακτούμε τους δημοσίους χώρους της πόλης,
Δίνουμε ζωή στην «νεκρή» ζώνη.

Εκπαιδευτικοί της Κύπρου και από τις δύο πλευρές των οδοφραγμάτων για μια ακόμη χρονιά ανανέωσαν την ελπίδα και την υπόσχεση να αγωνιστούν για την επανένωση της πατρίδας μας, σε εκδήλωση κοπής της βασιλόπιττας.

Μέλη και φίλοι της πλατφόρμας Ε/κ –Τ/κ εκπαιδευτικών συναντηθήκαν με την ευκαιρία της νέας χρονιάς , αυτή την φορά στο χώρο της νεκρής ζώνης, που φέτος απέκτησε νέα διάσταση μέσα στο παγκόσμιο πνεύμα των διαμαρτυριών για την παγκόσμια κρίση του
οικονομικού συστήματος και την διεκδίκηση των δημοσίων χώρων για διαμαρτυρία.
Οι Κύπριοι εκπαιδευτικοί που συμμετείχαν στην εκδήλωση τόνισαν την ανάγκη πολλαπλασιασμού των βημάτων της ειρήνης και ένωσαν τις φωνές τους μαζί με τους νέους της Κύπρου και από τις δύο κοινότητες που εδώ και δύο μήνες εχουν κατασκηνώσει στο χώρο της νεκρής ζώνης μεταξύ των δύο οδοφραγμάτων Λήδρας και Λοκματζί.

Για μια ακόμη φορά αναδείχτηκε ο ρόλος των ενεργών πολιτών στην προσπάθεια για ειρηνική επανένωση του νησιού μας. Όπως τόνισε και ο Γ.Γ, της Τ/κ συντεχνίας δασκάλων Σιενέρ Ελτζιήλ « σήμερα έγιναν πενήντα βήματα προς την επανένωση του νησιού, υπονοώντας τις εκδηλώσεις στην νεκρή ζώνη έχοντας να αντιμετωπίσουμε τα εμπόδια που βάζουν μπροστά μας οι δυνάμεις της διχοτόμησης και του διαχωρισμού και από τις δύο πλευρές των οδοφραγμάτων.

Η εκδήλωση συνεχίστηκε με κρασί και μουσική στον ενδιάμεσο χώρο των οδοφραγμάτων του διαχωρισμού που κάθε άλλο παρά «νεκρή» ζώνη θύμιζε.

Κ.Κ.
5/1/2012

Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί στηρίζουν την κατάληψη της νεκρής ζώνης

2012-01-06T11:31:00.002+02:00

Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί στηρίζουν την κατάληψη της νεκρής ζώνης

Χτες η Πλατφόρμα εκπαιδευτικών Ενωμένη Κύπρος πραγματοποίησε εκδήλωση μεταξύ των οδοφραγμάτων Λήδρας και Λοκματζί, στον χώρο όπου κατασκηνώνουν δεκάδες νεαροί που διαμαρτύρονται ενάντια στις ανισότητες παγκόσμια και την κοινωνική αδικία, την στρατιωτικοποίηση και την διχοτόμηση της Κύπρου. Η πρωτοχρονιάτικη αυτή εκδήλωση που πραγματοποιείται κάθε χρόνο, φέτος πήρε τη μορφή ανοιχτής στήριξης στους σκοπούς των ανθρώπων, ε/κ, τ/κ και άλλων που κατέλαβαν τη νεκρή ζώνη.

Τα συμβούλια των μαχητικών συνδικάτων των εκπαιδευτικών στην τουρκοκυπριακή κοινότητα, ΚΤΟΣ και ΚΤΟΕΟΣ όπως και η ε/κ συνιστώσα της Πλατφόρμας διαβεβαίωσαν ότι θα συνεχίσουν την δράση τους για την επανένωση της χώρας. Ο Γενικός Γραμματέας των καθηγητών Ταχίρ Κοτσκεπέλ είπε ότι οι εκπαιδευτικοί που θέλουν την ενωμένη Κύπρο είναι εδώ και ο Γενικός Γραμματέας των δασκάλων Σενέρ Ελτζίλ είπε ότι η Κύπρος είναι μια από την Καρπασία μέχρι την Πάφο ενώ παράλληλα κάκισε την διαχρονική στάση και ευθύνη των εθνικιστών των δυο πλευρών και της εκκλησίας στη δημιουργία της διαίρεσης αναφερόμενος και στην πρόσφατη απαράδεκτη και παράλογη αξίωση της Μονής Κύκκου για εκκένωση του κτηρίου που στεγάζει το δικοινοτικό Activity Centre. Η Μαρία Μαυραδά εκ μέρους του ε/κ τμήματος της Πλατφόρμας ευχήθηκε αυτή να είναι η τελευταία φορά που γιορτάζουμε την πρωτοχρονιά σε οδόφραγμα.

Η πλατφόρμα εκπαιδευτικών έχει την ισχυρή αποψη ότι το κίνημα αυτό θα πρέπει να στηρικτεί από ευρύτερα τμήματα της κοινωνίας, βόρεια και νότια της νεκρής ζώνης και ότι τα κτήρια που βρίσκονται εκεί θα πρέπει να ανοίξουν και να χρησιμιποποιούνται από το δικοινοτικό κίνημα της ειρήνης μέχρι την επίτευξη της επανένωσης.

Κόντρα στο ρεύμα … βασιλόπιττα και φέτος

2012-01-02T17:36:00.000+02:00

«Ενωμένη Κύπρος»
Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών 31.12.20

Κόντρα στο ρεύμα … βασιλόπιττα και φέτος

Συνάδελφοι και συναδέλφισσες
Φίλοι και φίλες

Όπως κάθε χρόνο η Πλατφόρμα μας θα υποδεχτεί τη νέα χρονιά κόβοντας τη βασιλόπιττα. Τουρκοκύπριοι και Ελληνοκύπριοι θα κόψουμε τη πίττα στις 5 του Γενάρη το απόγευμα στις 16.00 το απόγευμα στο τέρμα Λήδρας - Λοκματζί

Η «περιρρέουσα ατμόσφαιρα» οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η διχοτόμηση εμπεδώνεται και συνειδησιακά ενώ οι πολιτικές ηγεσίες προδιαθέτουν για ένα νέο αδιέξοδο στην επόμενη συνάντηση με τον ΓΓ του ΟΗΕ.

Ταυτόχρονα η διαχείριση της «μη λύσης» γίνεται πιο δύσκολη λόγω των υδρογονανθράκων της κυπριακής ΑΟΖ και της περιοχής όπως άλλωστε περιπλέκεται και η ίδια η εκμετάλλευση των υδρογονανθράκων.

Εμείς της Πλατφόρμας δηλώνουμε ότι η συμβιβαστική λύση της διζωνικής ομοσπονδίας είναι η αρμόζουσα. Μακρόχρονα η επιβίωση των κυπριακών κοινοτήτων, όλων ενδεχομένως, στην χώρα μας έχει απόλυτη ανάγκη την ειρήνη.

Με την ευκαιρία θυμίζουμε ότι εδώ και λίγες εβδομάδες μερικές δεκάδες νέοι από τις δύο κοινότητες και όχι μόνο, έχουν κάνει «κατάληψη της νεκρής ζώνης» ζητώντας κατάργηση των οδοφραγμάτων και κατάργηση των στρατών. Η παρουσία μας εκεί θα είναι και μια πράξη στήριξης στη συγκεκριμένη προσπάθεια.

Ραντεβού λοιπόν:
Ερχόμενη Πέμπτη πέντε του Γενάρη
Απόγευμα στις 16.00
Τέρμα Λήδρας

Ραντεβού στο Λοκματζί/Λήδρας

2011-12-31T12:35:00.000+02:00

«Ενωμένη Κύπρος»

Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών 31.12.2011

Όπως κάθε χρόνο η Πλατφόρμα μας θα υποδεχτεί τη νέα χρονιά κόβοντας τη βασιλόπιττα. Τουρκοκύπριοι και Ελληνοκύπριοι θα κόψουμε τη πίττα στις 5 του Γενάρη το απόγευμα στις 16.00 το απόγευμα.

Η «περιρρέουσα ατμόσφαιρα» οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η διχοτόμηση εμπεδώνεται και συνειδησιακά ενώ οι πολιτικές ηγεσίες προδιαθέτουν για ένα νέο αδιέξοδο στην επόμενη συνάντηση με τον ΓΓ του ΟΗΕ.

Ταυτόχρονα η διαχείριση της «μη λύσης» γίνεται πιο δύσκολη λόγω των υδρογονανθράκων της κυπριακής ΑΟΖ και της περιοχής όπως άλλωστε και η ίδια η εκμετάλλευση των υδρογονανθράκων επίσης.

Εμείς της Πλατφόρμας δηλώνουμε ότι η συμβιβαστική λύση της διζωνικής ομοσπονδίας είναι η αρμόζουσα. Μακρόχρονα η επιβίωση των κυπριακών κοινοτήτων, όλων ενδεχομένως, στην χώρα μας έχει απόλυτη ανάγκη την ειρήνη.

Με την ευκαιρία θυμίζουμε ότι εδώ και λίγες εβδομάδες μερικές δεκάδες νέοι από τις δύο κοινότητες και όχι μόνο, έχουν κάνει «κατάληψη της νεκρής ζώνης» ζητώντας κατάργηση των οδοφραγμάτων και κατάργηση των στρατών. Η παρουσία μας εκεί θα είναι και μια πράξη στήριξης στη συγκεκριμένη προσπάθεια.

Ραντεβού λοιπόν:

Ερχόμενη Πέμπτη πέντε του Γενάρη

Απόγευμα στις 16.00

Τέρμα Λήδρας

ΨΗΦΙΣΜΑ ΠΑΝΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ

2011-12-13T15:42:00.000+02:00

Κύριο Κίκη Καζαμία

Υπουργό Οικονομικών Λευκωσία

Λευκωσία

ΨΗΦΙΣΜΑ ΠΑΝΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ

Το Συνδικαλιστικό Κίνημα της Κύπρου εκφράζει έντονη απαρέσκεια γιατί Κυβέρνηση και Πολιτικά Κόμματα προχώρησαν σε αποφάσεις και υιοθέτηση μέτρων που πλήττουν ζωτικούς όρους απασχόλησης και πρόνοιες των συλλογικών συμβάσεων, χωρίς προηγούμενη διαβούλευση με τους κοινωνικούς εταίρους. Η απαρέσκεια αυτή, επιτείνεται από το γεγονός ότι, τα υπό αναφορά μέτρα λήφθηκαν, ερήμην των εργαζομένων, παρά την ωριμότητα, υπευθυνότητα και συνέπεια που επέδειξε το συνδικαλιστικό κίνημα μέχρι σήμερα.

Η ενέργεια αυτή συνιστά υπόσκαψη και εκθεμελίωση του κοινωνικού διαλόγου και της τριμερούς συνεργασίας, που έχει συμβάλει τα μέγιστα στη διατήρηση της εργασιακής ειρήνης και της κοινωνικής συναίνεσης. Επισημαίνεται ότι σε συνθήκες δύσκολες και αντίξοες για τον τόπο, ο κοινωνικός διάλογος αποτέλεσε διαχρονικά, θεμέλιο σταθερής ανάπτυξης και προόδου και συνέβαλε τα μέγιστα στο να εξευρίσκονται συγκλίσεις και να ξεπερνούνται τα προβλήματα κατά τρόπο κοινωνικά αποδεκτό.

Τα μέτρα που έχουν πρόσφατα συμφωνηθεί μεταξύ κυβέρνησης και πολιτικών κομμάτων, είναι πρόδηλα ετεροβαρή και άδικα, γιατί στοχοποιούν και πάλιν τους εργαζόμενους, ενώ οι διακηρύξεις για την άμεση συνεισφορά του συσσωρευμένου πλούτου και πάταξη της τεράστιας φοροδιαφυγής / φοροαποφυγής παραμένουν λόγια κενά και επιταγές χωρίς αντίκρυσμα.

Το συνδικαλιστικό κίνημα είναι πεπεισμένο ότι, αν διεξαγόταν κοινωνικός διάλογος θα μπορούσαν να εξευρεθούν δικαιότερες και πιο ορθολογικές λύσεις, αφού οι συμφωνηθείσες ρυθμίσεις δημιουργούν ανισότητες ακόμα και ανάμεσα στους ίδιους τους εργαζόμενους. Ούτε και γενικότερα είναι ισορροπημένα τα μέτρα μεταξύ πλούτου και εργασίας, αφού το μερίδιο που καλούνται να πληρώσουν οι μισθωτοί είναι κατά πολύ μεγαλύτερο από αυτό που θα κληθεί να καταβάλει ο πλούτος.

Η σημερινή προειδοποιητική Πανσυνδικαλιστική κινητοποίηση συνιστά εκδήλωση αντίδρασης και διαμαρτυρία στις μονομερείς αποφάσεις κυβέρνησης και βουλής, οι οποίες λήφθηκαν έξω από τα θεσμοθετημένα εργασιακά θέσμια, αλλά και σαφή προειδοποίηση προς κάθε κατεύθυνση, ότι οι πρακτικές αυτές δεν πρόκειται να γίνουν ανεκτές.

Το συνδικαλιστικό κίνημα διακηρύττει την αποφασιστικότητά του να κατοχυρώσει με όλα τα νόμιμα μέσα, θεσμούς και ζωτικά δικαιώματα που έχουν κατακτηθεί μέσα από αγώνες και θυσίες δεκαετιών και προειδοποιεί ότι, η οποιαδήποτε προσπάθεια για υπόσκαψη του κοινωνικού διαλόγου δεν θα γίνει ανεχτή. Το συνδικαλιστικό κίνημα καλεί την κυβέρνηση και τη βουλή να υιοθετήσουν πολιτικές για δίκαιο επιμερισμό των βαρών για έξοδο από την κρίση και να διαφυλάξουν τους ιστούς της κοινωνικής συνοχής και γενικότερα να αποκαταστήσουν το αίσθημα της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Οι Οργανώσεις:

ΠΕΟ

ΣΕΚ

ΠΑΣΥΔΥ

ΠΟΑΣ

ΔΕΟΚ

ΕΤΥΚ

ΟΕΛΜΕΚ

ΠΟΕΔ

ΟΛΤΕΚ

Ένωση Συντακτών Κύπρου

Σύνδεσμος Αξιωματικών Κυπριακού Στρατού

Σύνδεσμος Υπαξιωματικών Κυπριακού Στρατού

13 Δεκεμβρίου 2011

Παιδείες και θρησκείες στη γλυκεία χώρα

2011-11-29T11:09:00.001+02:00

Παιδείες και θρησκείες στη γλυκεία χώρα

Από την περασμένη εβδομάδα οι Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί της Τεχνικής Σχολής Μιας Μηλιάς απεργούν διαμαρτυρόμενοι διότι στο σχολείο τους αποφασίστηκε η δημιουργία κλάδου θρησκευτικών σπουδών.

Πρόκειται για ακόμα μία προσπάθεια από τις πολλές που γίνονται τα τελευταία χρόνια με τις ευλογίες της κυβέρνησης Ερντογάν οι οποίες στοχεύουν τον κοσμικό χαρακτήρα του τουρκοκυπριακού σχολείου. Κάτι ανάλογο γίνεται και στην Τουρκία.

Μπροστάρης στον αγώνα των συναδέλφων είναι η συντεχνία τους βέβαια η KTOEOS στην οποία συμπαραστέκεται και η συντεχνία των δασκάλων KTOS όπως και η πλειοψηφία των υπολοίπων τουρκοκυπριακών συντεχνιών.

Οι Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων και τα συνδικάτα τους υποστηρίζουν με σθένος την κοσμικότητα του σχολείου την οποία και θεωρούν θεμελιακή αξία του ευρωπαϊκού διαφωτισμού. Είναι η στιγμή θεωρούν για να κάνει η κοινότητα τους βήματα εναρμόνισης προς την Ευρώπη του διαφωτισμού κι όχι ακριβώς το αντίθετο.

Ανάλογες ανεπιτυχείς τελικά κινητοποιήσεις είχαμε τα τελευταία χρόνια ενάντια στις προσπάθειες του κλήρου να εισαγάγει τα θρησκευτικά στα σχολεία πράγμα που ήδη έγινε στις πρώτες τάξεις.

Παρόλα αυτά οι Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί συνεχίζουν να αντιστέκονται σε κάθε νέα συντηρητική κίνηση.

Ευρισκόμαστε μπροστά σε μια ίσως χαρακτηριστική για την περιοχή μας εξέλιξη. Η ισλαμιστές χρησιμοποιούν την πίεση που ασκείται λόγω προσέγγισης με την Ευρωπαϊκή Ένωση πάνω στο στρατιωτικό κατεστημένο και προωθούν μια επιστροφή στη θρησκευτικότητα. Είναι δηλαδή μια κίνηση προς τα μπρος και προς τα πίσω ταυτόχρονα.

Στην ελληνοκυπριακή πλευρά τα πράγματα στην παιδεία είναι ακριβώς αντίστροφα. Κατ’ αρχήν δεν γίνεται μια προσπάθεια να μπει η θρησκεία στο σχολείο γιατί είναι ήδη μέρος του σχολείου ιστορικά. Το σχολείο είναι εν μέρει δημόσιο και εν μέρει εκκλησιαστικό όσον αφορά στον έλεγχο του, παρόλο που επί κυβερνήσεως Χριστόφια έχουμε για πρώτη φορά υπουργούς που δεν έχουν προταθεί – υποστηριχθεί από τον αρχιεπίσκοπο.

Οι ξένοι επισκέπτες εκπαιδευτικοί και μαθητές που επισκέπτονται τα σχολεία μας βλέπουν μπροστά τους την εικόνα ενός πλήρως θρησκευτικού σχολείου, με προσευχές εκκλησιαστικές λειτουργίες, εικονίσματα, ιερωμένους, εξομολογήσεις και φυσικά δεν εντυπωσιάζονται λιγότερο από ότι ένας Κύπριος στην Τεχεράνη.

Οι ίδιες οι σχέσεις των συνδικάτων των εκπαιδευτικών στην ελληνοκυπριακή πλευρά με την εκκλησία είναι επίσης αντίθετες απ’ ότι οι σχέσεις των τουρκοκυπριακών συνδικάτων όπως φαίνεται από το ακόλουθο παράδειγμα.

Πρόσφατα η ηλεκτρονική εφημερίδα «paideia. news» αναφέρεται σε συνάντηση της ηγεσίας της ΟΕΛΜΕΚ με τον Αρχιεπίσκοπο και τον πρόεδρο της συνοδικής επιτροπής για την Παιδεία μητροπολίτη Πάφου που μεταξύ άλλων συνομίλησαν για το νέο βιβλίο των θρησκευτικών της πρώτης τάξης του γυμνασίου που εξέδωσε το Υπουργείο Παιδείας. Σύμφωνα με το δημοσίευμα ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε διαφωνία με το βιβλίο λέγοντας ότι είναι περισσότερο ιστορικού και πολιτιστικού χαρακτήρα παρά θρησκευτικού.

Παρά δυστυχώς τις αντιθέσεις στις δύο πλευρές, η κοινή διαπίστωση είναι ότι υπάρχει μια σαφής τομή με την έννοια ότι η παιδεία του διαφωτισμού δεν ευνοείται από την προσέγγιση της περιοχής μας και της Κύπρου και της Τουρκίας στην ΕΕ..

Η φλόγα της ελευθερίας ζωντανεύει τη νεκρή ζώνη

2011-11-24T11:33:00.001+02:00

Η φλόγα της ελευθερίας ζωντανεύει τη νεκρή ζώνη

Μέσα σε ένα απαισιόδοξο σκηνικό αναφορικά με την λύση του Κυπριακού και μια πορεία της οικονομίας προς το χάος, μια φλόγα αγώνα για ελευθερία και επανένωση φέγγει στο πέρασμα Λήδρας – Λοκματζή.

Εδώ και μέρες πολλοί νέοι και νέες από τις δύο μεγάλες κυπριακές κοινότητες και όχι μόνο έχουν καταλάβει τη περιοχή ζητώντας να μην υπάρχουν σύνορα και απαιτώντας λύση και ειρηνική επανένωση της Κύπρου. Η όλη προσπάθεια ξεκίνησε πρώτα με μια εβδομαδιαία παρουσία το βράδυ του Σαββάτου και εξελίχτηκε σε συνεχή από το περασμένο Σάββατο.

Το δικοινοτικό αυτό κίνημα είναι εμπνευσμένο από το διεθνές κίνημα των αγανακτισμένων που καταλαμβάνουν τους δρόμους και τις πλατείες ζητώντας δικαιοσύνη σε διάφορες πόλεις του κόσμου και αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως μέρος του. Είναι ένα κίνημα ζωντανό, νεανικό και χαρούμενο, προφανώς ανένταχτο και μέρος της πολύ νέας γενιάς. Τέτοιες προσπάθειες οικοδομούν ξανά την ελπίδα και κυοφορούν ενδεχομένως νέες προτάσεις στο γερασμένο έως και απολιθωμένο πολιτικό σύστημα. Γεννιέται άραγε ένα καινούργιο δικοινοτικό κίνημα; Πάντως μέχρι στιγμής οι καταληψίες κατάφεραν να αντισταθούν στις προσπάθειες των Ηνωμένων Εθνών να τους διώξουν. Διοργανώνουν διάφορες εκδηλώσεις πολιτιστικές κυρίως και αυξάνονται καθημερινά.

Έχουν φυσικά αμέριστη την στήριξη της οργάνωσης μας

Γιατί ομοσπονδία; - Συζήτηση αύριο Πέμπτη 23 Νοεμβρίου

2011-11-23T15:35:00.003+02:00

Προσκαλείστε σε εκδήλωση αύριο Πέμπτη 24 Νοεμβρίου, Ώρα 7.00.

Σπίτι της Συνεργασίας με θέμα:

"ΓΙΑΤΙ ΟΜΟΣΠΟΣΝΔΙΑ;"

Ομιλητές:

· Tufan Erhurman

· Αλέκος Μαρκίδης

· Νίκος Τριμικλινιώτης

· Νικόλας Κυριάκου

Η εκδήλωση θα είναι στα Ελληνικά και Τουρκικά

The event will be in Greek and turkish

Εφτά χρόνια Πλατφόρμα Ε.κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών

2011-11-05T11:19:00.002+02:00

Ανοικτή Συνάντηση Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών

2011-10-27T12:10:00.001+03:00

Ανοιχτή συνάντηση Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών:

για γνωριμία ή ξαναντάμωμα αναλόγως.

Τετάρτη 2 Νοεμβρίου στις 6.00 το βράδυ

Αίθουσα Ειρήνης τέρμα Λήδρας

Αφορμή:

· 7 χρόνια από την ίδρυση της Πλατφόρμας

· Η μέρα του εκπαιδευτικού που αναβάλαμε λόγω του δικοινοτικού

φεστιβάλ που έγινε αρχές τουπερασμένου μήνα

Για να τονίσουμε ότι:

· Η επίθεση ενάντια στην παιδεία και τους εκπαιδευτικούς από τη νεοφιλελεύθερη λαίλαπα εκδηλώνεται και στις δύο πλευρές της γραμμής

· Οι συνομιλίες και η συμβιβαστική λύση είναι μονόδρομος για το Κυπριακό

· Καταδικάζουμε τον πόλεμο. Ο πλούτος της Κύπρου ανήκει σε όλους τους Κυπρίους (κι όχι μόνο στους λίγους)

Το καλέμι, τεύχος 17

2011-10-24T10:36:00.000+03:00

Kale Mi 17

Αντιπολεμική δικοινοτική φωνή επανένωσης την Παρασκευή

2011-10-09T16:00:00.001+03:00

Αντιπολεμική δικοινοτική φωνή επανένωσης την Παρασκευή

Χίλια και πλέον άτομα συμμετείχαν στο φεστιβάλ «Ειρήνης και Επανένωσης» της περασμένης Παρασκευής που πραγματοποιήθηκε στον δημόσιο κήπο πίσω από την βουλή ( Πάρκο ειρήνης ) και διοργανώθηκε από πληθώρα οργανώσεων κυρίως της Αριστεράς και από τις δυο κοινότητες. Προηγήθηκε κοινή πορεία Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων από την πλατεία Ελευθερίας που κατέληξε στον ειδικά διαμορφωμένο για την εκδήλωση χώρο. Πέραν από το μουσικοκαλλιτεχνικό πρόγραμμα προβλήθηκε και ένα ντοκυμαντέρ για τους αγώνες των Κυπρίων μεταλλωρύχων ενώ στήθηκε και μια πολύ αξιόλογη έκθεση φωτογραφίας με στιγμιότυπα από τις επαναπροσεγγιστικές δραστηριότητες των διαφόρων συντελεστών της συγκέντρωσης. Σημειώνουμε ότι το φεστιβάλ αυτό προγραμματιζόταν για την 1η του Σεπτέμβρη στη νεκρή ζώνη αλλά αναβλήθηκε για τις 7 του Οκτώβρη λόγω των περιορισμών που επέβαλαν τα Ηνωμένα Έθνη τότε. Παρά το ότι τελικά το φεστιβάλ φιλοξενήθηκε από τους Ελληνοκύπριους η παρουσία των Τ/Κ ήταν σχετικά μεγάλη και φέτος, με πιο μεγάλο μπλοκ αυτό του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος (που πρόσφατα τάχθηκε και ενάντια και στην συμφωνία βόρειας Κύπρου - Τουρκίας για οριοθέτηση ξεχωριστής ΑΟΖ και συνεκμετάλλευση του φυσικού αερίου). Οι ε/κ ήταν εμφανώς λιγότεροι από πέρσι, αποτέλεσμα μάλλον του ιδιαίτερα αρνητικού κλίματος που επικρατεί και της συνεχιζόμενης πολιτικής κρίσης. Αξίζει να επισημανθεί επίσης ότι πέραν από τον αντιπολεμικό και επανενωτικό χαρακτήρα της εκδήλωσης ακούστηκαν και αντικαπιταλιστικές θέσεις από τ/κ πλευράς, στον μαχητικό λόγο του προέδρου του συνδικάτου τ/κ καθηγητών Ταχίρ Γκοκτσεπέλ. .

Κόντρα στις φωνές του παραλόγου

2011-10-02T15:53:00.001+03:00

Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων Εκπαιδευτικών

1 Οκτωβρίου 2011

Ενημερωτικό Δελτίο

Παρασκευή 7 Οκτωβρίου στις 17.30 τέρμα Λήδρας

Συνάδελφοι και συναδέλφισσες
Φίλοι και φίλες της Πλατφόρμας

1) Η φετινή χρονιά αρχίζει μέσα σε κλίμα αναταραχής σε σχέση με τα εργασιακά κεκτημένα του κλάδου.
Υπάρχει παράλληλα η ένταση και το πολεμικό κλίμα που σχετίζεται με τις έρευνες στην κυπριακή ΑΟΖ και τις αντιδράσεις από την Τουρκία.
Η Πλατφόρμα μας , Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι, είμαστε ταγμένοι ενάντια σε οποιασδήποτε πολεμικές ιαχές και καλούμε σε κινητοποίηση τις δυνάμεις της ειρήνης για να φωνάξουμε πιο δυνατά « Όχι στον πόλεμο ναι στην ειρηνική λύση - επανένωση της χώρας μας».
2) Την 1η του Σεπτέμβρη, μέρα της ειρήνης δεν έγινε δυνατόν να οργανώσουμε όπως και πέρυσι με τις εργατικές συντεχνίες το φεστιβάλ ειρήνης στη νεκρή ζώνη του Λήδρα Πάλας λόγω κωλυσιεργίας της δύναμης του ΟΗΕ. Στήσαμε ωστόσο στα γρήγορα μια συγκέντρωση μερικών εκατοντάδων ατόμων μπροστά από το Λήδρα Πάλας και διαμαρτυρηθήκαμε κιόλας για την συγκεκριμένη συμπεριφορά του ΟΗΕ.
3) Μαζί με τα περισσότερα κόμματα της Αριστεράς , τις συντεχνίες και άλλες οργανώσεις από τις δύο κοινότητες οργανώνουμε ένα μεγάλο αντιπολεμικό δικοινοτικό φεστιβάλ στις 7 Οκτωβρίου ημέρα Παρασκευή στο πάρκο της ειρήνης πίσω από το κτίριο της Βουλής.
Θα προηγηθεί πορεία. Εμείς μαζί με τη δικοινοτική πρωτοβουλία ειρήνης και τις τουρκοκυπριακές συντεχνίες και οργανώσεις θα συγκεντρωθούμε στο τέρμα Λήδρας στις 17.30 -18.00μμ .Μόλις περάσουν όλοι οι Τουρκοκύπριοι θα πορευθούμε στην Πλατεία Ελευθερίας και από κει στο πάρκο της ειρήνης.
Αξίζει τον κόπο να μη βαρεθούμε να περπατήσουμε τώρα για να μη τρέχουμε , (επιτρέψετε τον κυνισμό), ύστερα. Οι φωνές της λογικής πρέπει να ακουστούν πιο δυνατά από τις φωνές του παραλόγου.

Όλες και όλοι στο φεστιβάλ Ειρήνης και Επανένωσης, 7 Οκτωβρίου

2011-09-28T16:10:00.006+03:00

PEO A5 7okt sml

Ο Κωστής Αχνιώτης και ο Σενέρ Ελτζίλ μιλούν για την 1η Σεπτεμβρίου, Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης

2011-09-25T21:11:00.002+03:00

1st of SEPTEMBER 2011 from Antonis Koursoumpas on Vimeo।

Ευχαριστούμε τον Αντώνη Κουρσουμπά.

‘UNCOVERED’ – Nicosia International Airport Exhibition opens 23 September

2011-09-23T00:36:00.001+03:00

‘UNCOVERED’ – Nicosia International Airport Exhibition opens 23 September

You’re all invited to UNCOVERED – Nicosia International Airport – Exhibition & Panel which opens on 23 September and will run until 23 October 2011. The opening night [invitation here] takes place from 19:00-21:00 at Ledra Street/Lokmacı Buffer Zone, and the opening hours of the exhibition is 10am-8pm daily. [Full information in press release here]. There will also be a panel discussion on 24 September from 2:30-7:30pm at the Home for Cooperation in the Buffer Zone. UNCOVERED is a three-year research based art project, divided into two phases, and its area of investigation are the issues stemming from the prolonged condition of the closed Nicosia International Airport. The title of the project is a word-play UN+COVERED reflecting on the role and presence of the UN at the airport since the latter was declared a United Nations Protected Area following the hostilities on the island in the summer of 1974, resulting in the de-facto division of the island and the creation of a buffer zone. The United Nations continues to facilitate Peace negotiations between the two sides. The project aims to explore notions of memory, commons and control mechanisms, as these arise out of the status of a closed-off airport in a space of conflict.

Lying abandoned inside the buffer zone, off limits to the local communities, the Nicosia Airport represents a spatial order generated by 37 years of UN control in the context of a protracted conflict between the Greek Cypriot and Turkish Cypriot communities. The once-bustling Nicosia airport served as the central port of entry and departure in a newly independent country in the wake of post-colonialism. The novelty of its architecture, with its much-hailed new terminal, has acquired a rich patina of forgetting, a monument to a failed modernism while at the same time remains in a state of suspended animation.

The project explores how this space, frozen in time and space, indicates and exposes the operational and organizational logics of control that have evolved on the island over the past decades and asks questions that move beyond the ubiquitous mnemonic to pain in order to ultimately understand and reclaim the island’s “commons.” 2

FIRST PHASE

The first phase has concentrated on cultural production in Cyprus and the commissioning of eight projects by Greek Cypriots and Turkish Cypriots, including Özge Ertanın and Oya Silbery, Görkem Müniroglu and Emre Yazgin, Vicky Pericleous, Erhan Oze, Andreas Savva, Zehra Sonia and Gürgenc Kormazel, Socratis Socratous, Demetris Taliotis, Constantinos Taliotis and Orestis Lambrou. The exhibition of the projects runs from 23 September – 23 October 2011.

On Saturday 24 September in the morning there will be a guided tour of the exhibit, given by the curators and a panel discussion in the afternoon with Monica Griznic, Lamia Joreige, Niyazi Kizilyurek , Socrates Stratis and Jack Persekian moderated by Basak Senova and Pavlina Paraskevaidou, followed by a screening of Anton Vidokle’s New York Conversations.

An accompanying book will be published in October 2011 and includes contributions by Stavros Stavrides, Bulent Diken, Alex Galloway, Abdoumaliq Simone, Jalal Touffic,Michael Hardt and Antonio Negri, Dervis Zaim, Mushon Zer-Aviv, Pelin Tan, and Socrates Stratis, together with essays from the curators and sections devoted to the archive and the artists work.

THE ARTISTS’ PROJECTS

Özge Ertanın and Oya Silbery use various media to investigate and question social and political situations in Cyprus with black humour. As a response to the protracted idleness on the island, they work on a website for the Nicosia International Airport with information and data that function as though the airport was active. Nevertheless, the ironic content of the website reveals the actual state of the airport, once a user starts navigating through its pages.

Görkem Müniroglu works with both sound and image and for this project, he collaborates with Emre Yazgin, a sound engineer, to create a sound installation. Müniroglu aims to revive the dead energy of Nicosia airport by playing it as a musical instrument. For this installation he has produced soundtracks, which consist of series of composed and edited sound recordings, taken from the airports at Nicosia, Larnaca and Ercan.

Erhan Oze investigates how the war of sovereignty over Cyprus has been extended to the electromagnetic field and the island’s air space. The artist highlights that tactic of intercepting radio signals as both Ercan Air Control Centre and Nicosia Air Control Centre try to exercise control over the FIR space and ascertain sovereignty. The artist presents interviews with air traffic controllers from both sides where each presents their side of the problem, while Erhan also maps the airmisses over Cyprus’ air space.

Vicky Pericleous presents a multi-media installation that includes video images from the airport and interviews conducted by the artist. The work is a collage, a fragmented aural and visual narrative. The storyline attempts to reconstruct the airport in space and time, blurring reality with fiction, as though a journey back in memory. Yet this is frustrated by the constant change of frames in the montage. The viewer is being denied access to the airport.

Andreas Savva reflects on the notions of alienation and anticipation in relation to the peace talks in Cyprus. One of the most enduring images from Nicosia International Airport is the rows of dusted seats in the departures lounge that were originally designed by Pambos Savvides. Savva presents replicas of these seats. For his installation he places them at an inconspicuous place, inside the buffer zone, the passageway between south and north checkpoints. Some visitors might recognize them, while for others they will be a novelty or a curiosity. In either case, they extend an invitation to sit down and talk.

Through her installations Zehra Sonya examines diverse socio-political issues. For this project she collects found objects and collaborates with Gürgenc Korkmazel, a poet and writer, who writes semi-documentary stories about them. These stories blend reality with fiction set in a documentary tone. Sonya processes these stories and objects with photographs as collages as an installation. A booklet accompanies the installation including Gürgenç Kormazel’s stories and her collages.

Socratis Socratous foregoes the news reportage style and uses his camera to map human activity. The artist ignores official narratives and concentrates instead on the mundane and everyday. His photographs look at Nicosia airport behind the scenes, shifting attention from the daily references to the peace talks and the nostalgic image of the modernist buildings and the memories it embodies, and looks at the silent stories that unfold behind the headlines.

Demetris Taliotis, Constantinos Taliotis and Orestis Lambrou collaborate to examine the modernist heritage in postcolonial society and question politics of destruction and preservation. In particular they examine the erasure of memory associated with modernist architecture that, increasingly in Cyprus, gives place to the urban sprawl punctuated by the number of car parks that sprout in its place. The artists recreate the space of a make-shift car park, but transpose it in the context of an exhibition. 3

The data collecting team is Özge Ertanin, Eleni Flouri, Giorgos Chrysostomou, Argyris Fellas, Andreas Aristodemou, Görkem Müniroglu, Oya Silbery, Zehra Sonya, Costas Americanos, Argyris Adamou, Maria Charalambous, Christoforos Zacharopoulos, and Maria Tsangaride.

The visual identity of the project is developed by Gökçe Sekeroglu, Xenios Symeonides, and Basak Senova.

The posters and the book are designed by Gökçe Sekeroglu and Xenios Symeonides.

The artist booklets and website are designed by NOMAD.

The venue building is offered by the Kykkos Monastery.

The printing of the book and all accompanying publications is sponsored by the Phileleftheros Group.

The panel and book is in part supported by the Open Society Foundation.

The panel is hosted by the Home for Cooperation.

Catering is sponsored by Cafe Biyer and Azbom Bakery.

Computers are sponsored by Trace Computer Ltd.

The exhibition is presented under the auspices of the United Nations Good Offices Mission in Cyprus with the support of UNDP-ACT.

Project Partners:

European Mediterranean Art Association (EMAA)

Pharos Arts Foundation

Anadolu Kultur

Speak for Peace

2011-09-21T18:37:00.001+03:00

We hope you're all free to join us on 24 September for the ultimate in peace events! CCMC will be hosting a gathering of its member organisations, friends and colleagues to celebrate the International Day of Peace at its premises in Nicosia's buffer zone. Speak for Peace will give you the chance to express yourself in support of peace in Cyprus, while also enjoying entertainment, food, music, competitions, sports and more! There will also be a basketball tournament by CCMC member Peace Players. Further information and invitations will be sent out soon, so please save the date!

Location : CCMC, Ledra Palace grounds, United Nations Buffer Zone, Nicosia
Contact : info@cypruscommunitymedia.org

Καλαθόσφαιρα για την ειρήνη

2011-09-14T14:00:00.000+03:00

Καλαθόσφαιρα για την ειρήνη
----------
Μεγάλο ολοήμερο τουρνουά καλαθόσφαιρας για παιδιά πραγματοποιείται
σύντομα στο Λήδρα Πάλας. Πολλές δεκάδες παιδιά από τις δύο κοινότητες
και όχι μόνο θα έχουν την ευκαιρία να παίξουν καλαθόσφαιρα για την
ειρήνη το Σάββατο 24 του Σεπτέμβρη με πρωτοβουλία της
επαναπροσεγγιστικής οργάνωσης PeacePlayers-Cyprus. Το γεγονός θα
δώσει την ευκαιρία στα παιδιά αλλά και σε δασκάλους και γονιούς να
γνωριστούν μεταξύ τους και να αναπτύξουν δεσμούς.

Το γεγονός αντιμετωπίζεται με ικανοποίηση από το χώρο του
επαναπροσεγγιστικού κινήματος μετά την κόντρα που προέκυψε πρόσφατα
ανάμεσα σε συνιστώσες του κινήματος και τα Ηνωμένα Έθνη. Τα τελευταία
αρνήθηκαν τη παραχώρηση του χώρου για τη διοργάνωση της ετήσιας
δικοινοτικής συγκέντρωσης για τη μέρα της ειρήνης την 1η Σεπτεμβρίου.
Υπενθυμίζεται ότι ή συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε ούτως ή άλλως από τη
δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης αλλά περιλάμβανε και μια διαμαρτυρία
εναντίον του ΟΗΕ.

Μια 1η Σεπτεμβρίου αλλιώς ωραία…

2011-09-05T14:03:00.000+03:00

Η 1^η του Σεπτέμβρη ως μέρα ειρήνης σημειώνεται καλά από τους Τουρκοκύπριους με μια πορεία στους δρόμους που διοργανώνουν οι συντεχνίες τους. Πριν από τρία χρόνια και πριν από δύο χρόνια διοργανώσαμε την εκδήλωση δικοινοτικά μέσω κυρίως της Πλατφόρμας των Εκπαιδευτικών. Από ελληνοκυπριακής πλευράς η συμμετοχή δεν ξεπέρασε τις μερικές εκατοντάδες ενώ η συμμετοχή των τουρκοκυπρίων ήταν μαζική. Πέρυσι προσεγγίσαμε την ΠΕΟ η οποία ανέλαβε τη διοργάνωση με αποτέλεσμα τη σημαντική της μαζικοποίηση.

Εφέτος δυστυχώς τα Ηνωμένα Έθνη εμφανίστηκαν κυρίως από πλευράς των αξιωματικών της αστυνομίας τους και του στρατού τους πολύ απαιτητικά στους όρους που έβαζαν για να μας παραχωρήσουν το χώρο και τελικά μάλιστα αρνήθηκαν με την αιτιολογία ότι η αίτηση μας έγινε αργά. Οι συντεχνίες μαζί και η δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης στην οποία ανήκουμε ως Εκπαιδευτικοί κατήγγειλαν το γεγονός σε δημοσιογραφικοί διάσκεψη και προειδοποίησαν ότι θα διεκδικήσουν τη δυνατότητα χρήσης της περιοχής του Λήδρα Πάλας για ανάλογες εκδηλώσεις.

Αριθμός τουρκοκυπριακών συντεχνιών και οργανώσεων με επικεφαλής την συντεχνία των εκπαιδευτικών Δημοτικής και Μέσης Παιδείας αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν την εκδήλωση στο Λήδρα Πάλας χωρία την άδεια των Ηνωμένων Εθνών και να τα καταγγείλουν επί τόπου για την άρνηση τους.

Ως ελληνοκυπριακό τμήμα της Πλατφόρμας βρεθήκαμε σε μια κάπως δύσκολη θέση και γιατί δεν είχαμε ανάλογή εμπειρία και φυσικά γιατί δεν θα θέλαμε να είμαστε σε διάσταση με την ΠΕΟ κυρίως ή τις άλλες συνιστώσες. Από την άλλη έχουμε συνηθίσει ως Πλατφόρμα των Εκπαιδευτικών να είμαστε στο πλευρό των Τουρκοκυπρίων συναδέλφων πράγμα που έγειρε την πλάστιγγα προς την μεριά της συμμετοχής. Μέχρι να γίνει ξεκάθαρο τι ακριβώς συνέβαινε και μέχρι να αποφασίσουμε ήταν αργά για να κάνουμε οργανωμένη κινητοποίηση. Στείλαμε όμως μια αντιπροσωπεία του Συντονιστικού και είχαμε έτσι μια μικρή συμμετοχή.

Ήταν μια μαχητική εκδήλωση που κράτησε δύο περίπου ώρες στην οποία συμμετείχαν κάπου τρακόσια αγανακτισμένα άτομα. Σε κάποιο στάδιο βάλαμε κι ένα μαύρο στεφάνι στην πόρτα του Λήδρα Πάλας με την επιγραφή « ντροπή σας» στα εγγλέζικά.

Τελικά η δράση μας με τους Τουρκοκύπριους μας εγκλιματίζει περισσότερο με τις πρακτικές δράσης του δρόμου πράγμα που πιθανόν να μας φανεί χρήσιμο και στις περιπτώσεις άλλων διεκδικήσεων।

Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών [ε/κ τμήμα]

Διακήρυξη για την Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης και Δήλωση διαμαρτυρίας ενάντια στην απόφαση της UNFICYP

2011-09-01T16:14:00.002+03:00

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Η 1^η Σεπτεμβρίου,καθιερώθηκε από την ΠΣΟ,ως Παγκόσμια μέρα δράσης των Συνδικάτων για την ειρήνη στην μνήμη της επίθεσης της ναζιστικής Γερμανίας κατά της ανθρωπότητας το 1939 και των εκατομμυρίων θυμάτων του ναζισμού και του φασισμού. Αυτή η μέρα,αποτελεί κάλεσμα για τον καθένα μας να διαδραματίσει τον δικό του ρόλο για την επικράτηση της ειρήνης στην χώρα μας και παγκόσμια.

Σήμερα,66 χρόνια μετά το τέλος του πιο καταστρεπτικού πολέμου που έζησε η ανθρωπότητα,οι πόλεμοι και οι εχθροπραξίες συνεχίζονται σε όλες τις γωνιές της γης και ο κίνδυνος ο κόσμος να ζήσει την οδύνη νέων παγκόσμιων πολέμων μεγαλώνει.

Την ίδια στιγμή,στον κόσμο που ζούμε αυξάνεται η οικονομική ανισότητα,η εκμετάλλευση,η αθλιότητα και η φτώχεια για μεγάλες μερίδες του παγκόσμιου πληθυσμού. Τα ζητήματα της αύξησης της ανεργίας,της μαζικής μετανάστευσης ανθρώπων για αναζήτηση αξιοπρεπούς ζωής,του νέου κύματος έξαρσης του ρατσισμού,της αλλαγής των κλιματικών συνθηκών και της μεγάλη καταστροφής στο περιβάλλον,είναι προβλήματα που επηρεάζουν αρνητικά τις ισορροπίες στον κόσμο και θέτουν την ειρήνη σε κίνδυνο.

Εκφράζουμε την αλληλεγγύη και συμπαράσταση μας σ’ όλους τους λαούς που αγωνίζονται για ανθρώπινα και εργασιακά δικαιώματα,για την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου χωρίς ανισότητες και εκμετάλλευση. Ενώνουμε τη φωνή μας με τις φιλειρηνικές προοδευτικές δυνάμεις στον κόσμο που αγωνίζονται για παγκόσμια ειρήνη βασισμένη στον σεβασμό των αρχών του διεθνούς δικαίου,ενάντια στην ιμπεριαλιστική Νέα Τάξη Πραγμάτων,που όπως και σε προηγούμενες ιστορικές περιόδους,συνεχίζει να προκαλεί πολέμους και δυστυχία σε πολλούς λαούς και ειδικότερα στα κατώτερα στρώματα όλων των λαών.

Στο μέσο της πιο μεγάλης οικονομικής κρίσης από την δεκαετία του 1930,οι εργαζόμενοι σε όλο τον κόσμο βιώνουν με τον πιο σκληρό τρόπο τις συνέπειες μιας κρίσης η οποία αποδεικνύεται πολύ πιο βαθιά και πιο μακρόχρονη απ’ ότι υπολογιζόταν. Πρόκειται ξεκάθαρα για κρίση του καπιταλισμού και του νεοφιλελευθερισμού που οδηγεί στη διεύρυνση των ανισοτήτων και στην υπόσκαψη του κοινωνικού κράτους.

Είναι φανερό ότι το σύστημα επιδιώκει να μεταφέρει το βάρος των συνεπειών της κρίσης στις πλάτες των εργαζομένων. Συντασσόμαστε με τους εργαζόμενους όλου του κόσμου και δεν δεχόμαστε να πληρώσουν οι εργαζόμενοι την κρίση του καπιταλισμού.

Στη χώρα μας,οι συνέπειες της παγκόσμιας κρίσης επηρεάζουν τους εργαζόμενους και ενώ ο εθνικισμός,ο ρατσισμός και ο νεοφασισμός είναι σε άνοδο,ο πιο σοβαρός κίνδυνος που αντιμετωπίζουμε είναι συνέχιση της de facto διαίρεσης του τόπου μας.

Ο αγώνας για την ειρήνη και την επανένωση της χώρας μας,αποτελεί βασική και άμεση προτεραιότητα μας. Παραμένουμε σταθερά δεσμευμένοι στην προσπάθεια για λύση δικοινοτικής διζωνικής ομοσπονδίας με πολιτική ισότητα των δυο κοινοτήτων,όπως αυτή διαλαμβάνεται στις σχετικές αποφάσεις του ΟΗΕ και στα πλαίσια ενός κράτους με μια κυριαρχία,μια ιθαγένεια,μια διεθνή προσωπικότητα στην βάση των συμφωνιών της 23^ης Μαΐου και της 1^ης Ιουλίου 2008.

Στηρίζουμε την διαδικασία των συνομιλιών και καλούμε τους ηγέτες των δύο κοινοτήτων να συνεχίσουν να εργάζονται ακόμα πιο εντατικά με στόχο την επίτευξη λύσης που θα επανενώσει την Κύπρο και θα την καταστήσει ελεύθερη,ανεξάρτητη και πατρίδα όλων των Κυπρίων.

Ζητούμε οι διαπραγματεύσεις να συνεχιστούν εντατικά,μέσα σε πνεύμα εποικοδομητικό και με καλή πίστη,με μοναδικό στόχο την επίτευξη συμφωνημένης λύσης. Ζητούμε να διαφυλαχτεί η πρόοδος που έχει επιτευχθεί μέχρι σήμερα στο τραπέζι των συνομιλιών. Καλούμε όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη στο διεθνές επίπεδο να εντείνουν τις προσπάθειες τους για εξεύρεση συμφωνημένης λύσης,σημειώνοντας ότι η παρέλευση του χρόνου δεν βοηθά το στόχο της λύσης,αλλά αντίθετα βοηθά στην εδραίωση της υφιστάμενης κατάστασης.

Η συνάντηση που έγινε στις 7 Ιουλίου των ηγετών των δύο κοινοτήτων με τον Γ.Γ του ΟΗΕ,μπορεί να δώσει ώθηση στην διαπραγματευτική διαδικασία. Η συμφωνία,με την προτροπή του Γ.Γ για εντατικοποίηση των διαπραγματεύσεων και το άνοιγμα κεφαλαίων που δεν συζητήθηκαν επαρκώς στις διαπραγματεύσεις,μπορεί να δημιουργήσουν σημαντική πρόοδο αν επικρατήσει καλή θέληση και επιδειχτεί πραγματική βούληση. Αυτή είναι η προσδοκία αλλά και η απαίτηση μας.

O κοινός αγώνας των εργαζομένων για επίλυση του Κυπριακού προβλήματος και επανένωση της Κύπρου θα συμβάλει σημαντικά στην παγκόσμια ειρήνη. Σε αυτά τα πλαίσια,επαναλαμβάνουμε την θέση μας για άμεση αποστρατικοποίηση ολόκληρης της Κύπρου μαζί με την λύση.

Με αυτή την ευκαιρία εκφράζουμε την οδύνη και την θλίψη μας για την ανείπωτη τραγωδία που έπληξε την χώρα μας την 11 Ιουλίου. Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στις οικογένειες των 13 αδικοχαμένων συμπατριωτών μας και εκφράζουμε τα συλλυπητήρια μας.

Καλούμε όλους τους Κύπριους να ενωθούν μαζί μας την 1^η Σεπτεμβρίου,για να σημειώσουμε την απαρχή νέων,μαζικών κοινών αγώνων για επίτευξη της ειρήνης και της επανένωσης.

Καλούμε όσες οργανώσεις,Συνδικαλιστικές ή άλλα οργανωμένα σύνολα,συμφωνούν με το παρών κείμενο,να ενώσουν την φωνή τους μαζί μας για να δώσουμε βροντερό μήνυμα ότι η λύση και η επανένωση του τόπου μας,αποτελεί ύψιστη προτεραιότητα.

Με αφετηρία την 1^η Σεπτεμβρίου θα οργανώσουμε σειρά παρεμβάσεων με σημαντικό ορόσημο μια μεγάλη δικοινοτική εκδήλωση,το Φεστιβάλ ΕΙΡΗΝΗΣ και ΕΠΑΝΕΝΩΣΗΣ,που θα πραγματοποιηθεί τέλος Σεπτεμβρίου ή αρχές Οκτωβρίου. Λεπτομέρειες θα ανακοινωθούν τις προσεχείς ημέρες.

…………………………………………………………

1 Eylül Deklerasyonu için öneri

1 Eylül,Nazi Almanyası’nın 1939’da insanlığa karşı başlattığı saldırı ile nazizmin ve faşizmin milyonlarca kurbanının anısına,Dünya Sendikalar Federasyonu tarafından Sendikaların Dünya çapında Barış için Eylem Günü olarak ilan edilmiştir. Bu gün ülkemizde ve dünya çapında barışın hâkim olması için her birimizin kendi üzerine düşen görevi yerine getirmesi için bir çağrıyı teşkil etmektedir.

Bugün,insanlığın yaşadığı en yıkıcı savaşın sona ermesinden 66 yıl sonra,dünyanın dört bir yanında savaşlar ve saldırılar,insanlığın yeni dünya savaşlarının acısını yaşaması tehlikesi devam etmektedir.

Aynı zamanda,yaşadığımız dünyada nüfusun büyük kesimi için ekonomik eşitsizlikler,sömürü,sefalet ve yoksulluk artmaktadır. İşsizliğin,insanca yaşam isteğiyle toplu göçün,ırkçılığın yaygınlaşmasının,iklimsel değişikliklerin ve çevrede büyük yıkımın artması meseleleri dünyada dengeleri olumsuz yönde etkilemekte ve barışı tehlikeye sokmaktadır.

İnsan ve çalışma hakları için,eşitsizliklerin olmayacağı daha iyi bir dünya için mücadele eden bütün halklarla dayanışmamızı ifade ediyoruz. Daha önceki dönemlerde de olduğu gibi,pek çok halkın savaşlar yaşamasına,bütün halkların özellikle alt katmanlarının büyük acılar çekmesine yol açan emperyalist Yeni Dünya Düzeni’ne karşı,uluslararası hukukun ilkelerine saygı temelinde dünya barışı için mücadele eden dünyanın her yerindeki barış yanlısı ilerici güçlerle sesimizi birleştiriyoruz.

1930’lu yıllardan bugüne en büyük ekonomik krizin içerisinde,hesap edilenden çok daha uzun ve derin olduğu kanıtlanan bir krizin olumsuz sonuçlarını dünyanın her yerinde çalışanlar en sert bir biçimde yaşamaktadırlar. Bu çok net bir şekilde kapitalizmin krizidir;eşitsizlikleri arttıran ve sosyal devletin altını oyan neoliberalizmin krizidir.

Krizin olumsuz sonuçlarını sistemin emekçilerin sırtına yüklemeye çalıştığı açıkça görülmektedir. Kapitalizmin krizinin bedelini çalışanların ödemesini kabul etmiyoruz ve tüm dünyanın çalışanlarıyla aynı saflarda yer alıyoruz.

Küresel krizin sonuçları ülkemizde de çalışanları etkilemektedir. Milliyetçilik,ırkçılık ve neofaşizm yükseliş göstermektedir. Karşı karşıya olduğumuz en ciddi tehlike memleketimizin defakto bölünmesinin devam etmesidir.

Barış ve ülkemizin yeniden birleşmesi için mücadele bizim temel ve acil önceliğimizi teşkil etmektedir. 23 Temmuz ve 1Mayis antlaşmaları temelinde tek egemenlikli,tek vatandaşlıklı ve tek uluslararası kimlikli bir devlet çerçevesinde ve BM’nin ilgili kararlarında belirtildiği şekilde iki toplumun siyasi eşitliğiyle iki bölgeli iki toplumlu federasyon çözümü çabasına istikrarlı bir biçimde bağlı olmaya devam ediyoruz.

Görüşmeler sürecini destekliyoruz ve iki toplumun liderlerini Kıbrıs’ı yeniden birleştirecek,tüm Kıbrıslıların özgür,bağımsız vatanı kılacak çözüme ulaşma hedefiyle daha yoğun bir biçimde çalışmaya devam etmeye çağırıyoruz.

Müzakerelerin üzerinde anlaşmaya varılacak çözüme ulaşma yegâne hedefiyle,yapıcı bir ruh içerisinde ve iyi niyetle yoğun bir biçimde sürdürülmesini istiyoruz. Görüşme masasında bugüne kadar sağlanan ilerlemenin korunmasını talep ediyoruz. Zamanın geçmesinin çözüm hedefine değil,tam aksine mevcut durumun kalıcılaşmasına yardım ettiğini kaydederek,üzerinde anlaşmaya varılacak bir çözümün bulunması için uluslararası düzeyde ilgili bütün tarafları çabalarını yoğunlaştırmaya çağırıyoruz.

İki toplumun liderlerinin BM Genel Sekreteri ile 7 Temmuz’da gerçekleştirdikleri görüşme müzakere sürecine ivme kazandırabilir.

BM Genel Sekreteri’nin teşvikiyle,müzakerelerin yoğunlaştırılması ve müzakerelerde yeterince tartışılmamış başlıkların açılması yönünde anlaşma iyi niyet ve gerçek irade gösterilirse önemli ilerleme yaratabilir. Beklentimiz ve aynı zamanda talebimiz budur.

Kıbrıs sorununun çözümü ve Kıbrıs’ın yeniden birleşmesi için çalışanların ortak mücadelesi dünya barışına önemli katkıda bulunacaktır. Bu çerçevede,çözümle birlikte tüm Kıbrıs’ın derhal askersizleştirilmesi tezimizi tekrar ediyoruz.

Bu vesileyle,11 Temmuz’da ülkemizi derinden yaralayan büyük trajediden duyduğumuz acıyı ve üzüntüyü dile getiriyoruz. Canlarını yitiren 13 yurttaşımızın ailelerine dayanışmamızı ve taziyetlerimizi ifade ediyoruz.

Barış ve yeniden birleşme hedefiyle yeni,kitlesel ortak mücadelelere başlamak için tüm Kıbrıslıları 1 Eylül’de bizimle birlikte olmaya çağırıyoruz.

Çözüm ve ülkemizin yeniden birleşmesinin en önemli öncelik olduğu mesajını güçlü bir şekilde duyurabilmemiz için,bu metinle hemfikir olan tüm örgütleri,sendikal ve örgütlü yapıları seslerini bizimle birleştirmeye çağırıyoruz.

Eylül ayı içerisinde gerçekleştirilecek iki toplumlu büyük BARIŞ ve YENİDEN BİRLEŞME Festivali ile doruğuna ulaşacak bir dizi etkinliği 1 Eylül’den itibaren organize edeceğiz. Bu konuyla ilgili detayları önümüzdeki günlerde açıklayacağız.

……………………………………

PEO

AKEL

EDON

DEV-İŞ

KTOS

KTOEÖS

KTAMS

BES

ÇAĞ-SEN

BASIN-SEN

GÜÇ-SEN

DAÜSEN

DAÜ-BİR-SEN

TDP

BKP

YKP

TIPİŞ

BARIŞ DERNEĞİ

PİR SULTAN ABDAL DERNEĞİ

BARAKA KÜLTÜR MERKEZİ

Cyprus Chamber of Fine Arts (EKATE)

Proodeftiki Primary School Teachers movement

OLTEK

Proodeftiki Secondary School Teachers movement

Bicommunal Initiative of Relatives of Missing Persons and Victims of War “Together We Can!”

Kontea Heritage Foundation

Writers Union

Stop the War Coalition

Cyprus Publisher’s Association – KIB-Ya Y

Limassol Civil İnitiative ‘Solution-Reunification-Peace”

United Turkish Cypriot and Greek Cypriot Teachers Platform

İskele Citizens Initiative

Management Center

Republican Turkish Party –CTP

Socialist İnitiative

Symfiliosi / Uzlaşma / Reconciliation

Peace Association

New Cyprus Association

Left Wing

Association of Turkish Cypriot Artists and Authors

Federation of Cypriot Organizations in Greece – OKOE,Athens

Federation of Cypriot Organizations in Greece –Youth OKOE,Athens

Bicommunal Chorus

Cooperative Workers Trade Union –KOOP-SEN

Cyprus Turkish Association for Democracy – KTDD,London

Cypriot Science Education Health and Solidarity Association – KIBES,Instabul

KGP – Cyprus Youth Platform

UCP – United Cyprus Platform of the Overseas Cypriot Organizations

Bi-Communal Peace Initiative

Cyprus Reunification Movement

German-Cypriot Forum –DFZ,Berlin

Workers Democracy

Youth Against Nationalism

NGO Support Centre

Hands Across the Divide

IKME Sociopolitical Studies Institute

Peace Centre

Women Into Action

Union of Cypriot Refugees in Greece (EKPE),Athens

Association of Historical Dialogue and Research

……………………………………………………………………………

Δήλωση Ελληνοκυπριακών και Τουρκοκυπριακών Συνδικαλιστικών Οργανώσεων σχετικά με την άρνηση της UNFICYP να παραχωρήσει άδεια για πραγματοποίηση δικοινοτικής εκδήλωσης σε χώρο της νεκρής ζώνης

Εκφράζουμε την απογοήτευση και τη διαμαρτυρία μας για το γεγονός ότι οι στρατιωτικές αρχές της ειρηνευτικής δύναμης των Ηνωμένων Εθνών αρνήθηκαν να επιτρέψουν στις οργανώσεις μας να γιορτάσουν με δικοινοτική εκδήλωση στο χώρο της νεκρής ζώνης,την Παγκόσμια Μέρα Δράσης των Συνδικάτων για την Ειρήνη.

Θεωρούμε αυτή την απόφαση ανακόλουθη και ασύμβατη με το ρόλο και τον προορισμό της Ειρηνευτικής δύναμης αφού δημιουργεί εμπόδια στην πραγματοποίηση μιας ειρηνικής,δικοινοτικής δραστηριότητας,η οποία έχει ως μοναδικό σκοπό την επαναπροσέγγιση μεταξύ των εργαζομένων της πατρίδας μας και την στήριξη της ειρηνευτικής διαδικασίας που βρίσκεται σε εξέλιξη κάτω από την αιγίδα του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών.

Η επίκληση από πλευράς των αξιωματούχων της UNFICYP πρακτικών δυσκολιών και λόγων ασφάλειας δεν τεκμηριώνονται και για μας ακούεται απλά ως δικαιολογία.

Οι οργανώσεις μας επιφυλάσσονται να διεκδικήσουν με διάφορους τρόπους το δικαίωμα να πραγματοποιούν δικοινοτικές εκδηλώσεις ειρηνικού χαρακτήρα στην ζώνη που ελέγχουν οι δυνάμεις των Ηνωμένων Εθνών.

1 Σεπτεμβρίου 2011

Παγκόσμια Ημέρα Δράσης των Συνδικάτων για την Ειρήνη

2011-08-31T17:43:00.004+03:00

Η ΠΕΟ, μαζί με τις Τουρκοκυπριακές Συνδικαλιστικές Οργανώσεις DEV-IS, KTOS, KTOEOS, KTAMS, BES και την Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης «Ενωμένη Κύπρος» η οποία αποτελείται από δεκάδες οργανώσεις και από τις δυο κοινότητες διοργανώνουν δημοσιογραφική διάσκεψη.

Η διάσκεψη, πραγματοποιείται με την ευκαιρία της 1ης Σεπτεμβρίου, η οποία καθιερώθηκε από την Παγκόσμια Συνδικαλιστική Ομοσπονδία (ΠΣΟ) ως Παγκόσμια Μέρα Δράσης των Συνδικάτων για την Ειρήνη.

Θα δοθεί στη δημοσιότητα κοινή διακήρυξη, ενώ θα ανακοινωθούν και άλλες μαζικές δικοινοτικές δραστηριότητες που θα γίνουν στο επόμενο χρονικό διάστημα. Συγκεκριμένα προγραμματίζεται μια μεγάλη δικοινοτική εκδήλωση στα τέλη Σεπτεμβρίου.

Κοινός στόχος, η 1 Σεπτεμβρίου να γίνει ορόσημο και αφετηρία νέων, μαζικών, κοινών αγώνων για επίτευξη της Ειρήνης και της επανένωσης του τόπου μας.

Η διάσκεψη θα γίνει αύριο Πέμπτη 1η Σεπτεμβρίου, στο Κέντρο Κοινοτικών Μέσων Επικοινωνίας Κύπρου ( δίπλα από το Λήδρα Πάλας) η ώρα 11.00π.μ.

Από τις εκδηλώσεις για την Παγκόσμια Μέρα Ειρήνης προηγούμενων χρόνων:

2010
http://platformaenomenikipros.blogspot.com/2010/09/1-2010.html
http://platformaenomenikipros.blogspot.com/2010/09/sh-sh.html
http://platformaenomenikipros.blogspot.com/2010/08/1-hnh.html
2009
http://platformaenomenikipros.blogspot.com/2009/09/1.html
http://platformaenomenikipros.blogspot.com/2009/08/blog-post_27.html

ιστορίες που τα σχολεία της κύπρου

2011-08-27T09:59:00.001+03:00

Αναδημοσίευση από το μπλόκ μαγισσοκαμώματα (http://mayissokamomata.blogspot.com/2011/08/blog-post_27.html).

Ναι, η οικογένεια τζιαι η κοινωνία έχουν καθοριστικό ρόλο όσον αφορά την εκπαίδευση των παιδιών/ νέων και τη διαμόρφωση των απόψεών τους. ΑΛΛΑ τούτο εν μπορεί να αποτελεί δικαιολογία για την επίσημη εκπαίδευση (Υπ. Παιδείας - σχολεία) να εν τα σκατά που ένει τζιαι μάλιστα υπό "αριστερή" κυβέρνηση. Εν γίνεται, ρε κουμπάρε η κόρη μου που εν α δημοτικού να έρκεται σπίτι τζιαι να μου ζητά να μάθουμε που το βιβλίο της μουσικής στου σχολείου τραγουδάκια που λαλούν «ο Μιχάλης φόρεσε αρβύλες και την τιμημένη τη στολή, κρέμασε το όπλο του στον ώμο και κατέβη στην αυλή. Ο Μιχάλης ντύθηκε φαντάρος κι έχει το κεφάλι του ψηλά, είναι της πατρίδας στρατιώτης και με βήμα περπατά.» ή «Εν, δυο, εν, δυο, τα στρατιωτάκια, δέστε τι περήφανα περνούν τα φανταράκια! Με καμάρι περπατούνε κι όλοι τους λεβέντικα τα πόδια τους κτυπούνε. Εν, δυο, εν, δυο, το χακί φορούνε και για την πατρίδα μας με τόλμη πολεμούνε! Με καμάρι περπατούνε κι όλοι τους λεβέντικα τα πόδια τους κτυπούνε. Εν, δυο, εν, δυο, είναι σαν λιοντάρια, στον πόλεμο θα πέσουνε σαν άξια παλικάρια! Με καμάρι περπατούνε κι όλοι τους λεβέντικα τα πόδια τους κτυπούνε.» τζιαι η οδηγία (γραμμένη μες στο βιβλίο του σχολείου τζιαι μάλιστα της μουσικής) να ένει «μερικά παιδιά μπορούν να περπατούν με βήμα, σαν τα στρατιωτάκια της εικόνας!». Τζιαι μετά πιάνω το βιβλίο της «χριστιανικής αγωγής» (έτσι λέγεται πια, όι «θρησκευτικά» – αν μη τι άλλο εν πιο ειλικρινής ο όρος, να μου πείτε) τζιαι στον πρόλογο λαλεί επί λέξει «Στη δύσκολη σημερινή εποχή η Ορθόδοξη χριστιανική και ελληνική παράδοση είναι η ασφαλιστική δικλείδα που θα μας βοηθήσει να ζήσουμε σωστά και να καλλιεργήσουμε όλες τις αρετές της φυλής και της θρησκείας μας»!!!

Μα το πιο σσιοκκαριστικό εν η μουσική για μένα! Ένα μάθημα που θα έπρεπε να καλλιεργεί μόνο όμορφα συναισθήματα τζιαι να προωθεί τη δημιουργικότητα τζιαι την κριτική σκέψη, αντ’ αυτού να καλλιεργεί το μίσος, τον εθνικισμό, την πατριαρχία τζιαι την έχθρα! Τζιαι να προωθεί τον πόλεμο! Τζιαι τον αλληλοσκοτωμό! «Στον πόλεμο θα πέσουνε σαν άξια παλικάρια!» Μέσα που τη μουσική, το υπουργείο παιδείας στοχεύει τι ακριβώς? Να παράγει πολεμοχαρή στρατιωτάκια! Μωρά 6 χρονών θέλουμε να τα κάμουμε στρατιωτάκια τζιαι εμπεδώνουμε τους το μίσος! Τζιαι ύστερα γυρεύκουμε το λάθος... Τζιαι έπρεπε να το μάθουν πόξω μίσσιη μου! Τζιαι ήρτεν η κόρη μου πέρσι που το σχολείο "να μάθουμε το τραγουδάκι" τζιαι είδα το τζιαι έφριξα! Εξεροκατάπια τζιαι είπα της ήρεμα (αν τζιαι που μέσα μου ούρλιαζα που αγανάκτηση τζιαι πόνο) ότι εγώ εν συμφωνώ με το «τραγουδάκι» τζιαι αρνούμαι να κάτσω να το μάθουμε τζιαι εξήγησά της για τον εθνικισμό τζιαι το μίσος που προάγει, αλλά τζιαι για τις έμφυλες ταυτότητες που αναπαράγει («παλικαριά»/»λεβέντικα»). Ένιωθε άσσιημα όμως που ήταν να πάει στο σχολείο τζιαι να μεν το ξέρει. Ε, είπα της να μεν ανησυχεί τζιαι εννα εξηγήσω της δασκάλας εγώ. Τζιαι να πηαίνω στο σχολείο τζιαι να καρτερώ να μιλήσω με τη δασκάλα, η οποία πρώτα εχασκιάστηκεν όταν της είπα ότι εγώ εν θέλω η κόρη μου να εκτίθεται στο μίσος, τον εθνικισμό τζιαι την πατριαρχική σκέψη τζιαι τελικά είπεν μου κάτι του στυλ «ο καθένας έσσιει τις απόψεις του»!!! Ναι, ο καθένας τζιαι η κάθεμιά έσσιει τις απόψεις της/του, ΟΚ. Γιατί όμως να εν παράλογο να μεν θέλω ως μάνα το παιδί μου να εκτίθεται στο μίσος του κάθε παρανοϊκού/ της κάθε παρανοϊκής που έτυχε να ένει υπάλληλος του Υπ. Παιδείας? Γιατί να μεν έχω το δικαίωμα να αποτρέψω το έγκλημα που γίνεται εις βάρος του παιδιού μου? Την εισβολή στο σπίτι μου? Γιατί, ναι, εμένα τούτη η κατάσταση κάμνει με να νοιώθω ότι κάποιος εισβάλλει στο σπίτι μου τζιαι προσπαθεί να μου καταστρέψει ό,τι επάσκησα κάτι χρόνια να δημιουργήσω. Γιατί εν γίνεται να μεγαλώνω την κόρη μου που μωρό να αποδέχεται τζιαι να αγκαλιάζει τη διαφορετικότητα του κάθε πλάσματος, να αγαπά τζιαι να νοιάζεται ούλλα τα πλάσματα πας στη γη, να επιζητά την ειρήνη, την αλληλεγγύη, την ισότητα τζιαι την αυτονομία τζιαι ξαφνικά να επεμβαίνει ο κάθε δάσκαλος τζιαι το κάθε υπουργείο παιδείας (ναι, καλά…) τζιαι να δηλητηριάζουν το νου της!!! Τζιαι μετά να μου λαλεί η δασκάλα «θα ήταν καλό όμως να μην υπονομεύεται ο ρόλος της δασκάλας στο σπίτι». Τζιαι απαντώ της «καλά, τζιαι εσείς καλό γιατί υπονομεύετε τους γονιούς? Τζιαι εγώ εν θέλω να σε υπονομεύσω, αλλά άμα εσείς μας υπονομεύετε ως γονιούς, εγώ τι να κάμω? Να κάτσω να το δέχομαι? Ε, όι, εννα αντιδράσω, φυσικά!» Τζιαι μετά να μου το παίρνει «Μα για το καλό του παιδιού δεν θα έπρεπε να αντιδράτε» Μα τι λαλούν???? Για «το καλό του παιδιού μου» να τους αφήνω ανενόχλητους να τη δηλητηριάζουν? Τζιαι να σιωπώ? «Για να μεν υπονομεύσω τη δασκάλα», μίσσιη μου?

Τζιαι ύστερα να τσακκώνουμαι με τις μανάδες…. Διότι μετά επροχώρησα τη συζήτηση σε ένα φυλλάδιο που εδώθηκε για την οικογένεια τζιαι ήταν εικονούες με οικογενειακές δραστηριότητες να σημειώσουν τι κάμνουν τα μωρά με τις οικογένειές τους. Σε ούλλες, μα ούλλες τις εικονούες, ήταν: η μάμα, ο παπάς, η κόρη τζιαι ο γιος. Εκτός που την εικόνα που κάθεται η οικογένεια στο τραπέζι τζιαι στα υπόλοιπα άτομα προστίθενται η γιαγιά τζιαι ο παππούς… Τζιαι μια που τες εικονούες να ένει «η οικογένεια πάει εκκλησία». Τζιαι η κόρη μου εν το έκαμε. Όταν την ερώτησα είπε μου "μα εν θωρείς, σε ούλλες τις εικονούες εν η μάμα, ο παπάς τζιαι τα μωρά, εμείς εν κάμνουμε τίποτε που τούντα πράματα τζιαι με τον παπά μου. Ούτε έχω αδελφάκι. Ούτε τρώμε με τη γιαγιά τζιαι τον παππού. Ούτε πάμε εκκλησία. Θέλεις να γράψω ψέμματα?" Τζιαι είπα τους ότι εν απαράδεχτο το 2010 να διδάσκονται τα μωρά για την οικογένεια βάσει του μοντέλου της πυρηνικής οικογένειας.... η δασκάλα εμάσαν τα (τάχα εν ιξέρει ίνταλως εβρέθηκε το φυλλάδιο - εφέραν το οι εξωγήινοι έλλειψε να μας πει) τζιαι μια μάμα (που εν τζιαι δασκάλα) εσηκώστηκε πάνω τζιαι ετσιρίλλα "μα τι εν τούτα πράματα? τζιαι πολλά καλά έκαμε η δασκάλα τζιαι έδωκε τούντο φυλλάδιο, διότι υπάρχουν άλλα ήδη οικογένειας, ναι, αλλά εν ΛΑΘΟΣ! Το ΣΩΣΤΟ είδος ΤΟΥΤΟ ένει τζιαι ΤΟΥΤΟ πρέπει να μάθουν τα μωρά για να μεν παρασύρονται τζιαι να κάμουν ΣΩΣΤΕΣ οικογένειες"…. Τζιαι εγώ εσκέφτουμουν να τους πω τζείντην ώρα ότι εκτός που τες μονογονεϊκές οικογένειες, υπάρχουν τζιαι οι οικογένειες με 2 μαμάδες/ μπαμπάδες, παιδιά που μεγαλώνουν με άλλος συγγενείς εκτός από τους γονείς τους κ.ά., αλλά που να ακούσουν? Πως ν’ ακούσουν τούτοι οι άνθρωποι τέθκοιες αλήθκειες? Τζιαι πώς να τις δεχτούν που εκτίσαν μια ζωή πάνω σε στερεότυπα τζιαι ρόλους στενά προδιαγραμμένους? Αφού αν δεχτούν κάτι άλλο, πέρα που το στερεότυπο που κρατούν σφιχτά σφιχτά να μεν τους το πιάσουν, εννά καταρρεύσει η ύπαρξή τους η ίδια! Μα τζιαι τα μωρά τι φταιν να τα κτίζουν μες στα στερεότυπά τους?

Ύστερα, μια άλλη μάνα/δασκάλα εδάκρυσε που τη συγκίνησή της, διότι ο 8χρονος γιος της είπεν της ότι μια μέρα εννα κατεβάσει την τούρτζικη σημαία που τον πενταδάχτυλο... Τζιαι ύστερα κλαιν τα "παλλικάρκα" τους... Ε, μα με έτσι νου, εν μόνες τους που σκοτώνουν τα παιδιά τους τζιαι ύστερα αναζητούν τον φταίχτη… Στον καθρέφτη να παν να δουν την οσσιά τους, γιατί εν κάμνουν τον κόπο άραγες?

Αντιμιλιταριστική ειρηνευτική επιχείρηση

2011-08-22T15:02:00.003+03:00

Το τραγούδι του πουθενά

Οι δρόμοι της Κύπρου ήταν γεμάτοι άρματα

άνθρωποι με κοστούμια έριχναν λέξεις

ο στρατός μας έμπαινε γεμάτος ηρωισμό και νίκη

μπροστά στο πρωτόκολλο ήταν έτοιμοι να δεχτούν διαταγές

οι δρόμοι παρέλαυναν στον ανάλογο βηματισμό

Παντού όλα είναι τα ίδια, μακριά και κοντά

και η κατοχή της γης του πουθενά ακόμα συνεχιζόταν

ένα μνημείο κτίστηκε και ένα καζίνο,

χιλιάδες μνημεία, χιλιάδες καζίνο

το κέρδος είναι γλυκό, τα λεφτά μέσα στο μυαλό, η Αισιέ παρέμεινε στις διακοπές

Μια 20η του Ιούλη ένα έθνος δημιουργήθηκε

μια 14η του Αυγούστου ονομαστήκαμε κόρη πατρίδα

ποιος είναι ντόπιος ποιος είναι έποικος, ανοίξτε τα σύνορα, η δυσφορία συγκρατιέται

είμαστε στους δρόμους, στρατιώτες στα σύνορα, να ανοίξουμε τα μάτια

αχ αδέρφια αυτού του σπαραγμένου νησιού

Τα διαλείμματα διακόπτονται, ακολουθεί μια φέτα καρπούζι

από την δροσιά της σκιάς, από την ζέστη των ημερών

τραγούδια ελευθερίας, τριαντάφυλλα της γλώσσας μας

μένουν οι επωμίδες, ένα μέλλον χωρίς ιεραρχίες

να ξεκινήσει στην εμβέλεια αυτού του δρόμου

να εγκαθιδρύσουμε μια αποστρατιωτικοποιημένη περιοχή εδώ, όλα άρχισαν εδώ

Αυτή είναι μια πρόσκληση, μια συμφωνία, αυτή είναι μια αντι-μιλιταριστική ειρηνευτική επιχείρηση

http://tayfabandista।org/

.....................................

Hiçbir Yerin Şarkısı

Kıbrıs’ta sokaklar tanklarla doluydu

Ceketli adamlar nutuklar atıyordu

Ordumuz muzaffer hamaset gırla

Protokol saflarda el pençe divan

Sokaklar uygun adım marş marş

Her yer hep aynı hem yakın hem uzaktı

Ve hiçbir yerde işgal hâlâ sürüyordu

Bir anıt dikildi bir kumarhane

Bin anıt dikildi ve bin kumarhane

Kâr tatlı, para aklı ayşe tatilde kaldı

Bir yirmi temmuz inşa olmakta ulus

Bir ondört ağustos yavru artık adımız

Kim yerli kim göçmen sınır aç kin besler

Biz yolda yol asker sınırı aç yol gözler

Kalbi kırık adada ahh kardeşler

Kuytulardan kesmandan, bir karpuz diliminin ardından

Gölgenin serininden günlerin sıcağından

Hürriyet şarkıları dilimize pelesenk

Apoletlere inat rütbesiz bir gelecek

Kurmak için çıkılan bu yolun menzilinde

Askersiz bir bölgede başladı her şey işte

Bu bir davettir, bu bir pakttır, bu anti-militarist bir barış harekâtıdır

.......................................................

inspired by Cemre’s invitation text for the first anti-militarist festival of २०१०

Song of Nowhere

The streets in Cyprus were full of tanks

Men in jackets were throwing words

Our army was entering full of heroism and victory

At the front of the protocol they were ready to receive orders

The streets were marching in appropriate steps

Everywhere, everything is the same, both close and far

And the occupation at the land of nowhere was still continuing

A monument was erected, a casino

Thousands of monuments were erected and thousands of casinos

Profit is sweet, money in the mind, ayshe remained on holiday

One 20^th July a nation was built

One 14^th August our name is now “child country”

Who is local, who is settler, open the borders, grudge is held

We are on the streets, soldiers on the border to open eyes

Ahh brothers on the heartbroken island

Recesses are disrupted, followed by a slice of watermelon

From the coolness of the shade, from the heat of the days

Freedom songs, our language roses

Persistence of epaulettes, a future without ranks

Set off on the range of this road

To establish a demilitarized area here, everything started here

This is an invitation, this is a pact, this is an anti-militarist peace operation

Αντιμιλιταριστική συναυλία στη Βόρεια Λευκωσία

2011-07-30T10:52:00.003+03:00

Anti-Militarist Barış Harekâtı adıyla bir araya gelen Baraka Kültür Merkezi, Barikat Gazetesi, BKP Gençlik, Kıbrıslı Gençlik Platformu, KSP Gençlik, YKP Gençlik ve bağımsız genç aktivistler, 14 Ağustos 2011 Pazar günü saat 21:30′da Selimiye Meydanında, Lefkoşa’da “evine dön Ayşe” ana teması ile barış, anti-militarizm, bağımsızlık ve halkların kardeşliği özleminin vurgulanacağı bir konser düzenliyor. Gecede Bandista, So…l Anahtarı, GOMMALAR Müzik Savaşçıları, Ekim Müzik grubu ve Özgür sahne alacak.

————————–————————–—-

Η συναυλία διοργανώνεται στην Λευκωσία στις 14 Αυγούστου 2011, με σκοπό την ευαισθητοποίηση του κοινού ενάντια στο μιλιταρισμό και τα θέματα της ελευθερίας και της συνύπαρξης των λαών. Το μουσικό σχήμα θα αποτελείται από το συγκρότημα Bandista – γνωστό για την επαναστατική μουσική και το μοναδικό τους στυλ καθώς και τα μουσικά σχήματα: Sol Anahtari, Gommalar, Ekim Müzik grubu και Özgür.

Η συναυλία διοργανώνεται από το Πολιτιστικό Ίδρυμα Baraka, τη Νεολαία του Κόμματος Ενωμένη Κύπρος (ΒΚΡ), την εφημερίδα Barikat, την Κίνηση Νεολαίας Κύπρου (Cyprus Youth Platform), τη Νεολαία του Κόμματος KSP, τη Νεολαία του Κόμματος Νέα Κύπρος και από ομάδα νέων ανεξάρτητων ακτιβιστών με το όνομα ‘Anti-Militarist Peace Operation’. Το όνομα επιλέγηκε ως έκφραση ειρωνείας προς τον παραπλανητικό χαρακτηρισμό που χρησιμοποιείται από την Τουρκία για την τουρκική εισβολή ως υποτιθέμενη «ειρηνική παρέμβαση».

Η επιλογή της ημερομηνίας είναι σημαντική, σημαδιακή και καθόλου τυχαία διότι αυτή είναι η μέρα κατά την οποία πραγματοποιήθηκε η δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής και η μέρα κατά την οποία ειπώθηκε η γνωστή φράση «Η Αϊσέ μπορεί να πάει διακοπές» από τον τότε Τούρκο Πρωθυπουργό προς τον Υπουργό Εξωτερικών της Τουρκίας όταν άρχισε η στρατιωτική επιχείρηση στην Κύπρο.

Η διαφημιστική εκστρατεία της εκδήλωσης έχει τύχει ιδιαίτερης προσοχής. Για την προώθηση της εκδήλωσης χρησιμοποιείται μια τροποποιημένη αντιμιλιταριστική εκδοχή του γνωστού λογότυπου που συναντάται συνήθως σε στρατιωτικές περιοχές και σε στρατόπεδα του κατοχικού στρατού. Αντί ο στρατιώτης να κρατάει στο χέρι ένα όπλο (σύμβολο πολέμου), κρατάει μια κιθάρα. Ακόμη, η φράση «Προσοχή στρατιωτική ζώνη» αντικαθίσταται από τη φράση «Προσοχή μη στρατιωτική ζώνη».

Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί στην Πλατεία Selimiye, έξω από το Selimiye Τζαμί (Καθεδρικός Αγίας Σοφίας), Λευκωσία την Κυριακή 14 Αυγούστου στις 21:30.

————————–————————–—-

A concert is being organised in Nicosia, Cyprus, on 14th of August in order to raise awareness on the issues of anti-militarisation, freedom and coexistence.
The musical line up will include Bandista, Turkish revolutionary music, known for their unique style; Sol Anahtari, Gommalar, Ekim Müzik grubu and Özgür.

The concert is being organised by Baraka Kültür Merkezi, BKP Youth, Barikat Newspaper, Cyprus Youth Platform, KSP Youth, YKP Youth and independent youth activists under the name of Anti-Militarist Peace Operation, ironically referring to the misrepresentation of the invasion by the Turkish State as a ‘Peace Operation’.

The significance of the date is that this is the day when the 2nd wave of Turkish invasive forces stepped foot on the island and a day after the infamous quote of ‘Ayse can go on holiday’ was expressed by the Turkish Prime Minister of the time to the Foreign Minister initiating the Operation.

The promotion material has already received a lot of attention. A modified, anti-militarist version of the commonly used sign indicating military areas is used. In the sign, instead of the soldier holding a gun we see a soldier holding a guitar and the ‘attention military zone’ quote is replaced by ‘attention non-military zone’.

The concert will take place at Selimiye Square on Saturday 14th August at 21.30.

Αλληλεγγύη στους Τ/κ συναγωνιστές και στον αγώνα τους για απαλλαγή από την τουρκική επικυριαρχία

2011-07-21T14:58:00.011+03:00

Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος” - Ε/κ Τμήμα

Ανακοίνωση Τύπου

Μια μεγάλη μερίδα εργαζομένων και συνδικαλιστών προέβηκε χθές Τρίτη 19 Ιουλίου 2011, σε πράξεις αντίστασης και διαμαρτυρίας ενάντια στην επίσκεψη του Τούρκου Πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν στην κατεχόμενη/βόρεια Κύπρο। Ασκήθηκε βία και καταστολή ενάντια στους διαδηλωτές, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν και να συλληφθούν αρκετοί από αυτούς। Στις διαμαρτυρίες, καθοριστικό ρόλο είχαν οι τ/κ συντεχνίες εκπαιδευτικών KTÖS και KTOEÖS.

Ως Πλατφόρμα, εκφράζουμε την ολόψυχη αλληλεγγύη μας στον αγώνα των Τ/κ διαδηλωτών και καταδικάζουμε έντονα και απόλυτα τις πράξεις βίας εναντίον τους.

Είναι ξεκάθαρο ότι η προσπάθεια των Τ/κ να ξεφύγουν από την τουρκική επικυριαρχία συνεχίζεται και ότι σε αυτό τον αγώνα βασικό και θετικό ρόλο διαδραματίζουν οι δάσκαλοι και οι καθηγητές।Οι Ε/κ εκπαιδευτικοί και οι ηγεσίες των συντεχνιών τους θα πρέπει να παραδειγματιστούν και να συνεισφέρουν με τον δικό τους τρόπο, εντός και εκτός των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, στον αγώνα για επανένωση του τόπου.

Καλούμε σε συμπόρευση μαζί με τους Τ/κ διαδηλωτές στο δρόμο της λύσης και της αρμονικής συμβίωσης Τ/κ και Ε/κ, μακριά από το μίσος και τη διχόνοια।Στο δρόμο της απεξάρτησης του κυπριακού λαού από 'μητέρες πατρίδες', μακριά από εθνικιστικούς παροξυσμούς.

20/07/2011

.................................................................................................

G/c and T/c Teachers' Platform "United Cyprus" - G/c Section

Press Release

Solidarity to the T/c and their struggle against Turkish suzerainty

A large number of workers and trade unionists, yesterday Tuesday 19 July 2011, mobilized in action of resistance and protest against the visit of Turkish Prime Minister Tayyip Erdogan in the occupied/north part of Cyprus. Violence and repression against the demonstrators resulted in injuries and arrests. In the protests, a decisive role was played by the T/c trade unions of teachers KTÖS and KTOEÖS.

We express our cordial solidarity in the fight of the T/c demonstrators and condemn emphatically and absolutely the acts of violence against them. It is evident that the efforts of the T/c to escape from Turkish suzerainty continues and that in this fight teachers play a fundamental and positive role. G/c teachers and the leaderships of their trade unions must take example and contribute in their own way, inside and outside the educational institutions, to the fight for reunification.

We call for alignment with the T/c demonstrators on the road towards a solution and harmonious cohabitation between T/c and G/c, away from hatred and dispute। On the road towards the detachment of the Cypriot people from 'mother countries', away from nationalistic paroxysms.

.............................................................................

Δημοσιεύουμε πιο κάτω την έκκληση για συμπαράσταση και αλληλεγγύη που κάνει ο πρόεδρος της συντεχνίας Δασκάλων Guven Varoglu

WE URGENTLY NEED YOUR SUPPORT AND YOUR SOLIDARITY!

Because of the 37th anniversary of Turkey’s military invasion on 20th July 1974, Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan visited Cyprus.

In order to protest the Turkish Republic authorities’ policies of changing the demographic, social and cultural structure of the Turkish Cypriots, people gathered together in order to make a peaceful demonstration and faced with the terror of the police. Police forces entered KTAMS building by force with the excuse of search warrant and they confiscated the pancards which protested Recep Tayyip Erdogan. Resisting this, KTAMS Organization Secretary Mr. Devrim Barcin and BES General Secretary Mrs. Ayca Soygur Cirali were arrested.

Later on, the police fiercly attacked people who were waiting on the venue of the Prime Minister of Turkey, in order to make their demonstration.

Moreover, at the “boykott tent” of the Cyprus Turkish Airlines, people again, gathered to make their peaceful demonstrations and during their meeting, the police made another brutal attack on the demonstrators accusing another pancard. KTAMS President Mr. Ahmet Kaptan, KTOEOS General Secretary Mehmet Tasker, ELSEN Administrative Board member Hasan Guneser, as well as many other demonstrators were brutally beated. In addition, Salih Batak, Şevki Yoldaş, Nevzat Hami, Bülent Kurt, Mustafa Keleşzade and Ahmet Cenkler were arrested by the police. During the darkness of night, a pancard on the wall of the building of KTOS were taken away by the police.

This fierce and brutal attack of the police on 19th of July 2011 will be a “black day” in history। We protest these incidents and call upon to have solidarity and support in order for the Turkish Cypriots to continue their honorable struggle despite pressure and violence. We urgently need your support and solidarity.

Best Regards

Güven Varoglu

KTOS

President

Ανακοίνωση της Πλατφόρμας για την έκρηξη στο Μαρί

2011-07-18T09:37:00.002+03:00

Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος”

[ε/κ τμήμα]

Ιούλιος 2011

Ανακοίνωση Τύπου

Η Πλατφόρμα εκφράζει τη βαθιά της θλίψη για το τραγικό συμβάν στο Μαρί στις 11 του Ιούλη, που προκάλεσε θανάτους και τραυματισμούς και έπληξε καίρια την παραγωγή ηλεκτρισμού και την κυπριακή κοινωνία. Το συμβάν αυτό ανέδειξε την ανεπάρκεια του κρατικού μηχανισμού, της πολιτικής και της στρατιωτικής ηγεσίας της Κυπριακής Δημοκρατίας και επέτεινε την απαξίωση των πολιτών προς τους θεσμούς.

Στηρίζουμε το αίτημα της κοινωνίας να γίνει εις βάθος έρευνα και να αποδοθούν ευθύνες.

Παρακολουθούμε ωστόσο με έντονη ανησυχία τη χρησιμοποίηση του γεγονότος από την ακροδεξιά, για να πληγεί η προσπάθεια επίλυσης του κυπριακού και οι δικοινοτικές σχέσεις. Τονίζουμε την αντίθεσή μας στον εθνικιστικό παροξυσμό που φαίνεται να διαμορφώνεται με αφορμή αυτό το τραγικό ατύχημα. Αυτός ο παροξυσμός εκφράζεται με ποικίλους και διάφορους τρόπους τις τελευταίες μέρες, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την αντίδραση ακόμα και στην αναγκαία αγορά ηλεκτρικού ρεύματος από τουρκοκυπριακή εταιρεία. Υπενθυμίζουμε ότι η αγορά αυτή γίνεται μέσα στα πλαίσια του κανονισμού για την πράσινη γραμμή, ο οποίος προσυπογράφηκε από την προηγούμενη κυβέρνηση και επιτρέπει - προωθεί την οικονομική συνεργασία ανάμεσα στους Ελληνοκυπρίους και τους Τουρκοκυπρίους.

Σε αυτή τη χρονική συγκυρία αναμένεται η κορύφωση των συνομιλιών για τη συνολική διευθέτηση του κυπριακού και την άρση της διχοτόμησης της χώρας. Οι μαύρες επέτειοι του πραξικοπήματος και της εισβολής, που προκάλεσαν τη διχοτόμηση δεν πρέπει να γίνονται αφορμή για την αναπαραγωγή της λογικής της. Αντίθετα, ιδιαίτερα τώρα μπορούν και πρέπει να γίνουν εφαλτήρια αγώνα για την αποστρατιωτικοποίηση, την ειρήνη και την επανένωση.

ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΠΕΟ, DEV-IS, KTOS, KTOEOS, KTAMS, BES ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ 7ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2011

2011-07-07T14:51:00.000+03:00

ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΠΕΟ, DEV-IS, KTOS, KTOEOS, KTAMS, BES ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ 7ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2011

Ενόψει της συνάντησης των ηγετών των δύο κοινοτήτων την 7 Ιουλίου στην Γενεύη, οι συνδικαλιστικές οργανώσεις ΠΕΟ, DEV-IS, KTOS, KTOEOS, KTAMS, BES εκφράζουν την πλήρη υποστήριξη τους στην διαδικασία των συνομιλιών και καλούν τους δύο ηγέτες να εργαστούν με καλή θέληση στη βάση των συμφωνημένων μέχρι στιγμής σημείων, ώστε να φτάσουμε σε μια δίκαιη και αμοιβαία αποδεκτή λύση που θα επανενώνει τον λαό μας και την χώρα μας.

Θεωρούμε ότι, παρά τις δυσκολίες και τα εμπόδια που υπάρχουν, ο δρόμος των συνομιλιών είναι ο μόνος δρόμος για να προχωρήσουμε στη λύση. Η κοινή βάση υπάρχει και είναι ήδη συμφωνημένη και υιοθετημένη από τις αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ. Είναι η λύση δικοινοτικής, διζωνικής Ομοσπονδίας με πολιτική ισότητα, όπως αυτή ερμηνεύεται από τα ψηφίσματα του ΟΗΕ, με ένα κράτος, με μια κυριαρχία, μια ιθαγένεια και μια διεθνή προσωπικότητα. Αυτή είναι η λύση που εξυπηρετεί τους κύπριους και που θα μετατρέψει την χώρα μας σε γέφυρα ειρήνης και ασφάλειας για ολόκληρη την περιοχή μας.

Με αυτή την ευκαιρία, επαναλαμβάνουμε την πρόταση των οργανώσεων μας για αποστρατικοποίηση ολόκληρης της Κύπρου με την επίλυση του προβλήματος.

Η συνάντηση της 7ης Ιουλίου μπορεί να δώσει ώθηση στην διαπραγματευτική διαδικασία, αν διεξαχθεί μέσα σε εποικοδομητικό πνεύμα και επιδειχτεί πραγματική πολιτική βούληση για επίτευξη συμφωνημένης λύσης.

Γνώμονας για μας πρέπει πάντα να τίθεται το κοινό συμφέρον όλων των Κυπρίων.

Δική μας προσδοκία αλλά και απαίτηση είναι η διαδικασία των συνομιλιών να ολοκληρωθεί το συντομότερο και να οδηγήσει σε συμφωνημένη λύση που θα επανενώνει την Κύπρο και θα την καταστήσει ελεύθερη και ανεξάρτητη ,κοινή πατρίδα όλων των Κυπρίων.

Μια λύση, μέσα από την οποία οι εργαζόμενοι στα πλαίσια μιας ενιαίας οικονομίας θα έχουν το δικαίωμα ελεύθερης συνδικαλιστικής δραστηριότητας και επιλογής εργοδότη, με ένα ενιαίο σύστημα Κοινωνικών Ασφαλίσεων, με ένα ενιαίο πρότυπο εργασιακών σχέσεων, χωρίς καμία διάκριση αναφορικά με την απασχόληση ή τις απολαβές λόγω εθνικής καταγωγής, θρησκείας κτλ.

Καλούμε τους δύο ηγέτες στην συνάντηση της 7ης Ιουλίου να επιδείξουν τον απαραίτητο ρεαλισμό που πρέπει να υπάρχει σε αυτές τις προσπάθειες και εργαστούν υπεύθυνα και με όλες τους τις δυνάμεις για εξεύρεση λύσης, παραμένοντας πάντοτε στο πλαίσιο της συμφωνηθείσας βάσης λύσης του Κυπριακού.

Από την δική μας πλευρά, ως συνδικαλιστικό κίνημα συνεχίζουμε τον αγώνα για επαναπροσέγγιση των δυο κοινοτήτων με στόχο την επανένωση της χώρας μας.

Προς αυτή την κατεύθυνση, εργαζόμαστε συστηματικά για την δημιουργία της αναγκαίας δυναμικής μέσα στους κύπριους εργαζόμενους η οποία να στηρίζει και να βοηθά την προσπάθεια των συνομιλιών.

Η ενότητα και η κοινή δράση των εργαζομένων της Κύπρου- Ε/Κ και Τ/Κ, είναι η ραχοκοκαλιά πάνω στην οποία μπορεί να στηριχθεί η επανένωση του λαού και του τόπου.

Με την ευκαιρία, η ΠΕΟ, η DEV-IS, KTOS, KTOEOS, KTAMS, BES, καλούμε όλους τους Κύπριους να ενωθούν μαζί μας την 1η Σεπτεμβρίου την παγκόσμια Ημέρας Δράσης των Συνδικάτων για την Ειρήνη και να διατρανώσουμε την θέληση μας για λύση και επανένωση του τόπου μας.

Η 1η Σεπτεμβρίου, καθιερώθηκε από την ΠΣΟ, τη Διεθνή Οργάνωση στην οποία οι οργανώσεις μας συμμετέχουν, ως Παγκόσμια μέρα δράσης των Συνδικάτων για την ειρήνη στην μνήμη της επίθεσης της ναζιστικής Γερμανίας κατά της ανθρωπότητας το 1939 και των εκατομμυρίων θυμάτων του ναζισμού και του φασισμού. Αυτή η μέρα, αποτελεί κάλεσμα για τον καθένα μας να διαδραματίσει τον δικό του ρόλο για την επικράτηση της ειρήνης στην χώρα μας και παγκόσμια.

Το πρόγραμμα της μεγάλης εκδήλωσης που θα γίνει την 1 Σεπτεμβρίου θα ανακοινωθεί στις προσεχείς μέρες.

Με την ευκαιρία θέλουμε να καταδικάσουμε τις τρομοκρατικές επιθέσεις ακροδεξιών κύκλων και ιδιαίτερα την απόπειρα κατά της ζωής του Τουρκοκύπριου δημοσιογράφου Σενέρ Λεβέντ. Τέτοιες επιθέσεις στοχεύουν στη φίμωση των ανθρώπων που εργάζονται για την επανένωση της Κύπρου.

Καταδικάζουμε επίσης τη δίωξη Τουρκοκυπρίων Συνδικαλιστών λόγω της συνδικαλιστικής τους δράσης.

İki toplum liderinin 7 Temmuz Cenevre görüşmesi öncesinde sendikal örgütler PEO, DEV-İŞ, KTÖS, KTOEÖS, KTAMS, BES görüşmeler sürecine tam desteklerini ifade ederler ve halkımızı ve ülkemizi yeniden birleştirecek adil ve karşılıklı kabul edilebilir bir çözüme varmak için, iki lideri bu ana kadar üzerinde anlaşmaya varılanlar temelinde iyi niyetle çalışmaya çağırırlar.

Var olan zorluklara ve engellere rağmen, çözüm yönünde ilerlemek için tek yolun görüşmeler yolu olduğu görüşündeyiz. Ortak zemin vardır ve bu, üzerinde anlaşmaya varılmış olan ve BM Güvenlik Konseyi kararları tarafından benimsenmiş olan zemindir. Bu tek egemenlikli, tek vatandaşlıklı, tek uluslararası kimlikli bir devletle, BM kararlarında belirtildiği şekilde siyasi eşitlikli iki bölgeli iki toplumlu federasyondur. Kıbrıslılara hizmet edecek ve ülkemizi tüm bölgemiz için barış ve güvenlik köprüsüne dönüştürecek çözüm budur.

Bu vesileyle, sorunun çözülmesiyle Kıbrıs’ın tümünün askersizleştirilmesi yönünde örgütlerimizin önerisini tekrarlıyoruz.

7 Temmuz görüşmesi eğer yapıcı bir ruh içerisinde gerçekleştirilirse ve üzerinde anlaşmaya varılacak çözümün başarılması için gerçekten siyasi irade gösterilirse müzakere sürecine ivme kazandırabilir.

Bizce ölçüt her zaman Kıbrıslıların tümünün ortak çıkarı olmalıdır.

Bizim beklentimiz ve aynı zamanda talebimiz görüşmeler sürecinin en kısa sürede tamamlanması ve Kıbrıs’ı yeniden birleştirecek, özgür, bağımsız, Kıbrıslıların tümünün ortak vatanı kılacak üzerinde anlaşmaya varılan bir çözüme götürmesidir.

Etnik köken, din v.s nedeniyle istihdamda ya da ücretlerde hiçbir ayrımcılığın olmaksızın, birleşik bir çalışma ilişkileri modeliyle, birleşik bir Sosyal Sigorta sistemiyle, birleşik bir ekonomi çerçevesinde çalışanların özgür sendikal faaliyet ve işverenini seçme haklarının olacağı bir çözüme götürmesidir.

İki lideri 7 Temmuz buluşmasında bu uğraşılarda olması gereken gerekli gerçekçiliği göstermeye ve her zaman Kıbrıs sorununun üzerinde anlaşmaya varılmış çözüm zemini çerçevesinde sorumlu bir biçimde çözüm için tüm güçleriyle çalışmaya çağırıyoruz.

Στο καλό, Γιουτζέλ Κιοσίογλου

2011-07-03T09:36:00.004+03:00

Έφυγε χθες από τη ζωή ο συνάδελφος Γιουτζέλ Κιοσίογλου.

Ο Γιουτζέλ γεννήθηκε και έζησε αρκετά χρόνια στη Λεμεσό, την πόλη του όπως την έλεγε.
Όνειρο του ήταν να καταφέρει να ζήσει ξανά στην αγαπημένη του πόλη.

Ο Γιουτζέλ Κιοσίογλου πέρασε πολλά στη ζωή του.
Στα πέτρινα χρόνια έγινε στόχος και των Ε/κυπρίων και των Τ/κυπρίων ακροδεξιών.

Με τη διάνοιξη των οδοφραγμάτων μπήκε στην πρώτη γραμμή στον αγώνα για την επανένωση.
Σε συνεργασία με τον ΑΣΤΡΑ έλαβε μέρος σε πολλές εκδηλώσεις επαναπροσέγγισης και συμφιλίωσης. Όργωσε κυριολεκτικά ολόκληρη την Κύπρο παρά τα προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε κυρίως τους τελευταίους μήνες. Ήταν η φωνή των Ε/κυπρίων ανάμεσα στους Τ/κύπριους και των Τ/κυπρίων ανάμεσα στους Ε/κύπριους.

Κάθε Παρασκευή πιστός στο ραντεβού του με τους ακροατές του ΑΣΤΡΑ στη δικοινοτική εκπομπή «Ελάτε Κυπραίοι να μιλήσουμε». Μετέφερε στα ελληνικά και στα τούρκικα όσα λέγονταν στην εκπομπή. (Πηγή: http://mihalismihail.blogspot.com/)

Η Πλατφόρμα είχε την τιμή να τον φιλοξενήσει μαζί με το συνεργάτη του, επίσης εκπαιδευτικό, Νεόφυτο Νεοφύτου σε μια από τις εκδηλώσεις συμπαράστασης προς τους Τ/κ εργαζομένους που πραγματοποιήθηκε στις 2 Μαρτίου 2011.

Στο καλό, Γιουτζέλ...

Και με ούτι ζωντανεύει η νεκρή ζώνη - Σπίτι της Συνεργασίας την ερχόμενη Πέμπτη

2011-07-02T17:19:00.003+03:00

THE BUFFER ZONE COMES ALIVE WITH THE SOUND OF MUSIC!
Music, Culture & Art at the Home for Cooperation

The Association for Historical Dialogue and Research and the Anna Lindh Foundation have the pleasure of announcing a concert by the Iraqi ‘ud player Khyam Allami at the Home for Cooperation, on Thursday 7 July 2011, at 9 pm.
...
In the first part of the concert Khyam Allami will present his first solo album, Resonance/Dissonance, while in the second part, along with musicians from Cyprus, he will accompany singer Nicoletta Demetriou, who will perform traditional Cypriot songs.

Sharing an island:Wednesday,29/6/2011,Home for Cooperation in the Dead Zone,Nicosia

2011-06-28T22:59:00.000+03:00

Film screening,Home for Cooperation,opposite Ledra Pallas,20.30

Six young Cypriots,three Greek Cypriots and three Turkish Cypriots,who have never met each other before will share a house for five days. Together they will travel across divided Cyprus. They will argue from different perspectives of history,they will share stories of the past and together they will envision the future. Is peace a long way ahead?

Director/Production: Danae Stylianou
Sociologist: Rahme Veziroglu
Content application: Alexandros Lordos
Operator: Stephen Nugent
Sound: Markos Papageorgiou
Editing: Danae Stylianou &Efi Modestou
Music: Trio Tekke,Gommalar,Giorgos Kalogirou,Buray Hossoz,Savvas Houvardas,Eralp Adanir,Evagoras Karagiorgis,Kostas Apokidis

Runtime: 100 min
Language: Greek,Turkish,English
Production Year: 2011

Συναπάντημα νεολαίας ΣΗΔΗΚΕΚ - ΠΕΟ- BES

2011-06-26T21:33:00.000+03:00

2o ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ- 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011 και ΩΡΑ 19:00 Μ.Μ.
Τ/Κ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ
ΩΡΑ ΚΑΙ ΧΩΡΟΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ: 18:30 Μ.Μ.. ΛΗΔΡΑ ΠΑΛΑΣ
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΣ: ΝΙΚΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ, ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΠΕΟ, AYSA SOYGUN CIVALI ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ BES
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

19:00 ΕΝΑΡΞΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ ΑΠΟ AYSA SOYGUN CIVALI ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟ BES ΚΑΙ ΑΝΤΩΝΗ ΝΕΟΦΥΤΟΥ Γ.Γ. ΣΗΔΗΚΕΚ-ΠΕΟ

19:10 ΑΝΕΡΓΙΑ ΚΑΙ ΝΕΟΛΑΙΑ: ΠΙΕΡΗΣ ΠΙΕΡΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΠΕΟ ΚΑΙ Γ.Γ. ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΠΕΟ

19:15 ΟΙ ΚΟΙΝΟΙ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ Τ/Κ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ: MURAT OBENLER ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΥΠΟΥ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΣΤΕΛΕΧΟΣ BES

19:20 ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΜΕΣΩ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ: ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΣΕΡΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ ΜΕΛΟΣ ΚΛΑΔΙΚΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΗΔΗΚΕΚ-ΠΕΟ

19:25 ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟΝ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΩΝ: BORTE CIHANGIRLI ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΣΤΕΛΕΧΟΣ BES

19:30 ΕΝΑΡΞΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ

20:00 ΑΠΑΓΓΕΛΙΑ ΠΟΙΗΜΑΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΗΘΟΠΟΙΟΣ , Γ.Γ. ΚΛΑΔΙΚΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΗΔΗΚΕΚ-ΠΕΟ

20:05 ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ- ΚΟΚΤΕΙΛ

Η εκκλησία υπονομεύει την κρατική οντότητα

2011-06-21T22:39:00.001+03:00

του Κυριάκου Τζιαμπάζη

http://kyriacosdjambazis.blogspot.com/2011/06/blog-post_21.html

Αρθρογραφώ από το 1974 σε εφημερίδες και περιοδικά της Κύπρου. Σ’ αυτά τα 37 χρόνια έγραψα μόνο ένα άρθρο για τον αρχιεπίσκοπο της Κύπρου στις 10 Μαΐου του 2008 με τίτλο «Ένας φασίζων αρχιεπίσκοπος». Γι’ αυτό το άρθρο εισέπραξα από ένα αγνώστων στοιχείων «πολίτη» (δεν είχε την τόλμη να αποκαλύψει το όνομα του) αρκετές βρισιές από τηλεφώνου. Αυτό βέβαια δεν έχει καμιά σημασία για μένα, παρόλο που αυτό το γεγονός προσδιορίζει την κουλτούρα κάποιων πολιτών. Αυτό που θέλω να πω είναι, ότι συστηματικά αποφεύγω να ασχολούμαι με τον αρχιεπίσκοπο και τις δηλώσεις του. Δεν επιθυμώ να προσδίδω κύρος, σε κάποιον που δεν μπορεί να το κερδίσει με τις δικές του δυνάμεις, σ’ έναν πολίτη που «ούτε επιστολή δεν είναι σε θέση να γράψει», όπως είπε και κάποιος γνωστός θεολόγος. Δυστυχώς όμως, τόσο οι μπλε όσο και οι κόκκινοι, με κάθε ευκαιρία δίνουν «λόγο» στον αρχιεπίσκοπο. Θα τον επισκεφθούν για να ακούσουν την άποψη του και να του πουν, ότι έχει κάθε δικαίωμα να αρθρώνει λόγο για το «εθνικό»(εθνικό γιατί;) θέμα. Κι΄ αυτός ως «εθνάρχης» με τα κόκκινα και χρυσά άμφια, ως άλλος βυζαντινός αυτοκράτορας θα συμπεριφερθεί με τον γνωστό καλογερίστικο τρόπο. Παράλληλα, οι πολιτικοί είτε μπλε είτε κόκκινοι θα του ζητήσουν τον άμβωνα για να εκφέρουν τον πολιτικό τους λόγο. Θεωρούν ότι η παρουσία τους στην εκκλησία, η εκφώνηση λόγων από το μικρόφωνο της εκκλησίας δίνει βαρύτητα στο λόγο τους. Ίσως κάποιοι πολιτικοί της δεξιάς να ενεργούν με αυτό τον τρόπο, να είναι μέρος της πολιτικής τους κουλτούρας, αλλά μόνο στο χώρο της φαντασίας μπορεί κάποιος να σκεφτεί τη νομιμοποίηση της θρησκείας στο χώρο της κομουνιστικής αριστεράς. Να βλέπει τον Δημήτρη Χριστόφια να απαγγέλλει από τον άμβωνα το «Πιστεύω», ένα πολίτη που ισχυρίζεται ότι είναι κομουνιστής. Υπογραμμίζεται το «ισχυρίζεται» γιατί λογικά δεν είναι συμβατή η ταυτότητα του κομουνιστή με την ταυτότητα του θρησκευόμενου. Τότε σε ποια «Πιστεύω» πιστεύει; Του κομουνισμού ή της χριστιανικής ορθόδοξης θρησκείας; Να γίνει αποδεχτός ο ισχυρισμός ότι, αυτή η συμπεριφορά προσδιορίζει άγνοια; Αλλά το ζητούμενο είναι, αν ένας τέτοιος λόγος συμβάλλει στην άμβλυνση του θρησκευτικού φανατισμού. Ο λόγος, όπως υποστήριξε ο Hegel είναι πάντοτε αρθρωμένος σε έννοιες και συγκροτεί την εννοιακή πράξη αυτοκατανόησης και συμβάλλει αποφασιστικά σε ανάλογη συμπεριφορά από τους πολίτες. Στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι φανερό ότι, ο προεδρικός λόγος και συμπεριφορά αυξάνει την επιρροή της θρησκοληψίας ανάμεσα στην ελληνοκυπριακή κοινωνία.
Είναι προσωπική επιλογή του Προέδρου να είναι θρησκευόμενος και είναι σεβαστό το δικαίωμα του. Όμως άλλο το ένα και άλλο να στρώνεις το χαλί στην εκκλησιαστική ηγεσία για πολιτικές παρεμβολές. Τέτοιες συμπεριφορές, τόσο από τον Πρόεδρο, όσο και από άλλους πολιτικούς ηγέτες, δημιουργούν το αναγκαίο πολιτικό κλίμα για πολιτικές παρεμβάσεις του αρχιεπισκόπου και των άλλων ιεραρχών στην πολιτική ζωή της χώρας. Ας λεχθεί πιο απλά: ο αρχιεπίσκοπος παρεμβαίνει γιατί του παραχωρούν το δικαίωμα οι πολιτικοί. Όταν οι δηλώσεις του αρχιεπισκόπου τους ευνοούν πολιτικά τις επικροτούν, όταν είναι δυσμενείς τις καταδικάζουν και του υποβάλλουν να ασχολείται μόνο με το θρησκευτικό του έργο. Όμως δεν είναι μόνο οι πολιτικοί που ενθαρρύνουν τον αρχιεπίσκοπο να παρεμβαίνει στην πολιτική ζωή: τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, θεληματικά ή άθελα τους χορεύουν στο σκοπό που παίζει ο αρχιεπίσκοπος. Κάθε λόγος του αρχιεπισκόπου προβάλλεται με προτεραιότητα από τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ, αλλά και με πρωτοσέλιδα από τα έντυπα.
Έχω ακούσει πολλές φορές τους πολιτικούς μας να καταδικάζουν τους σημερινούς κυβερνώντες της Τουρκίας, οι οποίοι προσπαθούν να αυξήσουν τον θρησκευτικό φανατισμό ανάμεσα στους τουρκοκύπριους, οικοδομώντας παντού τζαμιά. Όμως από την άλλη, τα ίδια πολιτικά πρόσωπα κλείνουν τα μάτια στο γεγονός, ότι οι εκκλησίες φυτρώνουν σε κάθε γειτονιά, όπως τα περίπτερα. Κανένας πολιτικός σχηματισμός δεν διαμαρτύρεται γι’ αυτή την πολιτική της εκκλησιαστικής ηγεσίας που εμπερικλείει κινδύνους να μετατραπεί η ελληνοκυπριακή κοινωνία σε θρησκόληπτη φονταμενταλιστική ομάδα, με επικίνδυνες συνέπειες για το μέλλον της χώρας. Οι τοπικές αρχές και το κράτος κλείνουν τα μάτια σ’ αυτή τη δραστηριότητα που αναιρεί τον ισχυρισμό για μετασχηματισμό της κυπριακής κοινωνίας σε ευρωπαϊκή. Ποτέ δεν εμφανίστηκε στα ΜΜΕ ευρωπαίος πολιτικός ηγέτης να απαγγέλλει το «Πιστεύω» ή άλλο ευαγγελικό κείμενο ή να εκφωνεί πολιτικούς λόγους στις εκκλησίες. Οι Κύπριοι μπορεί να μην έζησαν το διαφωτισμό και τη συνεπακόλουθη νεοτερικότητα, αλλά σήμερα είναι ενταγμένοι στη μεγάλη ευρωπαϊκή οικογένεια που στηρίζεται σε αρχές και αξίες της νέο-νεοτερικότητας, διαμορφώνει οράματα στα οποία οπωσδήποτε δεν περιλαμβάνονται οι αρχές των θρησκευτικών δογμάτων.
Είναι καιρός να απογαλακτιστεί η πολιτική ηγεσία από την επιρροή της εκκλησίας. Η ανεξιθρησκία στην Κυπριακή Δημοκρατία είναι συνταγματικά κατοχυρωμένη, οι εκκλησιαστικοί ηγέτες δεν έχουν κανένα ρόλο να διαδραματίσουν στην πολιτική ζωή, ούτε ακόμα και σε εγκαίνια κρατικών έργων. Φανταστείτε με τη ρύθμιση του πολιτικού προβλήματος της χώρας, τι ρόλο θα έχει ο αρχιεπίσκοπος και οι επίσκοποι σε έργα που θα εγκαινιάζονται από τους κρατικούς άρχοντες, οι οποίοι πιθανόν να είναι μουσουλμάνοι. Αναμειγνύοντας τους καλόγηρους, τους μουφτήδες και τους ηγέτες των άλλων θρησκευτικών δογμάτων στην πολιτική ζωή, το στοίχημα του ενωμένου ομοσπονδιακού κράτους υπονομεύεται σοβαρά, όπως και το μέλλον της κυπριακής κοινωνίας ως ενιαίας οντότητας.

Δύο παρουσιάσεις για το Κυπριακό

2011-06-19T14:33:00.000+03:00

Τα προγράμματα «Engage: Συμβάλλουμε Ενεργά για την Ειρήνη» και «Κύπρος 2015» συνεργάζονται για δυο κοινές δημόσιες παρουσιάσεις:

«Αειφόρος Ανάπτυξη σε μια Ομόσπονδη Κύπρο: Προκλήσεις και Προοπτικές»
ΚΑΙ
«Επιλύοντας το Κυπριακό Πρόβλημα: Ελπίδες και Φόβοι»

Τα προγράμματα, «Engage: Συμβάλλουμε Ενεργά για την Ειρήνη» και «Κύπρος 2015: Έρευνα και Διάλογος για ένα Βιώσιμο Μέλλον», τα οποία υλοποιούνται με στόχο την συμβολή στην οικοδόμηση ειρήνης στην Κύπρο, συνεργάζονται από κοινού προσφέροντας δυο ξεχωριστές δημόσιες εκδηλώσεις με σκοπό την ενημέρωση των πολιτών. Στις 20 και 27 Ιουνίου, στο Σπίτι της Συνεργασίας (απέναντι από το ξενοδοχείο Λήδρα Πάλας), στη Λευκωσία, διοργανώνουν τις παρακάτω δημόσιες παρουσιάσεις/συζητήσεις:

§ 20 Ιουνίου: «H αειφόρος ανάπτυξη απέναντι σε μια ομόσπονδη Κύπρο: Προκλήσεις και Ευκαιρίες»

§ 27 Ιουνίου: «Απέναντι σε μια ομόσπονδη λύση του Κυπριακού προβλήματος: Ελπίδες και Φόβοι»

Και οι δύο συζητήσεις έχουν ώρα έναρξης τις 18:00.

Two collaborative public events made possible by the projects ‘Engage’ and ‘Cyprus 2015’:
‘Towards Sustainable Development in a Federal Cyprus: Challenges and Opportunities’
& ‘Towards a Federal Settlement of the Cyprus problem: Hopes and Fears’

Two peacebuilding projects ‘Engage - Do your Part for Peace’ and ‘Cyprus 2015: Research and Dialogue for a Sustainable Future’ are co-organizing two public events on 20 and 27 June 2011, at the Home for Cooperation (opposite Ledra Palace Hotel), Nicosia. Both events will be in English (with no translation facilities) and will start at 18:00:

§ 20 June: ’Towards Sustainable Development in Cyprus: Challenges and Opportunities’.
§ 27 June: ‘Towards a Federal Settlement of Cyprus: Hopes and Fears’

Δημόσια Συζήτηση στην Πάφο με τον Σενέρ Ελτζίλ

2011-05-30T21:38:00.003+03:00

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Οι πρόσφατες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων

Ομιλητής:

Σενέρ Ελτζίλ, Γενικός Γραμματέας της KTÖS (Συντεχνία Τ/κ Δασκάλων)

Συντονίζει ο Γιώργος Παχύς

Θα προβληθούν σκηνές από τις μεγάλες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων
με το φακό του Πανίκου Χρυσάνθου

Παρασκευή, 3 Ιουνίου 2011
στις 7.30 το βράδυ
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ελληνικής Τράπεζας
οδός Νικοδήμου Μυλωνά, Πάφος

Διοργανώνουν:
Προοδευτική Κίνηση Καθηγητών Πάφου
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος”
Πρωτοβουλία Ειρήνης “Ενωμένη Κύπρος”

.....................................................................................

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Οι πρόσφατες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων

Ομιλητής:

Σενέρ Ελτζίλ, Γενικός Γραμματέας της KTÖS (Συντεχνία Τ/κ Δασκάλων)

Θα προβληθούν σκηνές από τις μεγάλες κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων
με το φακό του Πανίκου Χρυσάνθου

Σάββατο, 4 Ιουνίου 2011
στις 11.00 το πρωί
Καφενείο “Δρυς” (Μυλωνάς), Πόλη Χρυσοχούς, Πάφος

Διοργανώνουν:
Πλατφόρμα Ε/κ και Τ/κ Εκπαιδευτικών “Ενωμένη Κύπρος”
Πρωτοβουλία Ειρήνης “Ενωμένη Κύπρος”

Πανηγύρι Χαράς και Αγάπης, Πρόσκληση από το Γυμνάσιο Ριζοκαρπάσου

2011-05-23T11:09:00.002+03:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΡΙΖΟΚΑΡΠΑΣΟΥ

2010-2011

«ΠΑΝΗΓΥΡΙ

ΧΑΡΑΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ»

ΣΑΒΒΑΤΟ 18 Ιουνίου 2011

Σας προσκαλούμε να
τιμήσετε με την παρουσία

σας το Πανηγύρι

Χαράς και Αγάπης

το Σάββατο 18 Ιουνίου 2011,

η ώρα 6.00μ.μ. στην αυλή του

Σχολείου μας

Φωνές Ενάντια στην Ομοφοβία

2011-05-14T13:39:00.002+03:00

Program Small

Λύτρωση από το παρελθόν για να κατασκευαστεί το μέλλον

2011-05-12T20:06:00.000+03:00

Για να φθάσει ο κυπριακός λαός στη ρύθμιση του κυπριακού προβλήματος χρειάζεται τόλμη. «Λαοί που δεν τολμούν έλεγε ο Νεχρού, είναι καταδικασμένοι σε αποτυχία». Για να τολμήσει όμως κάποιος χρειάζεται επίγνωση του καθήκοντος, χρειάζεται γνώση, χρειάζεται απαλλαγή από το παρελθόν που τον δεσμεύει και τον καταδυναστεύει. Δυστυχώς, οι πολιτικοί ηγέτες της Κύπρου και εννοώ τους πολιτικούς ηγέτες και των δυο κοινοτήτων, ήταν και είναι άτολμοι. Δεν κατόρθωσαν να ανοίξουν νέους δρόμους στην κυπριακή κοινωνία, έμειναν δέσμιοι του παρελθόντος. Η λέξη «όραμα», παρέμενε άγνωστη, όλα ξεκινούσαν από την «ένωση και τη διχοτόμηση», διέγραφαν ένα ενδοχώριο κύκλο και κατέληγαν στο ίδιο σημείο και έφεραν στην κατάσταση που βρίσκεται σήμερα το κυπριακό. Τα περί αγώνα και απελευθέρωσης ή αναγνώρισης του νέου κράτους δεν είναι παρά κενές λέξεις, φιγούρα του λόγου. Δεν υπάρχει κανείς στη διεθνή πολιτική σκακιέρα που θα δικαιώσει τους ελληνοκυπρίους ή θα αποδεχθεί την εγκαθίδρυση δυο κρατών στο νησί.

Ο Μακάριος και ο Ντεκτάς είναι παιδιά της πιο συντηρητικής κοινωνίας, όπως αυτή δημιουργήθηκε μετά τον β’ παγκόσμιο πόλεμο. Αν δεν υπήρχε Μακάριος δεν θα υπήρχε Ντεκτάς και αν δεν υπήρχε Ντεκτάς δεν θα ενισχυόταν ο ετσιθελισμός του Μακαρίου. Ήταν δυο συγκοινωνούντα αγγεία, με εθνικιστικές ιδέες και τοποθετήσεις. Γύρω από αυτά τα δυο πρόσωπα αναπτύχθηκαν μια ομάδα πολιτικών που επηρέασαν βαθιά την ιστορία της Κύπρου. Δεν θα υπήρχε πρώτ’ απ’ όλα Γρίβας, δεν θα υπήρχε χώρος γι’ αυτόν στην Κύπρο, δεν θα υπήρχε Παπαϊωάννου με τις εθνικιστικές του παρεκκλίσεις, δεν θα εμφανιζόταν Κυπριανού, Γιωρκάτζης και Τ. Παπαδόπουλος και τόσοι άλλοι οσφυοκάμπτες και κλακαδόροι που θα όξυναν και θα καλλιεργούσαν ακόμη περισσότερο το μίσος και την αντιπαράθεση. Ο λόγος του Ντεκτάς θα έπεφτε σε άγονο χωράφι, δεν θα υπήρχε θέληση στον αγώνα για διχοτόμηση από τη μάζα των τουρκοκυπρίων.

Κάποιοι, -θα έλεγα αρκετοί- θα διαφωνήσουν μ’ αυτό τον προβληματισμό: δεν μπορείς να ταυτίζεις τον Μακάριο με τον Ντεκτάς. Ο Μακάριος είναι μέγας, ο Ντεκτάς ένας ακραίος εθνικιστής που ήθελε να μοιράσει τη χώρα του. Ας δούμε όμως την πραγματικότητα, έξω από χαρακτηρισμούς και μεγεθυντικούς φακούς. Τι πέτυχε ο Μακάριος με την πολιτική που ακολούθησε μετά την ανεξαρτησία; Παρέλαβε μια χώρα ενωμένη και στη φιλοδοξία του να ενώσει τη νήσο με την Ελλάδα, την οδήγησε στην καταστροφή, στη διχοτόμηση. Η διχοτόμηση δεν ήλθε με τα γεγονότα του 1974. Προϋπήρχε των τραγικών γεγονότων του 1974. Είναι αυτό το δεδομένο που διαγράφει η επίσημη ιστορία των ελληνοκυπρίων, όπως διαγράφτηκε και από τη σκέψη των πολιτικών παιδιών του Μακαρίου. Η ΕΟΚΑ Β θα πουν κάποιοι άλλοι: η ηγεσία της ΕΟΚΑ Β έπαιξε ένα ρόλο πρόστυχο, αλλά ας είμαστε ανοικτομάτηδες αμφισβητίες των καθιερωμένων μύθων. Αυτός που δημιούργησε το πρόβλημα, αυτός που ενίσχυσε τους εθνικιστές με συνθήματα, ήταν ο ίδιος ο Μακάριος. Αυτός ίδρυσε την παρακρατική οργάνωση ΑΚΡΙΤΑΣ, αυτός κρατούσε το Γρίβα τη δεκαετία του 1960 από το χέρι και του έδωσε τη διοίκηση της αποκαλούμενης «Εθνικής Φρουράς», μ’ αυτή την πολιτική τροφοδότησε με στελέχη την ΕΟΚΑ Β. «Θε μου, τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε!» έγραψε για κάποιους άλλους λόγους ο Οδυσσέας Ελύτης, αλλά που ταιριάζουν απόλυτα στη δική μας υπόθεση.

Για να προχωρήσει η κυπριακή κοινωνία μπροστά, με όραμα ενοποίησης και να ρίξει ρίζες πολιτισμικής και οικονομικής ανάπτυξης θα πρέπει να απαλλαγεί από το βάρος των «μεγάλων» του παρελθόντος. Η αποδόμηση των κατασκευασμένων ινδαλμάτων και προτύπων σκέψης και συμπεριφοράς, είναι αυτή που θα βοηθήσει στη δημιουργία μιας νέας στέρεας βάσης για το μέλλον. Αν τεθούν οι «μεγάλοι» ηγέτες στις πραγματικές τους διαστάσεις, αν διαλυθούν οι μύθοι και το φωτοστέφανο που τους τοποθετήθηκε, αν δεν «ξηλωθούν» τα αγάλματά τους στη μια και στην άλλη κοινότητα, η κυπριακή κοινωνία δεν μπορεί να πάει μπροστά, δεν μπορεί να πολεμήσει αποφασιστικά τα κατάλοιπα του εθνικισμού, που σήμερα σηκώνουν κεφάλι και απειλούν να ανατρέψουν μια νέα προσπάθεια ειρηνικής συμφιλίωσης και αποκατάστασης των σχέσεων των δυο κοινοτήτων.

Η αμφισβήτηση είναι αυτή που οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις και προόδους. Η κυπριακή κοινωνία θα πρέπει να αμφισβητήσει την «οσιοποίηση» των μεγάλων ηγετών της, να προβληματιστεί, να αφομοιώσει τα λάθη του παρελθόντος και να πεισθεί ότι αποτέλεσαν τη μήτρα των νεώτερων προβλημάτων, επειδή μόνο έτσι είναι δυνατόν να ανοιχτούν νέοι δρόμοι και νέες προσδοκίες. Δεν είναι αρκετό να γίνεται η διαπίστωση, ότι φταίει η μια ή η άλλη πλευρά ή και οι δυο, επειδή αυτό δεν λύει το πρόβλημα. Χρειάζεται βαθύτερος προβληματισμός, χρειάζεται να εξαχθούν συμπεράσματα που θα βοηθήσουν στην αναδημιουργία και την ανακατασκευή της κοινωνίας και του κράτους. Χρειάζεται τόλμη για να ανοιχθούν νέοι δρόμοι. Όσο αντικρίζεται το παρελθόν με τους φακούς της αντιπαλότητας και του διχασμού και επαληθεύεται στην ιστορική συλλογική μνήμη, τόσο απομακρύνεται το κοινό μέλλον. Είναι καιρός η κοινωνία μας να λυτρωθεί από το παρελθόν για να κατασκευάσει ένα σίγουρο «γειωμένο» μέλλον.

Κυριάκος Τζιαμπάζης

Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ 7/5/2011

Φεστιβάλ Φανερωμένης - Ανοικτή Επιστολή προς τη Δήμαρχο

2011-05-12T14:49:00.000+03:00

Λευκωσία 11/05/2011
Ανοικτή επιστολή προς τη Δήμαρχο και τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Λευκωσίας

Θέμα: Διοργάνωση του πολυπολιτισμικού Φεστιβάλ Φανερωμένης

Το Φεστιβάλ Φανερωμένης γίνεται μέσα στα πλαίσια πολλών αλλων εκδηλώσεων που γίνονται στον ίδιο χώρο ή και γενικότερα στο ιστορικό κέντρο της Πόλης από εμάς τους κατοίκους της εντός των τοιχών πόλης και άλλες οργανώσεις που δραστηριοποιούνται στη πόλη μας. Ο στόχος μας είναι μια Λευκωσία χωρίς διακρίσεις και διαχωριστικές γραμμές, μια πολυ-πολιτισμική πόλη, ανοικτή για όλους τους κατοίκους της που να μπορούμε να συνυπάρχουμε ειρηνικά ανεξάρτητα από θρησκεία, καταγωγή, εθνικότητα ή άλλη διαφορετικότητα. Με αυτές τις εκδηλώσεις μας πιστεύουμε ότι έχουμε συμβάλει και εμείς στην αναζωογόνηση της εντός των τειχών πόλης της Λευκωσίας.

Οι εκδηλώσεις μας γίνονται πάντα μέσα σε ειρηνικά πλαίσια και συγκεντρώνουν αρκετό κόσμο, κυρίως νεολαία αλλά και οικογένειες με τα παιδιά τους. Δυστυχώς τα γεγονότα των τελευταίων ημερών και οι πολεμικές ιαχές από ακραίες εθνικιστικές οργανώσεις που θέλουν να «καθαρίσουν» την Φανερωμένη από τους μουσουλμάνους, τους μετανάστες, τους τουρκοκύπριους και άλλους που δεν συμμερίζονται τις απόψεις τους, όπως έκαναν πρόσφατα με ένα άτυχο λαχειοπώλη, έχουν δημιουργήσει ένα κλίμα έντασης και σύγκρουσης.

Επειδή ο δικός μας στόχος είναι ειρηνικός και τελείως αντίθετος με αυτό το κλίμα και δεν θα θέλαμε με κανένα τρόπο να γίνουν οποιαδήποτε επεισόδια, τα οποία τους μόνους που θα βλάψουν σε τελευταία ανάλυση είναι εμάς, τους κατοίκους της περιοχής, τους επαγγελματίες της περιοχής, τους εργαζόμενους στη περιοχή, τους μετανάστες και τους νεολαίους, που έχουμε σαν σπίτι μας την Φανερωμένη, δηλώνουμε έτοιμοι να αναβάλουμε την εκδήλωση μας με την προϋπόθεση ότι μπορείτε να μας διασφαλίσετε ότι αυτά τα ακραία στοιχεία που έχουν δείξει αυτές τις μέρες τη μισαλλοδοξία που τους χαρακτηρίζει με τις απειλές και τα ξενοφοβικά και ρατσιστικά συνθήματα που προβάλλουν, δεν θα τους επιτραπεί να έλθουν στην περιοχή να προκαλούν και να επιτίθενται σε μετανάστες, τουρκοκύπριους, νεολαίους και γενικά σε όσους νομίζουν ότι δεν ταιριάζουν με το χώρο της Φανερωμένης.

Σε μια τέτοια περίπτωση θα αναβάλουμε την εκδήλωση μας για την Παρασκευή 3 Ιουνίου και θα σας παρακαλούσαμε να μας ανανεώσετε την σχετική άδεια που μας παραχωρήσατε, για αυτή την ημερομηνία. Σε αντίθετη περίπτωση βέβαια το Φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί κανονικά.

Αναμένουμε ότι θα πάρετε τη σωστή απόφαση και δεν θα επιτρέψετε σε ακραία εθνικιστικά στοιχεία να μπουν στην παλιά πόλη και να παρενοχλήσουν τους κατοίκους της.

Οργανωτική επιτροπή Φεστιβάλ Φανερωμένης
Τηλέφωνο επικοινωνίας: 99796528

«Τα χρώματα της ενωμένης Λευκωσίας» («United Colours of Lefkosia»)

2011-05-06T17:32:00.000+03:00

Η μη-κυβερνητική οργάνωση για τη νεολαία, Νεολαία για Ανταλλαγή και Κατανόηση Κύπρου (Youth for Exchange and Understanding Cyprus) και η Πλατφόρμα Ελληνοκύπριων και Τουρκοκύπριων Δασκάλων«Ενωμένη Κύπρος» (G/C and T/C Teacher’s Platform:United Cyprus), διοργανώνουν στις 8 Μαΐου 2011, στη Λευκωσία κυνήγι θησαυρού με τίτλο «Τα χρώματα της ενωμένης Λευκωσίας» («United Colours of Lefkosia»).

Η εκδήλωση ξεκινά στις 14:30 - 15:00 με τις εγγραφές, συνεχίζεται στις 15:00-19:00 με την επίσημη έναρξη και διεκπεραίωση της δράσης, ενώ ολοκληρώνεται στις 19:30 με την ανάδειξη των νικητών και το πάρτι για το κλείσιμο της εκδήλωσης. Η νικήτρια ομάδα θα λάβει το πρώτο βραβείο των 400 ευρώ, ενώ οι ομάδες που θα τερματίσουν στη δεύτερη και τρίτη θέση θα λάβουν τα βραβεία των 200 και 100 ευρώ αντίστοιχα.

Η εκδήλωση γίνεται στα πλαίσια του διημέρου εγκαινίων του Σπιτιού της Συνεργασίας (Home for Cooperation). Το Σπίτι της Συνεργασίας, μια πρωτοβουλία του Ομίλου Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας θα λειτουργήσει ως Εκπαιδευτικό, Ερευνητικό και Πολιτιστικό κέντρο στο όποιο στεγάζεται ο Όμιλος Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας. Στο «Home for Cooperation», βρίσκεται στην ελεγχόμενο από τα Ηνωμένα Έθνη ζώνη (απέναντι από το ξενοδοχείο Λήδρα Πάλας).

«Τα χρώματα της ενωμένης Λευκωσίας» πρόκειται ουσιαστικά για μια δραστηριότητα κυνήγι θησαυρού που έχει σκοπό να φέρει μαζί Ελληνοκύπριους, Τουρκοκύπριους αλλά και άτομα άλλων εθνικών κοινοτήτων της Κύπρου για να εξερευνήσουν την εντός των τειχών Λευκωσία. Οι συμμετέχοντες, που θα είναι χωρισμένοι σε ομάδες, θα πρέπει να κινηθούν με εξυπνάδα και ταχύτητα και με αντίπαλο το χρόνο, για να επιλύσουν τους γρίφους και τις δοκιμασίες που θα τους ανατεθούν και να περάσουν από 7 σημεία κλειδιά της Λευκωσίας, συλλέγοντας από το καθένα ένα χρώμα του ουράνιου τόξου. Νικήτρια θα είναι η ομάδα που θα καταφέρει πρώτη να μαζέψει όλα τα χρώματα του Ουράνιου Τόξου για να σχηματίζει την Πολύχρωμη Λευκωσία, την οποία χαρακτηρίζει ένα μοναδικό πάντρεμα διαφορετικότητας!

Το κυνήγι θησαυρού έχει ως κύριο στόχο να ενθαρρύνει τους συμμετέχοντες να επισκεφθούν και να εξερευνήσουν ολόκληρο το ιστορικό κέντρο της πόλης τους, να μάθουν περισσότερα για την ιστορία της εξερευνώντας μνημεία – σταθμούς σε ένα κλίμα αλληλοκατανόησης και αλληλοαποδοχής, έχοντας ταυτόχρονα μια όμορφη, δημιουργική και ιδιαίτερα διασκεδαστική μέρα.

Η δράση αυτή χρηματοδοτείται από Μικρών Χορηγιών του προγράμματος “ENGAGE: Συμβάλλουμε Ενεργά για την Ειρήνη” το οποίο υλοποιείται από το Κέντρο ΣτήριξηςMη-Κυβερνητικών Οργανώσεων (NGO Support Center) και το Management Centre και στηρίζεται από το Πρόγραμμα Ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών (UNDP-ACT). Το “ENGAGE” στηρίζει δραστηριότητες που προωθούν το διάλογο και τη συζήτηση αναφορικά με θέματα σχετικά με τη διαδικασία της ειρήνης ή τη συμφιλίωση γενικότερα.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη διοργάνωση, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τη συντονιστική ομάδα επικοινωνίας της δράσης, Νικολέτα Ζαμπά στο nicoletazamba@live.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it ή τη Ζωή Καβαλτζή στο τηλέφωνο +357 96494139 και zoekaval@yahoo.grThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .

ΧΡΟΝΟΣ:
Κυριακή, 8 Μαΐου, 2011
Ώρα: 14:30 - 15:00 (Εγγραφές)

ΧΩΡΟΣ:
Σπίτι της Συνεργασίας (Home for Cooperation)
Οίκημα Ομίλου Ιστορικού Διαλόγου και Έρευνας
Απέναντι από το ξενοδοχείο Λήδρα Πάλας
Λευκωσία

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: +357 96494139
nicoletazamba@live.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
zoekaval@yahoo.grThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

Σημαντική ε/κ παρουσία στους εορτασμούς της πρωτομαγιάς στη βόρεια λευκωσία

2011-05-04T15:13:00.003+03:00

Σημαντική ε/κ παρουσία στους εορτασμούς της πρωτομαγιάς στη βόρεια λευκωσία

Η συμμετοχή ε/κ στην φετινή πρωτομαγιάτικη εκδήλωση των τ/κ συνδικάτων ήταν σαφέστατα μεγάλυτερη από κάθε άλλη φορά. Η ΠΕΟ αυτή τη φορά είχε ενισχυμένη παρουσία και πορεύτηκε με μπλοκ και σημαίες στους δρόμους της βόρειας Λευκωσίας από το οδόφραγμα του Λήδρα Πάλας στο χώρο της προ-συγκέντρωσης και μετά μαζί με τα υπόλοιπα μπλοκς στο χώρο της εκδήλωσης. Μπλοκ σχημάτισε επίσης και το ε/κ τμήμα της πρωτοβουλίας ειρήνης ΕΝΩΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟΣ που ακολούθησε την ίδια διαδρομή. Επίσης οι ε/κ εκπαιδευτικοί πορευτήκαμε μαζί με την ΚΤΟΕΟΣ ενώ υπήρχαν και άλλοι ε/κ που δεν πορεύτηκαν με κάποιο μπλοκ και ήρθαν κατ' ευθείαν στο χώρο της εκδήλωσης. Αξιοσημείωτη και καινούργια ήταν και η παρουσία του ηγέτη της ΣΕΚ ο οποίος απεύθηνε και σύντομο χαιρετισμό στην εκδήλωση. Έστω συμβολικά, έστω με αργούς ρυθμούς φαίνεται ότι γίνονται κάποια μικρά αλλά προοπτικά σημαντικά βήματα προς την αντίληψη της αναγκαιότητας ενός κοινού μετώπου δράσης για μια ενωμένη Κύπρο.

Περίπατοι για την Ειρήνη, Σάββατο 7 Μαϊου

2011-05-03T17:47:00.001+03:00

Οι Είκοσι Παλαιστίνιοι Μαθητές

2011-05-02T17:21:00.000+03:00

Οι Είκοσι Παλαιστίνιοι Μαθητές

ενός σχολείου στη Λάρνακα δεν επέστρεψαν στο σχολείο τους εδώ και αρκετούς μήνες, από τότε δηλαδή που ένας Παλαιστίνιος μαθητής ξυλοκοπήθηκε από Ελληνοκύπριους συμμαθητές του και οι υπόλοιποι απειλήθηκαν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η δίωξη των Παλαιστινίων από Ελληνοκύπριους μαθητές του σχολείου έγινε μια βδομάδα μετά από τα γεγονότα των Φοινικούδων και λίγο πριν από την επίθεση ενάντια στους Παλαιστινίους του Λυκείου Βεργίνας. Στη Βεργίνα υπήρχαν μαθητές από το συγκεκριμένο σχολείο οι οποίοι επιτέθηκαν στους Παλαιστίνιους μέσα στο Λύκειο Βεργίνας ως εξωσχολικοί. Επίσης στα γεγονότα στις Φοινικούδες, μαθητές του συγκεκριμένου σχολείου θεάθηκαν με μέλη του ΕΛΑΜ.

Όταν ξεκίνησε η φετινή σχολική χρονιά στο σχολείο αυτό, τέθηκε ξεκάθαρα στους μαθητές σε σχολική συγκέντρωση το θέμα τι είναι το σχολείο μας και τι είναι η Κυπριακή Δημοκρατία: ‘Το σχολείο μας είναι Ελληνοχριστιανικό και η Κυπριακή Δημοκρατία είναι Ελληνοχριστιανική Δημοκρατία.’

Η πιο πάνω δήλωση στη συγκέντρωση του σχολείου ξεκαθάρισε ποιοι δικαιούνται να είναι μαθητές του σχολείου και κάτοικοι της Κυπριακής Δημοκρατίας. Το γεγονός ότι ένας σημαντικός αριθμός Ελληνοκυπρίων μαθητών στο συγκεκριμένο σχολείο ανήκει ή σχετίζεται με φασιστική οργάνωση βοηθά στο να παίρνονται τα μηνύματα του σχολείου με τον τρόπο που τα κατανόησαν οι συγκεκριμένοι μαθητές. Ένας είδος καμουφλαρισμένου ρατσισμού και φασισμού στην Κύπρο αυτή τη στιγμή είναι η εκστόμιση δήθεν αθώων κουβέντων οι οποίες αποδικοποιούνται από δέκτες και τελικά μεταφράζονται σε συγκεκριμένη δράση, θυμίζοντας τα ‘υπέρογκα’ επιδόματα και την απόπειρα φόνου ενάντια σε Τουρκοκύπριο στην εκδήλωση της ΚΙΣΑ στις Φοινικούδες.

Η στρατηγική του συντηρητικού στρατοπέδου μέσα στο Ευρωπαϊκό πλέον πλαίσιο είναι η συντήρηση ενός τριτοκοσμικού ρατσισμού ο οποίος θα είναι σε θέση να απαντά ‘α λα Ευρωπαϊκά’ και να μπορεί να δρα με την προαναφερόμενη βαρβαρότητα. Η πολιτική κατεύθυνση που δόθηκε από το συγκεκριμένο σχολείο σε ότι αφορά το φυλετικοθρησκευτικό έμψυχο υλικό του σχολείου και της Δημοκρατίας είναι τόσο ένοχη ίσως και πιο πολύ από το λιντσάρισμα του Παλαιστίνιου μαθητή από συμμαθητές του, είναι τόσο ένοχα όσο και τα ‘υπέρογκα’ επιδόματα στους μετανάστες που όπλισαν τα χέρια φανατικών οι οποίοι μαχαίρωσαν τον Τουρκοκύπριο αντιρατσιστή στις Φοινικούδες.

Είναι όμως και οι υπόλοιποι μαθητές μας θύματα μιας όχι ευκαταφρόνητης ομάδας εκπαιδευτικών οι οποίοι συντηρούν ένα εθνικιστικό και ρατσιστικό σχολικό σύστημα το οποίο θα έπρεπε να είχαμε αφήσει πίσω μας αιώνες πριν. Είναι πολλοί οι μαθητές μας οι οποίοι πληγώνονται όταν βλέπουν τη βαρβαρότητα ορισμένων καθηγητών και μαθητών να ξεδιπλώνεται μπροστά τους χωρίς να μπορούν να κάνουν τίποτε. Γιατί αυτοί οι μαθητές δεν είναι ποτέ προτεραιότητα των μέσων μαζικής ενημέρωσης και της πλειοψηφίας των δεξιών πολιτικών και γιατί οι ‘ευαισθησίες’ ενός Ελαμίτη να αξίζουν περισσότερο;

Αλλά ας μη ξεχνούμε και το κυριότερο: Ένα παιδί από την Παλαιστίνη πρέπει να θεωρείται δικό μας παιδί, όπως επίσης και το ότι όλοι οι μαθητές μας θα πρέπει να έχουν ίση μεταχείριση καθώς το σχολείο πρέπει να είναι φορέας ισότητας. Και βέβαια με κανένα τρόπο δεν θα πρέπει να τους θυμίζουμε την καταπίεση του Ισραηλιτικού κράτους εναντίον τους ούτε θα πρέπει να χρειάζεται στρατιωτική παρέμβαση για να μπορούν κάποιοι κάτοικοι της δημοκρατίας να διασχίζουν ορισμένες περιοχές και να πηγαίνουν σε συγκεκριμένο σχολείο χωρίς να παρενοχλούνται από ομάδες φανατικών όπως γινόταν τη δεκαετία του 60 στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Χρίστος Αχνιώτης

Yasasin 1 Mayis

2011-05-01T10:55:00.001+03:00

Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης «Ενωμένη Κύπρος», Δικοινοτικοί εορτασμοί για την 1η Μαϊου 2011

2011-04-29T10:19:00.000+03:00

Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης «Ενωμένη Κύπρος»
Bi-communal celebrations of 1st May, 2011
A march for Solution, Peace and Reunification

Είναι γενικά παραδεχτό ότι οι επόμενοι μήνες θα αποτελέσουν την πιο κρίσιμη περίοδο στις προσπάθειες για επίτευξη Λύσης στο Κυπριακό πρόβλημα βασισμένη σε μια Διζωνική, Δικοινοτική Ομοσπονδία η οποία θα επανενώνει τον τόπο. Παρ’ όλα αυτά παρουσιάζεται και πάλι μια δυστοκία στη διαπραγματευτική διαδικασία που περισσότερο σχετίζεται με τις εκλογές στην Τουρκία. Η παρατεταμένη αυτή διαδικασία και η απουσία προόδου για αρκετούς τώρα μήνες έχουν διασπείρει την απαισιοδοξία ανάμεσα στους ανθρώπους και των δύο κοινοτήτων . Το γεγονός αυτό σε συνάρτηση και με την οικονομική κρίση που έχει επηρεάσει και τις δύο κοινότητες και την άνοδο στην ανεργία που αυτή έχει προκαλέσει, έχουν δημιουργήσει την κατάλληλη ατμόσφαιρα για την άνοδο του εθνικισμού και του ρατσισμού. Οι εκλογές στον Νότο έχουν εντείνει το αρνητικό περιβάλλον με κόμματα και υποψηφίους να επιχειρούν να αποκομίσουν οφέλη από τον εντεινόμενο εθνικισμό και ρατσισμό που θεωρούν ότι κυριαρχεί πια στην εκλογική βάση.

Οι πραγματικότητες όμως σε σχέση με το τι έχει επιτευχθεί στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων , ιδιαίτερα κατά την περίοδο Χριστόφια-Ταλάτ, κάθε άλλο παρά αρνητικές είναι. Έχει επιτευχθεί εντυπωσιακή πρόοδος στα κεφάλαια της Διακυβέρνησης, του Διαμοιρασμού των Εξουσιών, της Οικονομίας και των Ευρωπαϊκών Υποθέσεων, ενώ η εργασία που έχει γίνει στο κεφάλαιο του Περιουσιακού και οι εκτενείς προτάσεις που έχουν κατατεθεί στο Τραπέζι των Διαπραγματεύσεων κάνουν εφικτή την προοπτική επίτευξης προόδου . Η δυνατότητα επίτευξης περαιτέρω προόδου δέχεται σκληρή επίθεση από τις δυνάμεις που αντιμάχονται την επίτευξη Λύσης.

Παρά το αρνητικό περιβάλλον οι Τουρκοκύπριοι έχουν επιδείξει ξεχωριστή αντοχή και θέληση να αντιπαλέψουν τις αρνητικές εξελίξεις. Οι ιστορικές τους κινητοποιήσεις έχουν δημιουργήσει μια νέα δυναμική και ανανεώνουν την ελπίδα για επανένωση. Είναι επιβεβλημένο όπως στο κρίσιμο αυτό στάδιο δοθεί στη διαδικασία μια νέα δικοινοτική ώθηση.

Οι εορτασμοί της Πρωτομαγιάς αποτελούν μια μοναδική ευκαιρία για Ελληνοκυπρίους και Τουρκοκυπρίους να διαδηλώσουν την κοινή τους θέληση για την επανένωση της Κύπρου και να αγωνιστούν για να υπάρξουν αποτελέσματα στην παρούσα διαδικασία. Παρ’ όλον ότι δεν έγινε δυνατόν να οργανωθεί ένας μεγάλος δικοινοτικός εορτασμός της Πρωτομαγιάς, οι φετινοί εορτασμοί και στις δύο πλευρές θα έχουν ενισχυμένο δικοινοτικό χαρακτήρα.

Με την ευκαιρία αυτή η Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης «Ενωμένη Κύπρος» έχει διαμορφώσει ένα πρόγραμμα δράσης με στόχο να αντιμετωπιστεί η άνοδος του εθνικισμού και ρατσισμού και να ανατηχθεί η δυναμική για Λύση και Επανένωση:

1.Ενεργή στήριξη και συμμετοχή στους Πρωτομαγιάτικους εορτασμούς στο Νότο οι οποίοι έχουν ισχυρό δικοινοτικό χαραχτήρα. May celebrations in the South that have. Στους εορτασμούς της ΠΕΟ στη Λευκωσία θα ύπαρξη ισχυρή παρουσία Τουρκοκυπρίων συνδικαλιστών με τον ηγέτη της Dev-Is να χαιρετίζει την εκδήλωση. Εκπρόσωπος τη TURKSEN θα χαιρετίσει την εκδήλωση της ΣΕΚ στη Λευκωσία.
2.Ενεργή στήριξη και συμμετοχή στους Πρωτομαγιάτικους εορτασμούς στο Βορρά που διοργανώνονται το απόγευμα της ίδιας μέρας, με ισχυρή παρουσία Ελληνοκυπριων. Την εκδήλωση στο Βορρά θα χαιρετίσουν εκπρόσωποι της ΠΕΟ και ΣΕΚ.
3.Διοργάνωση μεγάλης Συναυλίας στις επόμενες βδομάδες για Λύση Τώρα, για Ειρήνη και Επανένωση του τόπου, για μια πολυπολιτισμική Κύπρο χωρίς εθνικούς και κοινωνικούς αποκλεισμούς, ελεύθερη από το ρατσισμό και τη ξενοφοβία.
4.Ενίσχυση των προσπαθειών, σε συνεργασία με τις τοπικές Επιτροπές Διάνοιξης Οδοφραγμάτων για την διάνοιξη σημαντικών νέων διόδων, για τη δημιουργία ευκαιριών για τη μετατροπή της Ουδέτερης Ζώνης σε ζώνη συνεργασίας και αλληλοκατανόησης.
5.Κάλεσμα για ένα συμφωνημένο πλαίσιο επαφών και συνεργασίας μεταξύ όλων των τμημάτων της κοινωνίας με ιδιαίτερη έμφαση στη Νεολαία και στην εκπαίδευση και που να επεκτείνεται στο εμπόριο, στις επιχειρήσεις , τον Πολιτισμό κ.λ.π.
6.Απαίτηση για μείωση στο ήμισυ του αμυντικού προϋπολογισμού και την μείωση των Στρατευμάτων με στόχο την πλήρη αποστρατικοποίηση.

Διακηρύττουμε την πρόθεση μας για τη διοργάνωση μιας συνεχώς κλιμακούμενης προσπάθειας, κινητοποιώντας όλα τα τμήματα της κοινωνίας και στις δύο πλευρές της διαχωριστικής γραμμής, μέχρι ότου μπορέσουμε να αναδείξουμε τη κοινή θέληση Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων να οικοδομήσουμε ένα κοινό ειρηνικό μέλλον σε μια Διζωνική, Δικοινοτική Ομοσπονδία. Η μορφή αυτής της Ομοσπονδίας έχει ήδη ουσιαστικά συμφωνηθεί και δεν είναι δυνατόν η ευκαιρία αυτή να αφεθεί να πάει χαμένη.

Τη φορά αυτή Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι θα βαδίσουμε μαζί χέρι με χέρι!

Ας πορευτούμε μαζί την μέρα της Πρωτομαγιάς για μια νέα αρχή κοινών αγώνων για Λύση, Ειρήνη και Επανένωση!

Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης «Ενωμένη Κύπρος»
Λευκωσία 28 Απριλίου 2011

Κοινή διακήρυξη και κάλεσμα όλων των εργαζομένων στις πρωτομαγιάτικες εκδηλώσεις από ΠΕΟ - DEV-IS

2011-04-28T11:49:00.003+03:00

ΚΟΙΝΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΠΕΟ ΚΑΙ ΤΗΣ DEV-IS

ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΣ-2011

Με την ευκαιρία της Εργατικής Πρωτομαγιάς η ΠΕΟ και η DEV-IS απευθύνουν θερμό αγωνιστικό χαιρετισμό σ’ όλους τους εργαζόμενους της Κύπρου. Ταυτόχρονα εκφράζουμε την αλληλεγγύη και συμπαράσταση μας σ’ όλους τους λαούς που αγωνίζονται για ανθρώπινα και εργασιακά δικαιώματα, για μια καλύτερη ζωή για τον κόσμο της εργασίας, για την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου χωρίς ανισότητες και εκμετάλλευση.

Ενώνουμε τη φωνή μας με τις φιλειρηνικές προοδευτικές δυνάμεις στον κόσμο και στην Ευρώπη, που αγωνίζονται για παγκόσμια ειρήνη βασισμένη στον σεβασμό των αρχών του διεθνούς δικαίου, ενάντια στην ιμπεριαλιστική Νέα Τάξη Πραγμάτων που συνεχίζει να προκαλεί πολέμους και δυστυχία σε πολλούς λαούς.

Η φετινή Πρωτομαγιά, γιορτάζεται σε μια περίοδο κρίσιμη για τους εργαζόμενους . H παγκόσμια οικονομική κρίση εξελίσσεται και βαθαίνει με αποτέλεσμα να επιδεινώνεται η θέση των αδύνατων στρωμάτων του πληθυσμού και να υποσκάπτεται το βιοτικό τους επίπεδο.

Η ΠΕΟ και η DEV-IS επισημαίνουν ότι η παγκόσμια αυτή κρίση είναι κρίση του καπιταλισμού και του νεοφιλελευθερισμού και οδηγεί στη διεύρυνση των ανισοτήτων, στην αμφισβήτηση των κατακτήσεων των εργαζόμενων και στην υπόσκαψη του κοινωνικού κράτους.

Με στόχο να φορτώσουν τις συνέπειες της κρίσης στις πλάτες των εργαζομένων, οι κυρίαρχοι κύκλοι επιδιώκουν να επιβάλουν στους λαούς και στους εργαζόμενους τις ίδιες αποτυχημένες συνταγές που έχουν οδηγήσει στην κρίση, ως λύση για τα προβλήματα που αυτή έχει συσσωρεύσει.

Σ αυτή την κατεύθυνση κινείται και η πορεία της οικονομικής και κοινωνικής σύγκλισης στο χώρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Συστρατευόμαστε μαζί με τους Ευρωπαίους εργαζόμενους ενάντια στις νεοφιλελεύθερες οικονομικές πολιτικές που προωθούν οι κυρίαρχοι κύκλοι της Ευρώπης. Αγωνιζόμαστε για μια Ευρώπη που θα σέβεται τα δικαιώματα και τις κατακτήσεις των εργαζομένων, μια Ευρώπη της κοινωνικής ευημερίας και της προόδου.

Για ακόμη μια χρονιά οι Ελληνοκύπριοι και οι Τουρκοκύπριοι εργαζόμενοι, τιμούμε την Εργατική Πρωτομαγιά με την πατρίδα μας μοιρασμένη. Με έμφαση υπογραμμίζουμε για ακόμη μια φορά ότι για τους εργαζόμενους της Κύπρου, Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους, η λύση του Κυπριακού προβλήματος και η επανένωση του τόπου μας παραμένει βασικός και πρωταρχικός μας στόχος.

Οι δύο οργανώσεις χαιρετίζουν τις ογκώδεις και μαχητικές κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων συναδέλφων. Η αντίστασή τους στην νεοφιλελεύθερη επίθεση που δέχεται το κίνημα των εργαζομένων είναι ηρωική.

Οι μεγαλειώδης αυτές κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων εργαζομένων, αναδεικνύουν ακόμη μια φορά την αλήθεια ότι η αντιμετώπιση των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων των Τουρκοκυπρίων, καθώς και η διασφάλιση της ύπαρξης τους ως κοινότητα, περνά μέσα από την επανένωση της κοινής μας πατρίδας και από τη δίκαιη και μόνιμη λύση του Κυπριακού.

Η ΠΕΟ και η DEV-IS παραμένουν σταθερά δεσμευμένες στην προσπάθεια για λύση δικοινοτικής διζωνικής ομοσπονδίας με πολιτική ισότητα των δυο κοινοτήτων όπως αυτή διαλαμβάνεται στις σχετικές αποφάσεις του ΟΗΕ και στα πλαίσια ενός κράτους με μια κυριαρχία, μια ιθαγένεια και μια διεθνή προσωπικότητα.

Λύση που να είναι σύμφωνη με τις αποφάσεις και τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, να είναι στο πλαίσιο των συμφωνιών ανωτάτου επιπέδου μεταξύ των δυο κοινοτήτων, να στηρίζεται στις ευρωπαϊκές αρχές και αξίες και να διασφαλίζει την εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για όλους τους πολίτες.

Οι δυο οργανώσεις στηρίζουν την διαδικασία των συνομιλιών μεταξύ των ηγετών και τους καλούν να εργαστούν με καλή θέληση στη βάση των συμφωνημένων μέχρι στιγμής σημείων, ώστε να φτάσουν σε μια δίκαιη και αμοιβαία αποδεκτή λύση τόσο από τους Ελληνοκύπριους όσο και από τους Τουρκοκύπριους. Προσδοκούν, ότι αυτή διαδικασία θα ολοκληρωθεί το συντομότερο και θα οδηγήσει σε συμφωνημένη λύση που θα επανενώνει την Κύπρο και θα την καταστήσει ελεύθερη και ανεξάρτητη ,κοινή πατρίδα όλων των Κυπρίων.

Οι δυο οργανώσεις επαναλαμβάνουν την πρόταση τους για αποστρατικοποίηση ολόκληρης της Κύπρου με την επίλυση του προβλήματος.

Με την ευκαιρία της Πρωτομαγιάς οι δυο οργανώσεις αποτίουν φόρο τιμής στους πρωτοπόρους εργαζόμενους της εργατικής τάξης της Κύπρου, Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους που με τους αγώνες τους έκτισαν τις βάσεις για τα σημερινά δικαιώματα.

Μέσα από τους συγκλονιστικούς αυτούς αγώνες σφυρηλατήθηκε η κοινή δράση Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων στη βάση των αξιών της εργατικής τάξης, την ενότητα και την αλληλεγγύη.

Τιμούμε την 1η του Μάη με την λαμπρότητα που της αξίζει και καλούμε όλους τους εργαζόμενους Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους να δηλώσουν δώσουν μαζικά το παρών στις κοινές πρωτομαγιάτικες εκδηλώσεις που διοργανώνουν οι οργανώσεις της ΠΕΟ, της ΝΤΕΒΙΣ και των άλλων Τουρκοκυπριακών συνδικαλιστικών οργανώσεων αποδίδοντας την δέουσα τιμή σ’ αυτή την ξεχωριστή μέρα.

***Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων περιλαμβάνει τα ακόλουθα:

Την 1η Μαΐου στις 10 π.μ συγκέντρωση στο οίκημα της ΠΕΟ και το απόγευμα της ίδιας ημέρας στις 6.30μμ εκδήλωση που διοργανώνει η ΝΤΕΒΙΣ με τις υπόλοιπες Τουρκοκυπριακές συνδικαλιστικές οργανώσεις.

Στις 3 Μαΐου στις 7.30 διοργανώνεται στο οίκημα της ΝΤΕΒΙΣ αίθουσα εκδηλώσεων Αχμέτ Σατί κοινή εκδήλωση προς τιμήν του Τουρκοκύπριου πολιτικού και αγωνιστή της Κύπρου Οζγκέρ Οζγκιούρ Στην εκδήλωση θα προβληθεί ταινία για τη ζωή και το έργο του Οζγκούρ.

Η ΠΕΟ και η DEV-IS δεσμευμένες από τη κοινή ιστορία και τους αγώνες των εργαζομένων του τόπου μας, διαβεβαιώνουν τους εργαζόμενους Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους ότι θα συνεχίσουν την προσπάθεια για λύση και επανένωση.

Όραμα μας είναι στα πλαίσια της επανενωμένης Κύπρου να θέσουμε μπροστά μας κοινούς στόχους για μια καλύτερη κοινωνία για όλους τους εργαζόμενους.

Η πρώτη του Μάη η κορυφαία γιορτή αγώνα και αλληλεγγύης των εργαζομένων μας δείχνει το δρόμο για τους κοινούς αγώνες και για μια κοινή πατρίδα

...................................
PEO ve DEV-İŞ
1 MAYIS ORTAK AÇIKLAMASI

PEO ile DEV-İŞ olarak, 1 Mayıs İşçi Bayramı vesilesiyle tüm Kıbrıslı çalışanlara mücadeleci selamlarımızı gönderiyoruz. Aynı zamanda insan hakları ve çalışanların hakları için, emekçilerin yaşam koşullarının daha da iyileştirilmesi için, eşitsizliklerin ve sömürünün olmadığı daha iyi bir dünyanın inşası için mücadele eden tüm halklara dayanışmamızı ifade ediyoruz.

Pek çok halkta acı ve mutsuzluk yaratan ve savaşlara yol açmaya devam eden emperyalist “Yeni Dünya Düzeni”ne karşı uluslararası hukukun ilkelerine saygıya dayalı dünya barışı için dünyanın dört bir yanında mücadele eden barıştan yana ilerici güçlerle sesimizi birleştiriyoruz.

Bu yıl 1 Mayıs, çalışanlar açısından kritik bir dönemde kutlanmaktadır. Küresel ekonomik kriz derinleşmekte, nüfusun ekonomik olarak zayıf katmanlarının durumu kötüleşmekte ve yaşam düzeylerinin altı oyulmaktadır.

PEO ve DEV–İŞ, bu küresel krizin kapitalizmin ve neoliberalizmin krizi olduğu, eşitsizlikleri arttırdığı ve bu kriz bahane edilerek çalışanların kazanımlarının sorgulanmasının ve sosyal devletin ortadan kaldırılmasının yolunun açılmaya çalışıldığı tespitini yapmaktadırlar.

Egemen çevreler bu krizin sonuçlarını çalışanların sırtına yükleme hedefiyle, krizin yol açtığı sorunların çözümü olarak krize yol açan aynı başarısız reçeteleri halklara ve çalışanlara dayatmayı arzulamaktadırlar.

Avrupa Birliği alanında uygulanan ekonomik ve sosyal uyum süreci de bu yöndedir.

Avrupa’nın egemen çevrelerinin öne çıkardıkları neoliberal ekonomi politikalarına karşı mücadelede Avrupalı çalışanlarla aynı saflarda yer alıyoruz. Çalışanların haklarına ve kazanımlarına saygı gösterecek bir Avrupa için, sosyal refahın ve ilerlemenin Avrupa’sı için mücadele ediyoruz.

Kıbrıslırum ve Kıbrıslıtürk çalışanlar olarak, 1 Mayıs’ı bir yıl daha vatanımızın bölünmüşlüğünün devam ettiği koşullarda kutluyoruz. Bir kez daha altını çizerek vurguluyoruz ki Kıbrıs sorunun çözümü ve ülkemizin yeniden birleşmesi Kıbrıslırum, Kıbrıslıtürk, Kıbrıslı çalışanlar için temel ve öncelikli hedef olmaya devam etmektedir.

İki örgüt Kıbrıslıtürk meslektaşlarının kitlesel ve mücadeleci eylemlerini selamlamaktadırlar. Emekçilerin hareketinin maruz kaldığı neoliberal saldırıya karşı onların direnişleri kahramancadır.

Kıbrıslıtürk emekçilerin bu kitlesel eylemleri Kıbrıslıtürklerin karşı karşıya olduğu sosyal ve ekonomik sorunların çözümünün ve toplum olarak varlıklarının güvence altına alınmasının, Kıbrıs sorununun adil ve kalıcı çözümünden ve ortak vatanımızın yeniden birleşmesinden geçtiği gerçeğini bir kez daha göstermektedir.

PEO ile DEV-İŞ tek egemenlikli, tek vatandaşlıklı ve tek uluslararası kimlikli bir devlet çerçevesinde ve ilgili BM kararlarında belirtildiği şekilde iki toplumun siyasi eşitliğinin olacağı iki bölgeli iki toplumlu federasyon çözümüne ulaşma çabasına istikrarlı bir biçimde bağlı olmaya devam etmektedirler.

Çözüm Birleşmiş Milletler kararlarına uygun, iki toplum arasındaki Yüksek Düzey Anlaşmaları çerçevesinde olmalıdır; Avrupa ilke ve değerlerini dayanak almalı ve tüm vatandaşların insan haklarının uygulanmasını sağlamalıdır.

İki örgüt liderler arasındaki görüşmeler sürecini desteklemekte ve hem Kıbrıslırumlar hem de Kıbrıslıtürkler tarafından karşılıklı olarak kabul edilecek adil bir çözüme ulaşmaları için liderleri şu ana kadar üzerinde anlaşmaya varılanlar temelinde iyi niyetle çalışmaya çağırmaktadırlar. İki örgüt bu sürecin en kısa zamanda tamamlanmasını ve Kıbrıs’ı yeniden birleştirecek, özgür, bağımsız ve tüm Kıbrıslıların ortak vatanı kılacak olan üzerinde anlaşmaya varılan çözüme götürmesini ummaktadırlar.

İki örgüt Kıbrıs sorununun çözümüyle tüm Kıbrıs’ın askersizleştirilmesi önerilerini tekrarlamaktadırlar.

1 Mayıs vesilesiyle iki örgüt, verdikleri mücadelelerle çalışanların bugün sahip oldukları haklara zemin hazırlayan Kıbrıslırum ve Kıbrıslıtürk, Kıbrıs işçi sınıfının öncülerini bir kez daha saygıyla anmaktadırlar.

Kıbrıslırumların ve Kıbrıslıtürklerin eylem birliği, işçi sınıfının birlik ve dayanışma değerleri temelinde verilen büyük mücadeleler içerisinde çelikleşmiştir.

1 Mayıs’ı ona layık olan parlaklıkla kutluyoruz, bu özel güne gereken büyük onur ve önemi vererek Kıbrıslırum ve Kıbrıslıtürk çalışanları PEO, DEV-İŞ ve diğer Kıbrıslıtürk sendikal örgütler tarafından gerçekleştirilen 1 Mayıs ortak etkinliklerine kitlesel olarak katılmaya çağırıyoruz.

Etkinlikler programı şunları içermektedir:

1 Mayıs günü sabah saat 10.00’da PEO binasında toplantı ve aynı günün akşamı saat 18.30’da DEV-İŞ’in diğer Kıbrıslıtürk sendikal örgütlerle gerçekleştireceği etkinlik.

3 Mayıs günü Kıbrıs için mücadeleler vermiş Kıbrıslıtürk politikacı Özker Özgür’ün anısına DEV-İŞ bürolarında gerçekleştirilecek etkinlik.

Ülkemizin çalışanlarının ortak tarihine ve mücadelelerine bağlı olan PEO ve DEV-İŞ Kıbrıslırum ve Kıbrıslıtürk çalışanlara çözüm ve yeniden birleşme çabasına devam edeceklerinin güvencesini vermektedirler.

Vizyonumuz, tüm çalışanlar için daha iyi bir topluma ulaşma yönündeki ortak hedeflerimizi yeniden birleşmiş bir Kıbrıs çerçevesinde önümüze koymaktır.

Çalışanların mücadelesinin ve dayanışmasının doruğu olan 1 Mayıs, ortak bir vatan ve ortak mücadeleler için bize yol göstermektedir.

Η Λευκωσία αποκτά το πρώτο της δικοινοτικό σπίτι - Εγκαίνια του Home of Cooperation

2011-04-25T23:28:00.002+03:00

6 9 May H4C Inauguration Festivities[1]

Ahdr Newsletter 2011[1]

Δικοινοτική Δράση ενάντια στα πυρηνικά - 25η επέτειος του Τσέρνομπιλ

2011-04-23T18:40:00.002+03:00

Συμμετέχουμε στο κάλεσμα των αντιπυρηνικών κινημάτων για την 26η Απριλίου 2011, την 25η επέτειο της τραγωδίας του Τσερνομπίλ, να γίνει μια «Ευρωπαϊκή αντιπυρηνική μέρα δράσης».
Καλούμε όλους τους Κυπρίους να έρθουν με τα κεριά τους και ενωθούν μαζί μας στις 26 Απριλίου 2011 στις 9-10μ.μ. το βράδυ και στις δύο πλευρές τις οδού Λήδρας… Θα δημιουργήσουμε μια ανθρώπινη αλυσίδα στη μνήμη των θυμάτων του Τσερνομπίλ…

The Progressive Party of the Working People (AKEL), New Cyprus Party (YKP), United Cyprus Party (BKP), Cyprus Green Party, EDON, KTÖS, KTAMS, DAÜ-BİR-SEN, BES, ÇAĞ-SEN, Turkish Cypriot Association for Democracy (UK)

..................................................................

Προσχέδιο Κοινής Διακήρυξης

Η ανθρωπότητα παρακολουθεί με αγωνία το δράμα της Ιαπωνίας, που υποφέρει από τις συνέπειες του φοβερού σεισμού της Παρασκευής 11ης Μαρτίου, το παλιρροιακό κύμα που προκάλεσε και τις συνεπακόλουθη καταστροφή.
Η ανθρωπότητα συνειδητοποιεί με δραματικό τρόπο ότι η πολυδιαφημιζόμενη ασφάλεια των πυρηνικών σταθμών είναι εξαιρετικά αμφίβολη. Έτσι, γίνεται πιο επιτακτική η ανάγκη για μια νέα κινητοποίηση της ευρωπαϊκής και της παγκόσμιας κοινής γνώμης για το μηδενισμό των πυρηνικών όπλων και πυρηνικών σταθμών.
Το πυρηνικό ατύχημα στην Ιαπωνία δημιουργεί παγκόσμια κατακραυγή κατά των πυρηνικών προγραμμάτων πολλών χωρών. Μία από αυτές τις χώρες είναι η Τουρκία η οποία προγραμματίζει την ανέγερση πυρηνικού εργοστασίου στην περιοχή Άκκιουγιου, μια ιδιαίτερα σεισμογενή περιοχή, απέναντι από τις ακτές της Κύπρου.
Η ραδιενέργεια κατά τη διάρκεια της κανονικής λειτουργίας ενός πυρηνικού σταθμού παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, αλλά και σε περίπτωση διαρροής από ατύχημα, θα καταστρέψει την ποιότητα ζωής όλων των ζωντανών πλασμάτων στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένων και των ανθρώπων. Η λεκάνη της Ανατολικής Μεσογείου αποτελεί ένα γιγαντιαίο και αλληλεξαρτώμενο οικοσύστημα. Σε περίπτωση διαρροής ραδιενέργειας θα πληγούν άμεσα εκτάσεις πολλών εκατοντάδων χιλιομέτρων γύρω από τους πυρηνικούς σταθμούς.
Το ατύχημα στο Τσερνομπίλ, που συνέβηκε σαν σήμερα πριν από 25 χρόνια, ακόμα βασανίζει τους ανθρώπους και το περιβάλλον σε όλη τη λεκάνη της Μαύρης Θάλασσας. Οι χιλιάδες άνθρωποι που έχουν πεθάνει και τόσοι άλλοι που ακόμη γεννιούνται νεκροί ή με διάφορες ασθένειες λόγω της ραδιενέργειας που απελευθερώθηκε στην ατμόσφαιρα, δεν αφήνουν κανένα περιθώριο να επαναληφθεί ξανά το ίδιο λάθος. Ο πυρηνικός κίνδυνος που αντιμετωπίζει σήμερα η Ιαπωνία μπορεί να επαναληφθεί σε πολλές περιοχές του κόσμου και ειδικά στο Άκκιουγιου, που βρίσκεται πολύ κοντά σε επικίνδυνο σεισμικό ρήγμα.
Τα πυρηνικά απόβλητα αποτελούν από μόνα τους περιβαλλοντική καταστροφή που θα διαρκέσει για αιώνες. Κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι υπάρχει ασφαλής τρόπος διάθεσης τους, αφού ο κίνδυνος των διαρροών πάντοτε θα υπάρχει. Το κόστος της διαχείρισης των πυρηνικών αποβλήτων είναι πολύ μεγάλο και αυτό διαψεύδει τις θεωρίες ότι η πυρηνική ενέργεια αποτελεί φτηνή πηγή ενέργειας. Είναι γιατί δεν υπολογίζουν το κόστος αυτό, ούτε το κόστος των περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Εμείς ειλικρινά αναρωτιόμαστε, ποια περιοχή θα θέλει να φιλοξενήσει για μερικές δεκάδες χιλιάδες χρόνια πυρηνικά απόβλητα θαμμένα στο έδαφός της;

Συμμετέχουμε στο κάλεσμα των αντιπυρηνικών κινημάτων για την 26η Απριλίου 2011, την 25η επέτειο της τραγωδίας του Τσερνομπίλ, να γίνει μια «Ευρωπαϊκή αντιπυρηνική μέρα δράσης».
Καλούμε όλους τους Κυπρίους να έρθουν με τα κεριά τους και ενωθούν μαζί μας στις 26 Απριλίου 2011 στις 9-10μ.μ. το βράδυ και στις δύο πλευρές τις οδού Λήδρας… Θα δημιουργήσουμε μια ανθρώπινη αλυσίδα στη μνήμη των θυμάτων του Τσερνομπίλ…

Μην ξεχνάτε, η πυρηνική ενέργεια είναι επικίνδυνη – όπως χθες ζήσαμε το Τσερνομπίλ, σήμερα τη Φουκουσίμα και αύριο μπορεί να είναι το Άκκιούγιου! Ο Πυρηνικός Σταθμός Ενέργειας που έχει προγραμματιστεί για το Άκκιουγιου είναι μόλις 90 χλμ. από τις ακτές της Κερύνειας!
Ας υψώσουμε μαζί τη φωνή μας για το μέλλον των παιδιών μας...

Δεν θα περάσει ο φασισμός, δεν θα περάσει η διχοτόμηση

2011-04-21T10:20:00.000+03:00

Ποτέ Ξανά

Σαν σήμερα πριν 44 χρόνια, την 21η Απριλίου του 1967, οι συνταγματάρχες κατέλαβαν την εξουσία και κατάργησαν τη δημοκρατία στην Ελλάδα. Εφτά χρόνια αργότερα, στις 15 Ιουλίου του 1974, η χούντα οργάνωσε και, με τη συνεργασία φιλοχουντικών, ακροδεξιών οργανώσεων στην Κύπρο, εκτέλεσε το πραξικόπημα που προκάλεσε την τουρκική εισβολή και την ντε φάκτο διχοτόμηση του νησιού.
Σήμερα, 37 χρόνια μετά το μεγάλο έγκλημα κατά του κυπριακού λαού και της Κυπριακής Δημοκρατίας, νέες ακροδεξιές οργανώσεις, με ηγέτες γνωστούς για την δράση τους την εποχή της ΕΟΚΑ Β’ και του πραξικοπήματος, απαιτούν το κλείσιμο των οδοφραγμάτων… των ιδίων οδοφραγμάτων που έκτισε ο τουρκικός στρατός και διατηρούσε κλειστά για δεκαετίες το ντενκτασικό κατεστημένο.
Στο όνομα του «αντικατοχικού» αγώνα και του «πατριωτισμού», η κυπριακή ακροδεξιά, που προκάλεσε τη διχοτόμηση, διεκδικεί τώρα την εδραίωση και τη νομιμοποίησή της. Ο ρατσιστικός λόγος των νεοφανών, ακροδεξιών οργανώσεων που καλλιεργεί το φυλετικό μίσος δεν στρέφεται μόνο κατά των ξένων αλλά και κατά των Τουρκοκυπρίων, δημιουργώντας ένα πολιτικό κλίμα που καθιστά πιο δύσκολη την ειρηνική λύση του Κυπριακού και την επανένωση της Κύπρου.
Οι ίδιες οργανώσεις δεν περιορίζονται, όμως, μόνο στα λόγια. Οι ξυλοδαρμοί μεταναστών, οι βίαιες επιθέσεις και το μαχαίρωμα Τουρκοκυπρίου στην Λάρνακα, οι επιθέσεις κατά νεαρών ατόμων μόνο και μόνο επειδή αποκλίνουν στην εμφάνιση και την ενδυμασία από το σύνηθες, ο πρόσφατος, βίαιος ξυλοδαρμός ηλικιωμένου λαχειοπώλη επειδή τόλμησε να διαφωνήσει με τις αντιλήψεις των μελανοχιτώνων φασιστικής οργάνωσης αποδεικνύουν του λόγου το αληθές.
Με ανησυχία παρατηρούμε ότι υποψήφιοι βουλευτές κάποιων κοινοβουλευτικών κομμάτων, καθώς και παράγοντες του εκκλησιαστικού κατεστημένου, με τις δηλώσεις και τις πράξεις τους προσφέρουν πολιτική κάλυψη στη φασιστική δράση ενώ ταυτόχρονα στοχοποιούνται και διώκονται αντιφασίστες ακτιβιστές. Καλούμε τους υποψήφιους βουλευτές να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να εγκαταλείψουν ψηφοθηρικές πρακτικές και λαϊκισμούς που ενισχύουν τις ακροδεξιές οργανώσεις.
Ο φασισμός δεν είναι παιγνίδι. Η ανοχή του εγκλήματος είναι έγκλημα.
Δεν θα περάσει ο φασισμός, δεν θα περάσει η διχοτόμηση.

20.04.2011 - Αντιφασιστική Πρωτοβουλία